الإدراك هو كل شيء: هل ترى الأشياء كما هي حقًا؟

الإدراك هو كل شيء: هل ترى الأشياء كما هي حقًا؟
الصورة عن طريق فريق GraphicMama

يعتقد العقل ما تراه العين وما تسمعه الآذان.
- هاري هوديني

تعمل الأخبار كأعيننا وآذاننا ، حيث يجوب مراسلوها الأرض لإعادة القصص - القصص التي نعتمد عليها لمساعدتنا على فهم العالم الذي نعيش فيه. لكن القصص التي غالبًا ما تعيد التركيز على الحرب والفساد والفضيحة والقتل والمجاعة والكوارث الطبيعية. وهذا يخلق تصورًا للعالم لا يعكس الواقع بالضرورة.

عندما نفتح أعيننا ، نفترض أن ما أمامنا حقيقة. في الواقع ، ليس بهذه البساطة. قد يختلف الواقع الذي أراه من خلال عيني عن الواقع الذي تراه من خلالك - على الرغم من أننا قد نشهد نفس الحدث. هذا ما نعرفه كإدراك.

الإدراك هو تفسير للواقع

أبسط تمييز بين الإدراك والواقع هو أن الواقع شيء موجود بموضوعية ولا تمسها التجربة الإنسانية ، في حين أن الإدراك هو الفرد ترجمة من هذا الواقع ، أو كيف نحن اعتقد حول الموقف. من هذا التمييز ، يمكننا أن نرى أن ميزة العلامة التجارية للواقع هي أنه يحتوي على حقيقة موضوعية.

سيخبرك الصحفيون بأنهم يقدمون تقارير موضوعية كرجل وسط غير مرئي ، لتصوير الواقع ، لم يمس ، لجمهورهم. ومع ذلك ، فإن الموضوعية في غرفة الأخبار هي وهم. وهي موجودة إلى حد أن الصحفيين (نأمل) أن يؤسسوا قصصهم على حقائق يمكن التحقق منها ؛ ومع ذلك ، فإن عرض هذه الحقائق مفتوح للتفسير. هذا لأنه بمجرد أن يحاول أي شخص إعادة رواية الواقع يصبح ملونًا بطريقة ما من خلال إدراكه وينتقل من كونه موضوعيًا إلى ذاتي.

انها ليست فقط كيف يتم الإبلاغ عن القصص التي تقوض موضوعية الصحفي ولكن أيضا ماذا يتم الإبلاغ عنها. يتعارض اختيار ما يجب الإبلاغ عنه مع فرصة الصحفي في أن يكون موضوعيًا حقًا ، حيث أنهم و / أو محرروهم يقومون بعمل افتتاحية القرار لتضخيم القصص التي يعتبرونها مهمة وتجاهل أو تقليل القصص التي يعتبرونها غير مهمة. كيف يمكنك أن تكون محايدًا عندما تتخذ قرارًا بشأن ما هو جدير بالنشر وما هو غير ذلك؟

هل القصص ذات أولوية لمتابعة التنوير الاجتماعي؟ التأثير العالمي؟ تفاعل الجمهور؟ الربحية؟ قد لا يكون هذا واضحًا تمامًا. بسبب البيئة التجارية للأخبار ، يمكن أن يكون حافز الصحفيين غير منسجم مع الأهداف الأكثر مثالية للصحافة. في هذه الحالات ، كيف يمكن لهم اتخاذ قرارات موضوعية بحق حول القصص التي يجب تغطيتها؟


الحصول على أحدث من InnerSelf


"الأخبار" مؤسسة قيّمة

لا تتم هذه الملاحظة النقدية من أجل أن تكون صعبة أو غير محترمة. إنني أدرك وأفهم أن الأخبار مؤسسة ذات قيمة لا تصدق ، والموضوعية هي حجر الزاوية في التأسيس. من الممكن الاعتراف بمُثُل صناعة الأخبار ودعمها - الحياد ، والتحقق من الحقائق ، وتقديم مجموعة متنوعة من وجهات النظر ، والانفصال العاطفي والموضوعية - مع الاعتراف أيضًا بحدودها. وفي بعض الحالات ، لا تكون هذه المُثُل هي الدافع لقصة إخبارية وهي أكثر من مُعرَّضة للخطر: يتم تجاهلها تمامًا.

ونتيجة لذلك ، فإن بعض الصحافة التي نراها اليوم تتناقض مع الكثير منها. إنها تعبر عن تحيز تحريري ، وقد لا يتم التحقق من الحقائق ، وقد تستخدم لغة عاطفية وحكمية ، ويمكن أن يكون لها في بعض الأحيان رواية ضيقة الأفق وحتى متعصبة. في إطار هذه المراجعة ، من الواضح أن الموضوعية ربما تكون مجرد مثالية وليست حقيقة. ومع ذلك ، نظرًا لأن الموضوعية تعتبر جزءًا كبيرًا من الأساس الذي بنيت عليه الصحافة ، فمن الصعب رؤية الأشياء كما هي ، وليس كما يجب أن تكون.

رؤية الأشياء كما هي

قال الناس "الأخبار موضوعية" كثيرًا لدرجة أنهم يعتقدون أنها صحيحة. أولئك منا الذين يرون الموضوعية إلى عدم الوجود يعتبرون أغبياء جدًا لفهم تطبيقها أو ببساطة ببساطة خطأ من قبل العديد من الناس في الصناعة. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يدافعون بصورة عمياء عن الموضوعية على أساس الحكمة التقليدية للمبادئ الصحفية ربما يتجاهلون الاستنتاج الأكثر وضوحًا بأنه غير موجود.

إن الافتقار إلى الموضوعية ليس فشلًا للصحفيين. إنها سمة لأنواعنا وليس سمة لمهنتهم. ليست "وسائل الإعلام" هي التي تنقل بشكل موضوعي حقائق الأخبار ولكن الأشخاص الذين يقدمون هذه الحقائق بطريقة منظمة لإخبار قصة باستخدام Ws الخمسة المهمة: ماذا ومتى وأين ومن ولماذا. في الواقع ، تعد وسائل الإعلام الإخبارية واحدة من أكبر صناعات سرد القصص خارج هوليوود.

هذه القصص لديها قدرة قوية على ربطنا ببقية العالم من خلال تقريب البعد وجعل ما هو غير معروف ومختلف ومفهوم ومألوف. تساعدنا الأخبار في أن نكون على دراية بالأحداث التي تحدث على مستوى العالم والتي لا يمكننا تجربتها مباشرة. تساعدنا هذه القصص أيضًا على فهم الأحداث التي نراها do الخبرة ، وتوفير المعلومات والتحليلات حول السياق الأوسع التي حدثت فيها.

وهذا يفيدنا كثيرا. قبل الاتصال الجماهيري ، لم نكن نعرف سوى عالمًا عايشناه بحواسنا. لمعرفة العالم بعد ذلك ، سيعتمد أسلافنا القبليون على الحراس الذين سيقفون على التلال القادمة ويعودون إلى القبيلة. في بيئتنا الأكثر حداثة ، سمحت لنا الأخبار بأن يكون لدينا وفرة من الحراس على عدد غير مسبوق من التلال مع القدرة على التحدث إلى العديد من القبائل حول العالم خارج حدودنا.

تشكل هذه القصص عن الواقع خارج حدودنا أساس تصورنا للعالم الأوسع وحالته. نحن في بعض الأحيان مقتنعون جدًا بهم لدرجة أننا نعيد بيعهم كما لو رأيناهم بأعيننا. وذلك لأن الطريقة التي تعالج بها المعلومات في أذهاننا تجعلنا غير قادرين على التمييز بين المدخلات الإعلامية وغير الإعلامية. وهذا يعني أن السرد الإعلامي يمكن أن يصبح المعادل الوظيفي للتجربة الشخصية ، وخلق الذكريات ، وتشكيل المعرفة وتأسيس المعتقدات بنفس الطريقة مثل التجارب الحقيقية الأخرى في حياتنا.2

في كتابه الرأي العام، يلتقط والتر ليبمان ببلاغة كيف تؤثر وسائل الإعلام على إدراكنا للعالم عندما يقول: "إن الشعور الوحيد الذي يمكن لأي شخص أن يشعر به تجاه حدث لا يختبره هو الشعور الذي أثارته صورته العقلية لهذا الحدث". نظرًا لأن معظم القصص التي نسمع عنها في الأخبار ليست قصصًا نمر بها مباشرة ، فإننا نعتمد على وسائل الإعلام لإعلامنا بها وبناء هذا "الواقع" بشكل أساسي لنا.

من الناحية النظرية ، يفترض أن يقوم أعضاء وسائل الإعلام بقمع ميلهم البشري للتحيز الشخصي من أجل الإبلاغ عن الواقع بدقة وموضوعية. كما ذكرنا سابقًا ، يعتبر هذا أهم مبدأ توجيهي في المهنة. كان المذيع الأمريكي الشهير إدوارد ر. مورو مؤيدًا لذلك عندما قال بشكل مشهور أن الأخبار "يجب أن تحمل مرآة خلف الأمة والعالم" ، والأهم من ذلك ، "يجب ألا تحتوي المرآة على منحنيات ويجب أن تكون عقدت بيد ثابتة ". من الناحية العملية ، ومع ذلك ، فإن المرآة التي يتم الاحتفاظ بها تحتوي على جميع أنواع المنحنيات الدقيقة وعدد قليل من الخدوش غير الدقيقة.

هناك سببان لهذا: الأول هو تحيزنا الفردي والثاني هو تفضيل الصناعة.

الناس تقرير الأخبار

على المستوى الفردي ، يجب أن نتذكر ذلك الناس الإبلاغ عن الأخبار. بغض النظر عن الإرشادات المهنية الموضوعة ، فإن مراسلي الأخبار ليسوا معفيين من العمليات النفسية السريعة وغير الطوعية للإدراك. يمكن أن يؤدي هذا التأثير الخفي واللاوعي أحيانًا إلى أن تصبح القصص `` منحنية '' مع الرأي والاهتمام الانتقائي واللغة العاطفية التي تلون الواقع والحقائق.

لا يحدث هذا التلاعب مرة واحدة فقط - بل يمكن أن يحدث مرات عديدة ، لأن القصة لا يرويها شخص واحد فقط. على الرغم من أنه قد يتم الإبلاغ عنه من قبل شخص واحد في البداية ، فإنه ينتقل بعد ذلك من خلال شبكة من الأشخاص ، والمعروفة باسم حراس البوابة ، قبل استلامنا لها.

كان عالم النفس كورت لوين من أوائل الذين حددوا وجود البوابات وحراس البوابة على طول قنوات المعلومات. وحدد أن هناك نقاطًا على طول قناة الاتصال حيث يتم اتخاذ القرارات بشأن ما يبقى وما الذي يتم استبعاده. يصبح الأشخاص الذين لديهم القدرة على تشغيل هذه البوابات حاسمة في تدفق المعلومات.

يمكن التعرف على البوابين في القنوات الإخبارية لوسائل الإعلام بسهولة:

  1. الشخص أو الأشخاص الذين يشاهدون الأخبار يحدث - يرون هذا الحدث بشكل انتقائي ؛ يلاحظ بعض الأشياء والبعض الآخر لا.
  2. المراسل الذي يتحدث إلى المصدر (المصادر) الأولي. إنهم يقررون الحقائق التي يجب تمريرها ، وكيفية تشكيل القصة والأجزاء التي يجب التأكيد عليها.
  3. المحرر الذي يتلقى القصة ويقرر قطعها أو إضافتها أو تغييرها أو تركها كما هي.
  4. قنوات البث المجمعة. بعض القصص الإخبارية تصل إلى الشاشة الكبيرة. هذه المقالات الإخبارية التي تم استكمالها وتقديمها من قبل المحررين ، هي الآن تحت رحمة المذيع ، الذي يقرر أيها سيعرض على القناة الإخبارية الوطنية.
  5. إذا كانت القصة تنتقل إلى الخارج ، فسيقرر حراس بوابة آخرون ما إذا كانت تستحق وقتهم ، بغض النظر عما إذا كان يتم بثها أو طباعتها.

كلما زاد عدد حراس البوابة التي تمر بها القصة ، كلما سمعنا عنها أكثر ، مما زاد من أهميتها المتصورة. هذه القضايا "المهمة" ، التي تم تزويدنا بها من خلال الأخبار ، تحدد ما نفكر فيه ونضع الأسس لما نناقشه اجتماعيًا ، سواء كان ذلك على وسائل التواصل الاجتماعي أو في حفل عشاء ، بالإضافة إلى التأثير على النقطة المحورية لروايتنا الوطنية ، مما يزيد من مدى وصولهم.

وهي تعمل في الاتجاه المعاكس أيضًا ، حيث تم استبعاد القصص التي تعتبر غير مهمة من أجندة الأخبار ، مما يجعلنا غير مدركين لوجودها. يخلق هذا التكبير والتقليل منحنيات في المرآة النظرية التي تشوه تصورنا للواقع.

بمجرد تحديد القصة ، ستؤثر الطريقة التي يتم الإبلاغ عنها في كثير من الأحيان على ما نشعر به حيال المشكلة. الفكرة التي تخبرنا بها الأخبار ليس فقط ماذا للتفكير ولكن كيف إن التفكير في الأمر سيحرك الرواية الوطنية والشعور المشترك تجاه قضية ما. في علم الاجتماع ، تُعرف هذه الظاهرة باسم نظرية وضع جدول الأعمال.

في بعض النواحي ، هذا الاختيار ضروري ، حيث أننا لسنا بحاجة إلى معرفة كل التفاصيل الصغيرة لآلاف الأحداث اليومية التي تحدث على مستوى العالم. ومع ذلك ، من خلال الإبلاغ الانتقائي عن الأحداث السلبية في الغالب ، نأتي إلى إدراك العالم من خلال عدسة مضطربة ولدينا فهم مشوه للواقع. يمكن لهذا الفهم المشوه ، بدلاً من الواقع نفسه ، أن يحدد الرأي العام. ويمكن للرأي العام الواسع الانتشار أن يضغط بعد ذلك على الحكومات لمعالجة مخاوف محلية أو وطنية أو عالمية ، ويمكن أن يصبح الأساس للعمل التشريعي.

على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، تضاعفت أخبار الجريمة ثلاث مرات بين عامي 1992 و 1993 ، وبحلول عام 1994 ، كانت في الواقع أكثر هيمنة من الأخبار عن الاقتصاد وإصلاح الرعاية الصحية وانتخابات منتصف المدة مجتمعة. وقد خلق هذا تصورًا بأن الجريمة آخذة في الازدياد وكان لها تأثير هائل على الرأي العام. قبل عام 1992 ، كان 8 في المائة فقط من الناس يعتبرون الجريمة أهم قضية في البلاد ، لكن الزيادة في الإبلاغ عن الجرائم شهدت ارتفاع هذا الرقم إلى 39 في المائة في عام 1994. وذلك لأن العقل يخدعنا إلى التفكير في أنه كلما سمعنا أكثر عن شيء ما ، كان أكثر انتشارا. في علم النفس ، تُعرف هذه النظرية بنظرية التوفر.

إن الارتفاع في القلق بشأن الجريمة مبني على تصور الناس للواقع ، وليس الواقع نفسه. في الواقع ، أظهرت إحصائيات من وزارة العدل أن الجريمة إما بقيت على حالها في بعض فئات الجرائم وانخفضت في فئات أخرى خلال هذه الفترة.

على الرغم من هذه الحقائق الصعبة ، أصبحت الزيادة الملحوظة في الجريمة موضوعًا ساخنًا للنقاش وضغطت على الحكومة ، مما أدى بهم إلى إنشاء المزيد من السجون بمعدل أسرع من أي وقت مضى في تاريخهم. بعد ست سنوات فقط ، كان لدى الولايات المتحدة عدد أكبر من الأشخاص خلف القضبان أكثر من أي بلد آخر. أصبحت أحكام السجن منتشرة لدرجة أنه في عام 2001 ، كان لدى الولايات المتحدة ما بين خمسة إلى ثمانية أضعاف الأشخاص خلف القضبان أكثر من كندا ومعظم دول أوروبا الغربية.

وضع جدول الأعمال ووضع الرأي من خلال تأطير

كما أبرزته "نظرية تحديد جدول الأعمال" ، فإن الأخبار تفعل أكثر من مجرد إخبارنا بما يجب التفكير فيه - فهي تخبرنا أيضًا كيف للتفكير في قضية بالطريقة التي يتم بها تقديم المعلومات ، باستخدام تقنيات الإطارات وزوايا الأخبار. يمكن أن يوجه التأطير انتباه القراء نحو جوانب معينة من القصة ، في حين يبعدها عن أجزاء أخرى منها.

تُقترح أطر مختلفة لتحفيز الاستجابات العاطفية المختلفة ويمكن أن تخلق رواية مربكة عندما تقدم منظمتان نفس الحقائق بشكل مختلف. على الرغم من أن تقنيات التأطير قد لا تغير من حقائق الواقع ، إلا أنها يمكن أن تسمح للصحفيين بالمرونة في كيفية تفسيرهم لهذه الحقائق ، ومكان التركيز وكيفية تفسيرها من أجل إنشاء قصة "جيدة".

عدم الثقة في وسائل الإعلام

الحقيقة هي رصيد دقيق وثمين للمؤسسات الإخبارية. مدى قربهم من ذلك سيحدد مدى الثقة في وسائل الإعلام. لسوء الحظ ، لا تزال الثقة في وسائل الإعلام في الوقت الحالي في أدنى مستوياتها على الإطلاق ، حيث يثق 43 في المائة فقط من الأشخاص في المملكة المتحدة بالأخبار في عام 2017. أحد الأسباب الرئيسية لعدم الثقة هذه هو الطبيعة المزخرفة للأخبار ، طريقة تغيير الحقيقة أو تجاهلها تمامًا من أجل رواية قصة جيدة.

سبب آخر لعدم الثقة لدينا هو أن سعيهم إلى الدراما يجبر المنظمات الإخبارية على التركيز على إخفاقات العالم. يمنح هذا النوع من التركيز على المشكلات للقارئ نصف القصة فقط ويخلق صورة غير مكتملة وقاسية في كثير من الأحيان. من أجل إنشاء حساب أكثر صدقًا يرتبط بشكل أفضل بالواقع الموضوعي ، يجب أن تُعرض علينا الصورة الكاملة. يجب أن توسع صناعة الإعلام تركيزها لتشمل قصص القوة لأنها تضعف ، النجاحات كما تفشل ، على التميز البشري كما يفعل الفساد البشري والفضيحة ، على الحلول كما يفعل المشاكل ، وعلى التقدم كما يفعل الركود.

لذا في هذه المرحلة ، ربما خذ لحظة للتفكير واسأل نفسك: عندما تفكر في الطريقة التي ترى بها العالم ، كم من هذه الرؤية كانت تقودها وسائل الإعلام؟ يمكننا بعد ذلك متابعة الأسئلة: كيف يتم إدراكنا للعالم؟ ما القصص التي يتم الإبلاغ عنها؟ ما هي القصص التي نحن عليها ليس تسمع عنه؟ هذا هو السؤال الأخير الذي يثير قلقي أكثر.

كما قال هوديني بشكل مشهور ، "ما تراه العين وما تسمعه الآذان ، يعتقد العقل". على النقيض من ذلك ، ما لا تراه العين ولا تسمع الأذنان ، لن يدرك عقلنا أبدًا ؛ لا يمكنك رؤية ما لم يظهر لك. لا يمكنك سماع ما لم يقال لك. لا يمكنك فهم ما لم يتم شرحه ، ولا يمكنك معرفة ما يحدث في أجزاء من العالم تم تركها خارج أجندة الأخبار.

بينما أنا لا أقصر الأخبار على مجرد وهم إعلامي ، من المهم أن نلاحظ أننا نعرض عليها الإصدار الواقع الذي تم إنشاؤه لبيع الصحف. إن الأمر متروك لنا لكي نبقى متيقظين في بحثنا الشخصي عن الحقيقة ، بما في ذلك المشاكل والحلول ، والبحث بنشاط عن أخبارنا بدلاً من القبول السلبي فقط لما هو معروض علينا. من المهم أن we اختر مصادر أخبارنا بعناية وعن قصد لتبقى على علم بالعالم.

© 2019 بواسطة جودي جاكسون. كل الحقوق محفوظة.
مقتطف بإذن.
الناشر: غير محدود. www.unbound.com.

المادة المصدر

انت ما تقرأه
بواسطة جودي جاكسون

أنت ما تقرأه جودي جاكسونIn انت ما تقرأه، تساعدنا الحملة والباحثة جودي جاكسون في فهم كيفية إنتاج دورة الأخبار الحالية التي تبلغ مدتها أربع وعشرين ساعة ، ومن الذي يقرر ما هي القصص التي يتم اختيارها ، ولماذا تكون الأخبار سلبية في الغالب ، وما تأثير ذلك علينا كأفراد وكمجتمع. من خلال الجمع بين أحدث الأبحاث من علم النفس وعلم الاجتماع والإعلام ، فإنها تبني قضية قوية لإدراج حلول في سرد ​​أخبارنا كترياق لتحيز السلبية. انت ما تقرأه ليس مجرد كتاب ، بل هو بيان للحركة. (متاح أيضًا كإصدار من Kindle وككتب مسموع.)

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب. متاح أيضًا ككتاب مسموع وإصدار Kindle.

عن المؤلف

جودي جاكسونجودي جاكسون مؤلفة وباحثة وناشطة وشريكة في مشروع الصحافة البنائية. وهي حاصلة على درجة الماجستير في علم النفس الإيجابي التطبيقي من جامعة شرق لندن حيث حققت في التأثير النفسي للأخبار ، وهي متحدثة منتظمة في المؤتمرات الإعلامية والجامعات.

فيديو / عرض تقديمي لجودي جاكسون: أنت ما تقرأه ...

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

من المحررين

أغنية يمكن أن ترفع القلب والروح
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لدي العديد من الطرق التي أستخدمها لمسح الظلام من ذهني عندما أجد أنه تسلل إلى الداخل. أحدهما هو البستنة ، أو قضاء الوقت في الطبيعة. والآخر هو الصمت. طريقة أخرى هي القراءة. وواحد ...
لماذا يمكن أن يكون دونالد ترامب أكبر الخاسرين في التاريخ
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
يكلف جائحة الفيروس التاجي بأكمله ثروة ، ربما 2 أو 3 أو 4 ثروة ، كلها ذات حجم غير معروف. أوه نعم ، ومئات الآلاف ، وربما مليون شخص سيموتون قبل الأوان بشكل مباشر ...
التميمة للوباء والأغنية موضوع للتمييز الاجتماعي والعزلة
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لقد صادفت أغنية مؤخرًا ، وبينما كنت أستمع إلى كلمات الأغاني ، اعتقدت أنها ستكون أغنية مثالية كـ "أغنية موضوعية" في أوقات العزلة الاجتماعية هذه. (كلمات تحت الفيديو.)
ترك راندي قمع غضبي
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
(تم التحديث في 4-26) لم أتمكن من كتابة شيء أرغب في نشره في الشهر الماضي ، ترى أنني غاضب. انا فقط اريد انتقاد.
إعلان خدمة بلوتو
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
(تم التحديث في 4/15/2020) الآن بما أن كل شخص لديه الوقت الكافي للإبداع ، لا يوجد ما يقوله عن الترفيه عن نفسك الداخلية.