هيكلة الفكر والخيال الطوب من الطوب ، ليغو من ليغو
ليغو ليس مجرد لعبة. تم تصميم الطوب كأداة عالمية لصنع أي شيء يمكننا تخيله. الصورة الشخصية من www.shutterstock.com, CC BY-ND

قد تعتقد أن لعبة Lego هي مجرد لعبة أطفال - واحدة لعبت معها كطفل ، وخطوة الآن وأنت تمشي في المنزل كأحد الوالدين.

في هذه الأيام ، يظهر الطوب في جميع أنواع الأماكن غير المتوقعة - معروضة في المتاحف ، في فن الشارع ، في تجديدات المنزل والعمل. أولئك الذين يلعبون مع ليغو غير متوقعين أيضًا ، بما في ذلك الفنانين آي ويوي, رجال الأعمال الشركات تسهيل وظيفة عمل أو مهندسين تصميم روبوتات متطورة.

كتابنا الأخير ، ليغو وفلسفة، يقدم وجهة نظر جديدة. هذه القرميد ذات الألوان الزاهية ليست مجرد لعبة للأطفال. وهي تثير أسئلة مهمة وصعبة حول الإبداع واللعب والتوافق والاستقلالية والهوية والثقافة.

امتد الاهتمام في Lego في الآونة الأخيرة إلى ما هو أبعد من لعب الأطفال البسيط. علماء الاجتماع, علماء النفس و الاقتصاديون وقد درس استخدام الطوب ليغو كأدوات لتحقيق أهداف معينة عن طريق العلاج القائم على ليغو وأنشطة مماثلة.


رسم الاشتراك الداخلي


الأدوات هي للاستخدام ، البناء ، العمل ، التفكير ، التدريس ، التخيل ، اللعب وغير ذلك الكثير. في الواقع ، يمكن أن تكون الأدوات لأي شيء. بمجرد أن ندرك أن Lego أداة ، فإن استخداماته وراء مجرد اللعب واضحة. في الواقع ، إنها أداة عالمية يمكن استخدامها لصنع أي شيء يمكننا تخيله.

تدرك شركة Lego Group بشكل جيد دور الطابوق كأداة عالمية للتخيل: فقد حملت واحدة من أكثر حملاتها الإعلانية نجاحًا شعار "تخيل" الحد الأدنى.

فكر منظم ، لبنة لبنة

هذا هو المكان الذي نحتاج فيه إلى أن نكون أكثر تأملاً وأكثر حرجية وربما حذرًا من أكبر شركات الألعاب التي تبيع الأداة الأساسية لعقول الأطفال. هل نحن حقا نريد شركة هادفة للربح ، مصالحها التجارية والمالية في الأمام والوسط ، التي تحكم ما يعتقده أطفالنا و توجيه كيف يتخيل أطفالنا؟ فيما يلي بعض النقاط البارزة من كتابنا ، ومجالات التحسين ، ليغو في دوره كأداة للتفكير.

يشير شعار ليغو ، "تخيل" ، إلى أن خيال المرء هو الحد الوحيد لما يمكنك بناءه. بالطبع ، هذا ليس صحيحًا تمامًا. يستكشف أحد فصول الكتاب الطرق التي يأتي بها Lego مع بعض القيود الداخلية ، وكيف تساعد هذه القيود في الواقع على إلهام بناة Lego المتطورة.

بعض هذه الحدود تكمن في طبيعة الطوب. مع كل مجموعة ، يمكننا بناء عالم من خلقنا الخاص ، سواء كان حرفيا أو ميتافيزيقايا. يستكشف فصل آخر أوجه التشابه بين عوالم ليجو وعالمنا ، وبناء ميتافيزيقيا من الطوب.

تشكل التعليمات مجموعة أخرى من القيود على إبداعات Lego - على افتراض ، على الأقل ، أنك أنت من اللاعبين الذين يتبعون القواعد. وهنا نأتي إلى انقسام في مستخدمي Lego بين أولئك الذين يتبعون القواعد بشكل دوغماتي ، وأولئك الذين يتخلصون منها تمامًا ، لصالح اللعب الحر. ال فيلم ليغو يسخر من هذين النوعين من مستخدمي Lego في الشخصيات المبالغ فيها.

مجموعات ليغو ، كاملة مع الميتافيزيقيا والقواعد ، تشكل بعمق العالم الذي نعيش فيه. في بعض الأحيان يقوم ليغو بهذا بشكل جيد ، لكن ليس دائمًا.

هو ليغو بناء العالم الذي تعيشون فيه؟

مشكلة Lego في تشكيل ما نعتقد وكيف ظهر مؤخرا في المقدمة مع زيادة التسويق القائم على أساس النوع الاجتماعي للشركة ، كما ريانيون جرانت و روث وينمان قلق في حياتهم كتاب الفصل.

عندما ينتج ليغو مواد للأطفال تفترض الفتيات اهتمامًا أكبر بالشخصيات والقصص والعواطف ، والأولاد أكثر اهتمامًا بالبناء والسيارات والانفجارات ، فهم يلعبون في سرد ​​ثقافي مهيمن يخبر الأطفال كيف ينبغي أن يكونوا ، ويساعدون لخلق عالم يتشكل فيه الأطفال لتحقيق هذه التوقعات.

وهذا يفسر لماذا اعترض الكثيرون في 2012 على أصدقاء Lego الورديين والأرجوانيين ، المصمم ليناشد رغبة الفتيات الأنثوية في رعاية الحيوانات أو اللعب في المنزل. مثل ريبيكا غوتوالد يذكرنا:

... المشكلة مع الأصدقاء هي أنه يبدو أنها تُقدم كخيار وحيد للفتيات في عالم ليغو هذا وفي العالم بشكل عام.

إن حقيقة أن شخصيات ليجو فريند غير مصممة لتثبيتها على الكتل العادية تخلق فجوة حرفية بين الجنسين أثناء اللعب.

بالطبع ، هناك بعض الأخبار الجيدة: بعد فترة قصيرة من عرض أصدقاء ليغو ، إلين كويجمان سمح لمجموعة معهد الأبحاث النسائية كلها بالدخول في الإنتاج. لكن سرعان ما تقاعدت ، ومع ذلك فهي تشتري مفهومًا جنسانيًا للعب الفتيات.

وبصرف النظر عن بناء المعدات والأشكال ، لا يتم تضمين أي مهارات هندسية أو علمية في اللعب مع المجموعة.

كسر القوالب النمطية العنصرية

ومع ذلك ، حقق ليغو مزيدًا من النجاح في القضايا المتعلقة بالعرق والإثنية. قد تبدو مصغراتها الأصلية الصفراء بالكامل تجسد حياداً عرقياً ذا حسنة مثالية ، لكن تمثيل ليغو للعرق قد تتبع التغيرات في افتراضات المجتمع الخاصة حول العرق. الطوب والأرقام هي أدوات لإظهار لنا كيف نفكر ، ولتشجيعنا على تغيير طريقة تفكيرنا حول العرق.

هذه فرصة ليغو. إذا كانت أداة لبناء أي شيء ، فهي أيضا أداة لبناء نماذج جديدة للتفكير في العرق ونوع الجنس والعدالة الاجتماعية. مثل تايلر شورز يبرز في فصله ، ليغو لديه القدرة على تحدي الوضع الراهن ، لتشجيع التفكير النقدي والتفكير العميق حول العالم ومساعدة الأطفال والكبار على حد سواء على إعادة التفكير في الطريقة التي يجب أن نعيش بها هذا الكوكب.

المحادثةالآن من شأنه أن يجعل الطوب الشعبي أداة مبتكرة وخلاقة حقا للمستقبل.

نبذة عن الكاتب

سوندرا باشاراش ، أستاذ مشارك في الفلسفة ، جامعة فيكتوريا في ويلينغتون

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

الكتب المطبوعة من قبل المؤلف:

at سوق InnerSelf و Amazon