بعض الصور الشخصية هي أكثر خطورة من غيرها ... "Selfie" عبر www.shutterstock.com

مسبقا في هذا الشهر، قتل رجل هندي أثناء محاولة التقاط صورة ذاتية بالقرب من الدب المضروب. إنه في الواقع ثالث حالة وفاة ذات صلة بالصور الذاتية في الهند منذ ديسمبر: في في مناسبتين منفصلتين ، انتهى الأمر بالأفيال لأخذ حياة الأشخاص الذين يحاولون التقاط الصور مع الثدييات.

الحيوانات لا تشكل الخطر الوحيد على طالبي السيلفي. وقد أدت مرتفعات أيضا إلى الوفيات. سائح بولندي في إشبيلية ، إسبانيا سقط من الجسر ومات محاولة التقاط صورة ذاتية. وفقد طيار سيسنا السيطرة على طائرته - يقتل نفسه وركابه - أثناء محاولة التقاط صورة ذاتية في 2014.

في 2015 ، حتى السلطات الروسية حملة تحذيرًا من أن "الصورة الشخصية الرائعة يمكن أن تكلفك حياتك".

السبب؟ وقدرت الشرطة أن ما يقرب من 100 روسي قد ماتوا أو عانوا من إصابات من محاولة التقاط صور شخصية "متهورة" ، أو صور لأنفسهم في مواقف خطرة. ومن بين الأمثلة على ذلك امرأة أصيبت بطلقات نارية (نجت) ، ورجلان فجروا قنابل يدوية (لم يفعلوا) ، وأخذوا أشخاصًا يحملون صورًا فوق قطارات متحركة.

غالبًا ما يكون الأشخاص الذين ينشرون صورًا ذاتية بشكل متكرر أهدافًا لاتهامات النرجسية والطعم.

لكن ما الذي يحدث هنا؟ ماذا عن الصورة الذاتية التي هي رنانة كشكل من أشكال التواصل؟ ولماذا ، من الناحية النفسية ، قد يشعر المرء بأنه مجبر على التقاط الصورة الشخصية المثالية التي قد يخاطر بها بحياته أو حياة الآخرين؟

في الوقت الذي لا توجد فيه إجابات محددة ، أجد نفسي ، كطبيب نفسي ، هذه الأسئلة - وهذه ظاهرة القرن 21st الفريدة - تستحق المزيد من البحث.

لمحة تاريخية عن الصور الشخصية

روبرت كورنيليوس ، مصور أمريكي في وقت مبكر ، قد تم قيدها مع أخذ أول صورة شخصية: في 1839 ، قام كورنيليوس ، باستخدام واحدة من أقدم الكاميرات ، بإعداد كاميرته وركض في اللقطة.

أدى التوافر الأوسع نطاقاً لكاميرات التصوير والتقط في القرن 20th إلى المزيد من الصور الذاتية ، حيث استخدم الكثيرون منهج (لا يزال) شائعًا لالتقاط صورة أمام المرآة.

أخذت تقنية السيلفي قفزة عملاقة للأمام مع اختراع هاتف الكاميرا. ثم ، بالطبع ، كان هناك إدخال عصا السيلفي. لفترة وجيزة تم الاحتفال العصا: الوقت سمها واحدة من أفضل 25 اختراعات 2014. لكن النقاد بسرعة يطلق عليها اسم Naricisstick والآن يتم حظر العصي في العديد من المتاحف والحدائق ، بما في ذلك منتجع والت ديزني.

على الرغم من الانتقادات الموجهة إلى صور السيلفي ، إلا أن شعبيتها تنمو فقط.

الأرقام الخالصة تبدو ناقصة ، مع تقديرات من النشرات الذاتية اليومية تتراوح من مليون إلى يصل إلى 93 مليون على أجهزة Android وحدها.

أيا كان الرقم الحقيقي ، أ استطلاع مركز بيو من 2014 يقترح جنون سيلفي ينتاب الصغار. بينما أفاد 55 في المئة من جيل الألفية بمشاركة صورة ذاتية على موقع اجتماعي ، فإن نسبة 33 فقط من الجيل الصامت (أولئك الذين ولدوا بين 1920 و 1945) كانوا يعرفون ما هي الصورة الشخصية.

تقرير بريطاني من 2016 كما تشير إلى أن النساء الأصغر سنا يشاركن مشاركة أكثر في تصوير السيلفي ، ويقضون ما يصل إلى خمس ساعات في الأسبوع على صور ذاتية. السبب الأكبر لفعل ذلك؟ تبدو جيدة. ولكن هناك أسباب أخرى شملت جعل الآخرين يشعرون بالغيرة ويخلقون شركاء الغش يندمون على خياناتهم.

الثقة معززة أو أداة النرجسية؟

يرى البعض صورًا ذاتية كتطور إيجابي.

أستاذ علم النفس باميلا روتليدج يعتقد يحتفلون "بالناس العاديين". وعلم النفس في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجليس أندريا ليتاميندي يعتقد أن الصور الذاتية "تسمح للبالغين الشباب بالتعبير عن حالات مزاجهم ومشاركة الخبرات المهمة."

وقد جادل البعض أن صور شخصية يمكن أن تعزز الثقة من خلال إظهار الآخرين كيف "رائع" ، ويمكنك الحفاظ على الذكريات الهامة.

ومع ذلك ، هناك الكثير من الارتباطات السلبية مع التقاط الصور الذاتية. في حين يتم تصوير السيلفي في بعض الأحيان كوسيلة للتمكين ، دراسة أوروبية واحدة وجدت أن الوقت الذي يقضيه في النظر إلى صور السيلفي الاجتماعية مرتبط بأفكار سلبية حول صورة الجسد بين الشابات.

وبصرف النظر عن الإصابات والوفيات والمذاق ، يبدو أن إحدى القضايا الكبيرة المتعلقة بالصور الذاتية هي وظيفتها كسبب أو نتيجة للنرجسية.

بيتر غراي ، يكتب لعلم النفس اليوم ، يصف النرجسية "نظرة مضخمة للذات ، إلى جانب اللامبالاة النسبية للآخرين".

النرجسيون تميل إلى تجاوز مواهبهم والاستجابة مع الغضب للنقد. هم أيضا أكثر عرضة للتنمر وأقل احتمالا لمساعدة الآخرين. ووفقًا لما ذكره جراي ، فإن استطلاعات الرأي التي أجريت على طلاب الجامعات تُظهِر أن هذه السمة أكثر انتشارًا اليوم حتى من عهد 30 منذ سنوات.

هل يرتبط السيلفي والنرجسية؟ عالم النفس غويندولين سيدمان وتقترح أن هناك رابط. تستشهد اثنان دراسات فحص مدى انتشار صور شخصية في Facebook في عينة من الأشخاص فوق 1,000.

كان الرجال في العينة الذين نشروا عددًا أكبر من صور السيلفي أكثر عرضة لإظهار الدليل على النرجسية. بين النساء المستجيبات ، كان عدد الوظائف الذاتية مرتبطًا فقط بنهاية فرعية من النرجسية المسماة "طلب الإعجاب" ، والتي تم تعريفها على أنها "الشعور بالحصول على وضع أو امتيازات خاصة والشعور أعلى من الآخرين".

خلاصة القول: صور شخصية ونرجسية يبدو أن تكون مرتبطة.

كيف نراكم ضد الآخرين

يبدو أن صور السيلفي هي النمط المفضل لهذا الجيل في التعبير عن الذات.

علماء النفس الذين يدرسون مفهوم الذات وقد اقترح أن تصوراتنا الذاتية وطريقة عرضنا لها يتم ترشيحها من خلال معيارين: المصداقية (ما مدى مصداقية الادعاءات التي أوردها عن نفسي) والمنفعة (مدى جاذبية وموهبة ومرغوب فيها هي الادعاءات التي أقدمها عن نفسي).

وبهذا المعنى ، فإن الصورة الشخصية هي الوسيلة المثالية: إنها طريقة سهلة لتقديم دليل على حياة مثيرة وموهبة غير عادية وقدرة وخبرات فريدة وجمال شخصي وجاذبية.

كطبيب نفسي ، أجد أنه من المهم ليس فقط أن نسأل لماذا ينشر الناس صورًا ذاتية ، بل يسألون أيضًا لماذا ينظر أي شخص يزعج إلى النظر إليهم.

وتشير الأدلة أن الناس ببساطة يحبون مشاهدة الوجوه. تجذب صور السيلفي مزيدًا من الاهتمام والتعليقات أكثر من أي صور أخرى ، ويعزّز أصدقائنا وأقراننا الصور الذاتية عن طريق نشر "إبداءات الإعجاب" وغيرها من أشكال الاعتماد على الشبكات الاجتماعية.

أحد التفسيرات التي تجعل الناس ينجذبون إلى النظر إلى صور السيلفي يمكن أن يكون إطارًا نفسيًا يسمى نظرية المقارنة الاجتماعية.

اقترح مؤسس النظرية ، ليون فيستنغر ، أن الناس لديهم دافع فطري لتقييم أنفسهم مقارنة مع الآخرين. ويتم ذلك لتحسين الطريقة التي نشعر بها تجاه أنفسنا (تعزيز الذات) ، وتقييم أنفسنا (التقييم الذاتي) ، وإثبات أننا بالفعل هي الطريقة التي نعتقد أنها (التحقق الذاتي) وتصبح أفضل مما نحن عليه (تحسين الذات) .

إنها قائمة تقترح مجموعة من الدوافع التي تبدو إيجابية للغاية. لكن الحقيقة ، للأسف ، ليست متفائلة. تلك الأكثر احتمالا في نشر صور شخصية يبدو أن لديهم أقل تقدير الذات من الذين لا يفعلون

باختصار ، تلتقط صور السيلفي الانتباه ، والذي يبدو كشيء جيد. ولكن كذلك حوادث السيارات.

إن الموافقة التي تأتي من "إبداءات الإعجاب" والتعليقات الإيجابية على وسائل الإعلام الاجتماعية هي مجزية - خاصة بالنسبة للوحدة أو العزلة أو عدم الأمان.

ومع ذلك ، فإن الأدلة ، على التوازن (جنبا إلى جنب مع الناس والحيوانات يموتون!) ، تشير إلى أن هناك القليل للاحتفال حول جنون.

نبذة عن الكاتب

مايكل ويغولد ، أستاذ الإعلان ، جامعة فلوريدا

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon