يوتيوب} {vhOciYyTFfg / يوتيوب}
حتى لو كنت تفكر في نفسك ككاشف كذب بشري ، هناك بعض الأكاذيب التي سوف تتسلل تحت غطاء المحرك. من أجل ذلك ، يمكنك أن تشكر دماغك ، وهي العشق المطلق لكل الأشياء المألوفة ، كما يقول ديريك تومبسون ، محرر رئيسي في The Atlantic.
واحدة من أقدم النتائج في تاريخ علم النفس هي "مجرد تأثير التعرض" ، حيث أن مجرد التعرض لشيء ما يجعلك متحيزًا تجاهه - فالآباء يؤثرون على أطفالهم من خلال عزف موسيقى معينة حول المنزل بحيث يحبون حياتهم كلها ، أو غرس التفضيل السياسي فيهم من سن مبكرة. تنجذب إلى ما تعرفه ، وهذا التحيز مهم بالفعل عندما يتعلق الأمر بالإعلام الرقمي وظاهرة الأخبار المزورة. بمجرد أن يصبح شيء لا يُنسى ، نميل إلى الخلط بين المعرفة والحقيقة.
يقول تومسون: "هذا هو أحد الأسباب الكبيرة التي تجعل من الصعب وضع الأسطورة - التمثال على شاشات التلفزيون أو الأسطورة - التمثال النصفي في الصحافة ، لأن مجرد تكرار هذه الأسطورة يحيز الجمهور نحو التفكير في أنه حقيقي". "إن مجرد عرض الأخبار لنا يحيزنا نحو التفكير في أن هذا الخبر صحيح". ويقول إن لدى فيسبوك مسؤولية أخلاقية هائلة في هذا ، لأنه أكبر منفذ للأخبار وأكثرها نفوذاً في العالم - سواء كان يقصد ذلك أم لا.
يعتقد طومسون أنه لا يوجد حل خوارزمي للأخبار المزيفة التي تنتشر عبر الفيسبوك ، وهي فقط واحدة إنسانية: "إن الإجابة على مشكلة نقص الأخلاقيات البشرية في أسواق المعلومات هي إدخال المزيد من البشر والمزيد من الأخلاق" ، كما يقول. كتاب ديريك طومسون الأخير هو Hit Makers: The Science of Popularity in a Age of distraction.
النص: اثنان من المصطلحات المفضلة التي تعلمتها في كتابة هذا الكتاب هي الطلاقة والانغماس ، وتتعلق هذه الشروط بفكرة أن لدينا مشاعر حول أفكارنا. وهذا يبدو هبيًا ، لكن بعض الأفكار تبدو سهلة. يبدو من السهل الاستماع إلى أغنية للمرة 50th. من السهل مشاهدة إعادة تشغيل أو سهولة قراءة مقالة نتفق عليها بالفعل. هذه أفكار طليقة هذه هي الأفكار التي تشعر بأنها جيدة وسهلة.
ولكن هناك أيضا جميع أنواع التجارب ، وجميع أنواع التفكير ، التي تبدو صعبة وهذا ما نسميه disfluency. لذا فقد ضاع في بلد أجنبي ومحاولة معرفة ما الذي تعنيه كل العلامات: هذا غير واضح. قراءة مقال يحاول التعبير عن موقف تعتبره بغيضاً من الناحية الأخلاقية: وهذا أمر لا يمكن تصديقه.
لكن أكثر ما يثير الإعجاب في الطلاقة والتشويش هو كيفية وجودهما معًا. حتى تخيل أنك في ذلك البلد الأجنبي وكنت في محاولة لقراءة كل من علامات، وانها في بعض اللغات السلافية التي لا تتكلم وتشعر أنك فقدت والقلق وعقلك يضر مع كل من هذا النوع من الأفكار التي تمر بها.
وفجأة تستدير وترى صديقًا قديمًا من المدرسة الثانوية تعرفه على الفور وتعرف اللغة الأجنبية. هذه لحظة "آه-ها". هذه هي اللحظة التي تنتقل فيها من التفكير المبتذل إلى التفكير بطلاقة. وهناك جميع أنواع الدراسات التي قيل أننا نحب هذه اللحظات "آه ها". نحن نحبهم في الفن. نحن نحب معرفة الفن. نحن نحبهم في سرد القصص. نحن نحب التذمر لعدم معرفة من هو القاتل ، ثم تلك اللحظة التي - دينغ! - حصلنا عليها ، ونحن نعرف من هو القاتل.
بل إننا نحب ذلك ، كما أعتقد ، في كتابة الرأي السياسي العادي عندما يأخذ شخص ما موضوعًا معقدًا ويعبّر عنه بطريقة توضيحية جميلة ، مثل حل لغز الكلمات المتقاطعة للسياسة. لدينا - انقر فوق - لحظة "آه - هكتار".
وأعتقد حقاً أن الناس يبحثون عن لحظات "ah-ha" عبر المشهد الثقافي. أعتقد أن لحظات "آه-ها" جزء كبير مما نريد من رواية القصص ، وما نريده من تعليم عظيم ، وما نريده من مقال رائع أو كتاب عظيم. نحن نبحث عن كل من الطلاقة والتأثير الذي يؤدي إلى بعضنا البعض حتى نشعر بلحظات التحول التي تنعش والتي تجعلنا نشعر بأن فعل التفكير يستحق العناء.
واحد من أقدم النتائج في تاريخ علم النفس يسمى مجرد تأثير التعرض. ويقول مجرد تأثير التعرض أن مجرد التعرض لأي حافز لك ينحاز لك نحو هذا التحفيز. لذا فإن الأطفال الذين يكبرون تناول المزيد من الأطعمة الغنية بالتوابل يميلون إلى تناول المزيد من الأطعمة الغنية بالتوابل. الناس الذين يكبرون مع والديهم يستمعون إلى موسيقى الجاز في نهاية المطاف تروق المزيد من موسيقى الجاز ووقت الجاز أكثر.
كتب ذات صلة:
at سوق InnerSelf و Amazon
