فريق "بلاك بانثر". أعجوبة استوديوهات

الصور ليست ثابتة. إنهم يستحوذون على اهتمامنا ، ويحرضون على رغبتنا ، ويغيرون علاقاتنا مع الآخرين ، ويغيرون معتقداتنا ، لأنهم يدخلوننا إلى عوالم جديدة.

عندما تم إصدار "النمر الأسود" ، كان باي ماكنيل ، وهو بروكليني سابق يعيش الآن في اليابان ، سعيدًا للغاية. كما قال لصحيفة Japan Times ، إنه انضم "مجموعة من الإخوة والأخوات الإيجابية بشكل ملحوظ" في مسرح في طوكيو. جماعيا تم نقلهم إلى أرض واكاندا. كمنفى في اليابان ورجل أسود في بلد مع عدد قليل جدا من الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي ، دخل هو وأصدقائه ، كما وصفه ، "عالمًا وافرًا من الرسائل المحفزة والصور التصالحية" التي زودته بشعور من التواصل الانتماء.

لم يكن باي ماكنيل وحده. مرة أخرى في الولايات المتحدة ، الكاتب وأوضح كارفيل والاس كيف تعمل الأمة الخيالية من فيلم واكاندا بطرق حقيقية للغاية لتوفير عالم يمكن للأميركيين الأفارقة أن يتطلعوا إليه ، على حد سواء كمكان متجذر في الماضي ، وكذلك في المستقبل.

سواء كان فيلم رائع أو 2 عاما باركر كاري عند النظر إلى صورة ميشيل شيرالد لميشيل أوباما ، الصور التي نراها كلها مهمة.

الرؤية ليست مجرد الاعتقاد. رؤية التغييرات التي نؤمن بها ، عن أنفسنا وعن أشخاص آخرين ، بما في ذلك بناءات العرق.

تعلم أن نرى

في مقال، "انظر ولا انظر" الكاتب الراحل وأخصائي الأعصاب أوليفر ساكس يصف كيف أن الرؤية ليست سهلة مثل رفع أجفاننا. بدلا من ذلك ، كما قال ،

"عندما نفتح أعيننا كل صباح ، يكون ذلك على عالم أمضينا فيه تعلماً مدى الحياة لنرى. نحن لا نعطي العالم: نجعل عالمنا من خلال تجربة مستمرة ، تصنيف ، ذاكرة ، إعادة اتصال ".

بعبارة أخرى ، أن تكون الرؤية شيء واحد ؛ لنرى شيء آخر.

My بحث يدرس كيف نتعلم أن نرى. انا مهتم في طرق استخدام الأشخاص للصور ، ولكنهم مهتمون أيضًا بالطرق التي تستخدم بها الصور الأشخاص وتغير نظرتهم.

نبدأ بتخيل الأشخاص الآخرين وكيف يظهرون ، قبل أن نصافح أيديهم ، وقبل أي علاقة قد تحدث. نخلق نماذج عقلية للآخرين بناء على تجاربنا السابقة ، وهذه النماذج تؤثر على أي لقاءات جديدة ، سواء كنا واعين لها أم لا.

علم النفس المعرفي جيفري زاكس، في كتابه "تومض: دماغك في الأفلام" تقدم هذه الفكرة الرائعة التي يمكن أن تكون مزعجة أو تقدم مشاعر إيجابية:

"سواء كنا نختبر الأحداث في الحياة الحقيقية أو نشاهدها في فيلم أو نسمع عنها في قصة ، فإننا نبني تمثيلات حسية وذاكرة بنفس التنسيق."

في الواقع ، تظهر الدراسات في العلوم المعرفية أن نظامنا العصبي لا يفرق بسهولة بين الصور التي نراها على الشاشة والصور التي نراها في "الحياة الحقيقية". لم يكن باي ماكنيل وكارفيل والاس تحت أي وهم بأن واكاندا لم يكن مكانًا حقيقيًا ، قوة الصور هي التي يمكن أن يشعر الناس أشياء في عالم السينما. يمكن لهذه المشاعر العودة إلى الحياة خارج المسرح.

تغيير صورنا ، تغيير رؤيتنا

هذا هو بالضبط لأن قدرتنا على الرؤية مستفادة إلى حد كبير ومتأثرة بشدة بالصور الإعلامية ، ويمكننا أيضًا إعادة تعلم كيفية رؤيتها. لقد أظهر عدد من الدراسات في العلوم المعرفية في السنوات الأخيرة كيف يمكن للناس ، على سبيل المثال ، الحد من التحيز العنصري من خلال ممارسات الرؤية.

علماء النفس لديهم فترة طويلة موثق "تحيز السباق الذاتي" ، المعروف أيضًا باسم "تأثير العرق الآخر" ، عدم قدرة الإنسان على إدراك وتمييز وجوه الأشخاص من أعراق أخرى غير أعراقهم.

في الواقع، دراسات وقد أظهر ذلك بالفعل تسعة أشهر ، يظهر الأطفال مثل هذا التضييق الإدراكي. يحدث هذا لأن الأطفال في سنتهم الأولى يتعرضون في المقام الأول لأفراد العائلة المقربين الذين يميلون إلى أن يكونوا من نفس الخلفية العرقية والعنصرية. ولأسباب تطورية ، يسمح هذا التضييق بمعالجة أسرع للأحاسيس ذات الصلة من خلال القضاء على العمليات العصبية المتنافسة الأخرى. كان على أسلافنا أن يميزوا أقاربهم أكثر مما يحتاجون للتعرف على الناس من أماكن أخرى.

اليوم ، يقوم عدد من الباحثين باستكشاف مقلوبية من التحيز السباق الذاتي ، مشيرا مرة أخرى إلى اللدونة من نظامنا العصبي.

مجموعة بحث واحدة تستخدم الأوهام الجسديةمثل وضع الأشخاص البيض أمام شاشة الكمبيوتر التي تولد صورة لذلك الشخص ، ولكن يجعل الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة يبدون أكثر قتامة. عند اختباره لاحقًا للتمييز العنصري ، تضاءلت التحيزات.

مجموعة أخرى الكتب المصورة المستخدمة لمنع ظهور التحيزات العرقية الخاصة بها من خلال عرض صور لأشخاص الصينيين للرضع القوقازيين. بعد رؤية المزيد من الصور لأشخاص من جنس آخر ، يمكن للأطفال الاستمرار في تمييز وجوه السباق الأخرى بشكل أفضل من مجموعة التحكم.

لا تزال دراسة أخرى تستخدم لقطات من الفيلم "نادي الحظ السعيد" يطلب من مجموعة من الأمريكيين البيض أن يضعوا أنفسهم في مكان الشخصية الصينية الأمريكية الرئيسية ، يونيو. وجدت الاختبارات اللاحقة انخفاضا في التحامل الضمني تجاه "المجموعات الخارجة" بشكل عام.

مسائل التمثيل

لأن الصور مهمة ، فإن أنواع الصور التي نراها مهمة أكثر. الصور المسطحة ثنائية الأبعاد تغير نظرتنا في العالم خارج مسرح السينماخارج الكتب المصورة.

بالطبع ، لا يمكننا ربط عامة الناس بأجهزة الكمبيوتر وبيئات الواقع الافتراضي التي تغير مظهرنا العنصري أو إنشاء بيئات تحكم لأطفالنا ليحصلوا على مثل هذه التجارب. ولكن يمكننا اختيار الصور التي نراها على أساس منتظم.

وهذا هو السبب في الانتقادات مثل #OscarsSoWhite يهم كثيرا. ليس فقط أنه سيكون أكثر عدلا أن يكون هناك المزيد من الجهات الفاعلة في الألوان على الشاشة الكبيرة ، هو أن وجود المزيد من الجهات الفاعلة للون قد يؤدي في الواقع إلى تغيير الافتراضات العنصرية لثقافتنا بشكل عام.

قد يتذكر القراء جيسيكا كاري ، والدة باركر كاري المغلفة باللون الأحمر ، والتي أصبحت صورتها الآن في أعين الجمهور وهي تحدق في صورة لميشيل أوباما. كما كتبت لصحيفة نيويورك تايمز ، "التمثيل يهم. … فقط من خلال تعرضهن للنساء اللامعات والذكريات اللواتي يمكن أن يعانين من السود اللواتي يمكن للفتيات والفتيات الأخريات من الألوان أن يفهمن أن أهدافهن وأحلامهن في متناول اليد. "

إن إنشاء نظام اجتماعي أقل عنصرية ليس له دليل بسيط ، وسيكون من السذاجة القول إنه إذا بدأنا جميعًا النظر في صور أفضل ، فإن العالم سيكون مكانًا أفضل. ولكن مرة أخرى ، قد يكون الأمر كذلك.

نبذة عن الكاتب

س برنت رودريغيز بلايت ، أستاذ مشارك مشارك في الدراسات الدينية ، هاميلتون كلية

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon