ظهرت الأقنعة كأبطال أزياء غير متوقعين مع تطور جائحة COVID-19. يبدو أن كل لون ونمط يمكن تصوره أصبح متاحًا ، من وجهه إلى دارث فيدر إلى أرقام الزفاف المرصعة بالجواهر.
يُظهر الكثير كيف يمكن أن يجتمع الإيجاز والأناقة لحماية مرتديها ، مما يعوض الخوف الذي يلهمه عادة مشهد قناع التنفس أو الجراحة.
بعضها ، مثل تلك التي تنتجها المؤسسات غير الهادفة للربح بما في ذلك استوديو اجتماعي و الغرزة الثانية، استخدم الأقمشة العصرية واستفد من مرتديها وصانعيها. في غضون ذلك ، صمم صائغ إسرائيلي أ الذهب الأبيض ، قناع مرصع بالماس بقيمة 1.5 مليون دولار أمريكي (2.1 مليون دولار أسترالي).
ومع ذلك ، تظل الأقنعة مخيفة بشكل أساسي. تهدف في الغالب إما إلى الحماية أو التمويه ، وهي مصممة لتغطية الوجه بالكامل أو جزء منه. في المجتمعات التي تكون فيها المشاعر اقرأ من خلال العينين والفم، يمكن أن تكون مربكة.
في العديد من الأماكن حول العالم ، لعبت الأقنعة دورًا مهمًا في نقل الأسلوب والروحانية والثقافة لآلاف السنين. لقد كانوا جزءًا من الموضة الغربية لعدة قرون. فيما يلي بعض النقاط البارزة (والأشياء البارزة) للأقنعة كعناصر أزياء.
أسكته المعالج
"واجعلوا وجوهنا إلى قلوبنا / متنكرين ما هم" - ماكبث
واحدة من أكثر الإكسسوارات غرابة في الموضة في القرن السادس عشر كانت فيزارد ، وهو قناع بيضاوي الشكل مصنوع من المخمل الأسود ترتديه النساء لحماية بشرتهن أثناء السفر.
امرأة ترتدي معالجًا ، حوالي 1581 ، فرنسا. ويكيميديا
في عصر كانت فيه البشرة الخالية من العيوب علامة على الرقة ، كانت النساء الأوروبيات يتألمن لتجنب حروق الشمس أو تسمير البشرة بشكل ملحوظ. تم قطع فتحتين للعيون ، وزودت في بعض الأحيان بالزجاج ، وتم إنشاء مسافة بادئة لاستيعاب الأنف. المقلق ، لم يكن لديهم دائمًا فتحة للفم.
لتثبيت القناع في مكانه ، أمسك مرتديه بخرز أو زر بين أسنانهم ، مما منع الكلام. بالنسبة للنسوية المعاصرة ، يثير القناع ارتباطات بـ لجام تأنيب: وسيلة للتعذيب والإذلال العلني لنميمة النساء والسحرة المشتبه بهم.
خلال القرن التالي ، استمرت الأقنعة في الظهور على الرغم من أن غطاء الحماية أفسح المجال للغموض والرغبة. قناع "الدومينو" الصغير - الذي شوهد في مثال هولندي من القرن السابع عشر أدناه وما زال يرتديه الأبطال الخارقين من باتمان إلى هارلي كوين - غطت العينين وطرف الأنف. كان يصنع عادة من شريط من القماش الأسود. لأشهر أكثر دفئا ، حجاب أخف يمكن استبداله.
البحث عن الشتاء بقلم Wenceslaus Hollar (1643). المتحف الوطني
تنكر ورغبة
لطالما ارتبطت البندقية بالأقنعة بفضل تاريخ الكرنفال والتنكر. قد تؤدي طبيعتهم المسرحية إلى افتراض أن الأقنعة كانت تُلبس دائمًا للخداع أو الإغواء. المسافرون يتوقعون ملثمين غير أخلاقيين مجانًا للجميع في أوائل القرن الثامن عشر فوجئوا كيف كان الملحق "بريئًا" حقًا في الحياة اليومية.
عند ارتداء الأقنعة في حفلة تنكرية ، شجعت الأقنعة على الاتصال "الآمن" بين الجنسين - مما جعلهم قريبين بما يكفي للاختلاط مع الحفاظ على المسافة الاجتماعية بين الغرباء التي تتطلبها الآداب. في هذا السيناريو ، شجعت الأقنعة أيضًا نوعًا من المساواة من خلال السماح للأشخاص المختلفين الطبقات الاجتماعية للاختلاط - حرية لا يسمح بها أبدا في التجمعات الاجتماعية العادية.
• قناع gnaga، على شكل قطة ، سمح للرجال بارتداء ملابس النساء وتجنب قوانين المثلية الجنسية في البندقية. كانت البغايا البندقية في أوقات مختلفة يحظر ارتداء الأقنعة أو يطلب منها في الأماكن العامة ، كان يُطلب من النساء المتزوجات ارتداء الأقنعة في المسرح ، مما يعزز الارتباط بين الأقنعة والجنس.
شجعت التنكر الاتصال بين الجنسين مع الحفاظ على مسافة اجتماعية مقبولة. Unsplash / Llanydd Lloyd, CC BY
على العكس من ذلك ، سيئ السمعة قائمة هاريس للسيدات في كوفنت جاردن، التي تنشر سنويًا بين 1757 و 1795 ، قدمت كتالوجًا بالبغايا لتوظيفهم في لندن. وصفت إحدى المداخلات من عام 1779 امرأة ... من خلال اعترافها أنها كانت ناخبة لإمتاع هذه الثلاثين عامًا ، فهي ترتدي قناعًا كبيرًا على وجهها ، وهي قصيرة نوعًا ما.
كتاب جون كليلاند المثير للجدل عام 1748 مذكرات فاني هيل تصف لويزا ، وهي عاهرة ، أنها تمارس "حبًا عنيفًا" من قبل "رجل محترم في قطعة دومينو وسيم" بمجرد إزالة قناعها.
إمكانيات ساحرة
كتب أوسكار وايلد في حواره عام 1891: "يخبرنا القناع بأكثر من وجه" نوايا، ولكن بحلول القرن التاسع عشر ، كان القناع كإكسسوار للأزياء ديمودي. تم ذكر الأقنعة بشكل عام فقط في الصحف ومجلات الموضة عند الإشارة إلى الملابس التنكرية والكرات المقنعة ، والتي لا تزال تحدث في منازل الأثرياء.
كتب "المجتمع هو كرة مقنعة" كاتب عمود أمريكي واحد في عام 1861 يعكس اقتباس وايلد الشهير ، "حيث يخفي الجميع شخصيته الحقيقية ويكشفها عن طريق الاختباء".
على الرغم من أنه لم يعد يُنصح باستخدام الأقنعة للحفاظ على بشرة شاحبة ، إلا أن وجوه النساء كانت لا تزال مغطاة بالحجاب في مواقف معينة: بما في ذلك ، لأول مرة ، حفلات الزفاف. بسخرية، عمود أزياء أسترالي واحد في عام 1897 شجب الموضة قائلاً:
الحجاب هو المسؤول إلى حد كبير عن البشرة الرديئة ... هذا القناع الناعم - لأنه ليس شيئًا آخر - يعيق الدورة الدموية ... ولكنه يتسبب في إصابة أكثر بكثير من خلال الحفاظ على دفء الوجه.
وكأن هذا لم يكن كافيًا ، فإن الحجاب ينفخ الغبار من الشارع إلى "المسام المفتوحة" ويحتفظ بالأوساخ ، ويعيد توزيعه على الجلد في كل مرة يتم ارتداؤه فيها.
مقدمة لعلاجات التجميل الورقية اليوم. شترستوك
لا يزال الحجاب يحظى ببعض المعجبين ، الذين روجوا لفوائده الصحية والجمالية ، ودلالات المكائد والإثارة. "إنها تقترح مثل هذه الاحتمالات الساحرة تحتها"، كاتب عمود في The Australasian كتب في عام 1897.
من المألوف أم لا ، كانت بعض الأقنعة لا تزال تُلبس خلف الأبواب المغلقة. أدخل أكثر الملحقات المقنعة غرابة منذ المعالج: قناع المرحاض أو "قفاز الوجه".
ابتكرته مدام رولي في سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر ، كان غطاء الوجه الكامل المطاطي المعلن عنها على أنها:
يساعد على جمال البشرة ... يعالج ببعض المستحضرات الدوائية ... توصف تأثيرات القناع عند وضعه ليلاً مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع بأنها رائعة.
إعلانات عن هؤلاء سلائف علاجات التجميل قناع ورقة اليوم احتوت على شهادات من نساء زعمن أنهن تعافين من النمش والتجاعيد.
حجاب وأقنعة
جلب ظهور السيارات في أوائل القرن العشرين مجموعة جديدة تمامًا من الأزياء إلى الساحة العامة. يحتاج سائقي السيارات إلى الحماية من الطقس والغبار والأبخرة ، لذلك يجب أن تكون الملحقات عملية. بالنسبة للنساء ، اتخذت الحماية الشكل المألوف للمعاطف وأغطية الوجه.
تم لف الحجاب والأغطية حول القبعات الكبيرة الأنيقة لهذا اليوم ، وتم تثبيتها تحت الذقن بحيث يتم تغطية الوجه بالكامل بأمان.
الإعلانات في أوائل العشرينيات من القرن الماضي تصف "قناع الوجه الكامل"للسائقين - الرجال ظاهريًا كملحق" مُزرر بالغطاء و [مجهز] بواقي عين قابل للتعديل ضد المصابيح الأمامية الساطعة ".
تم وصف تصميم للنساء في عام 1907 بأنه a "غطاء النافذة"، والتي غمرت القبعة تمامًا من أسفل وأغلقت برباط حول الرقبة. كانت بها "نافذة" من الشاش للعينين وفتحة أخرى أصغر في الفم.
بحلول الستينيات المتأرجحة ، لا يمكن أن يكون المشهد الثقافي والتزييني أكثر اختلافًا - ومع ذلك ، ظهرت الأقنعة بشكل غير متوقع في "عصر الفضاء"الموضة التي دافع عنها المصممون مثل أندريه كوريج وبيير كاردان. كانت الفساتين المعدنية الصغيرة والبدلات المصنوعة من قطعة واحدة تعلوها "خوذات الفضاء" التي تركت فتحة للوجه أو العينين بالكامل.
الأكثر شيوعًا هي الأقنعة البلاستيكية التي يتم ارتداؤها بشكل منفصل أو كجزء من قبعة ، وفي بعض الأحيان تغطي الجبهة حتى الذقن وتتخذ مظهر درع اللحام - أو في الواقع ، دروع الوجه التي يرتديها العاملون الصحيون اليوم.
النظارات الشمسية ، وهي نوع من القناع في حد ذاتها ، تم نقلها إلى أقصى الحدود من قبل Courrèges بظلاله البيضاء الصلبة سيئة السمعة مع فتحة للضوء فقط. وصفت الحياة هذا بأنه أ "الحول المدمج" في عام 1965 - تصميم "يضيق بشكل خطير مجال الرؤية".
ماذا يحدث …
كان تجميل الجماجم والعظام المتقاطعة مزحة ، وليس قضية عادية في عام 1919. مكتبة ولاية نيو ساوث ويلز / فليكر
يوضح هذا القناع الهزلي الغامق الذي يعود لعام 1918 نفس الرغبة في الإبداع والحيوية الموجودة اليوم:
تبدو النقاشات التي دارت خلال جائحة الإنفلونزا الإسبانية عام 1918-19 حول ما إذا كانت الأقنعة بدعة ، والمدة المطلوبة ، وكيفية صنع الأقنعة الخاصة بك في المنزل ، تبدو الآن بصيرة مخيفة.
في أستراليا ، أطلق الفنان Todd McKenney مجموعة السوق عبر الإنترنت لمصممي الأزياء لصنع وبيع أقنعة فريدة من نوعها مباشرة للجمهور.
لا يتعين على الفنانين أو المصممين أو بيوت الأزياء الراقية إنشاء أقنعة الوجه لجعلها جذابة. لكن نظرة من خلال تاريخ الموضة لدينا تظهر أن البراعة والإنسانية قد أثرتا لفترة طويلة على ارتداء وجوهنا - سواء لأغراض الجاذبية أو السفر في الفضاء أو الحماية من الأوبئة.
عن المؤلف
ليديا إدواردز ، مؤرخة أزياء ، جامعة إديث كوان
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
