إذا كنت مؤيدًا للحياة ، فقد تكون بالفعل مؤيدًا للاختيار

إذا كنت مؤيدًا للحياة ، فقد تكون بالفعل مؤيدًا للاختيار
متظاهرون من أجل حقوق الإجهاض يتظاهرون خارج المحكمة العليا في واشنطن ، 4 مارس 2020.
(AP Photo / ملف Jacquelyn Martin)

كثير من الناس قلقون من ذلك وفاة روث بدر جينسبيرغ يضع حماية الحقوق الإنجابية في خطر متزايد في الولايات المتحدة. مع وجود منصب شاغر في المحكمة العليا الأمريكية من المرجح أن يتم ملؤه من قبل رئيس ومجلس الشيوخ لصالح القيود المتزايدة على هذه الحقوق ، فإن بقاء قضية رو ضد ويد. هاجم بقوة - التي قضت بأن دستور الولايات المتحدة يحمي حرية المرأة في الإجهاض - مهددة بشدة.

من المرجح أن يحتدم النقاش العام حول حقوق الإجهاض. لذلك يبدو من المناسب إعادة النظر في الحجج الأخلاقية المستخدمة للدفاع عن كل من المواقف المؤيدة للاختيار والمؤيدة للحياة.

بصفتي خبيرًا في الأخلاق يبحث في المعتقدات الأخلاقية ، فإنني أفحص المبررات الأخلاقية التي يقدمها الناس للأشياء التي يؤمنون بها. من المحتمل أنك تعرف بالفعل موقفك عندما يتعلق الأمر بأخلاق الإجهاض. لكني أعتقد أن تجاوز الحجج المؤيدة لوجهات النظر الراسخة يمكن أن يُظهر تناقضًا تم تجاهله في وجهة النظر المؤيدة للحياة. إنه تناقض آمل أنه يمكن أن يقود الأشخاص المؤيدين للحياة لدعم حق المرأة في الاختيار.

كانت روث بادر جينسبيرغ قاضية مشاركة في المحكمة العليا الأمريكية ، وشخصية رئيسية في حركة حقوق المرأة في الولايات المتحدة (إذا كنت من محبي الحياة ، فقد تكون بالفعل خيارًا مؤيدًا)كانت روث بادر جينسبيرغ قاضية مشاركة في المحكمة العليا الأمريكية ، وشخصية رئيسية في حركة حقوق المرأة في الولايات المتحدة. (صراع الأسهم)

الحقوق والمطالبات

دعونا نذكر أنفسنا بالأساسيات. عادة ما تروق الحجج المؤيدة لحق الاختيار لدى الأم الحق في الاستقلال الجسدي، وبسبب حق الأم في الاستقلال الجسدي ، يُسمح بالإجهاض أخلاقياً بشكل عام. عادة ما تروق الحجج المؤيدة للحياة للجنين الحق في الحياةوبسبب حق الجنين في الحياة فإن الإجهاض بشكل عام محظور أخلاقيا.

تستدعي الإصدارات الأكثر تعقيدًا من هذه الحجج ادعاءات وزن مختلفة. يمكن لأي شخص مؤيد للاختيار أن يقبل أن للجنين حقًا في الحياة بالفعل ولكنه يصر على أن هذا الحق تفوقه حق الأم في الاستقلال الجسدي. وبالمثل ، يمكن لأي شخص مؤيد للحياة أن يقبل أن الأم لديها بالفعل الحق في الاستقلال الجسدي ولكن يصر على أن هذا الحق يفوقه حق الجنين في الحياة.

لكن هذين الموقفين ليسا منليث. يعتقد بعض الأشخاص المؤيدين للحياة أن هناك استثناءات مهمة فيما يتعلق بالإجهاض. يقول الموقف المعتدل المؤيد للحياة أن الإجهاض ممنوع أخلاقياً بشكل عام ، إلا في الحالات التي تكون فيها حياة الأم في خطر ، أو عندما يكون الحمل بسبب سفاح القربى أو الاغتصاب. سأركز على آخر هذه الاستثناءات هنا. المدافعون الآخرون المؤيدون للحياة ، الأكثر تطرفاً ، يرفضون مثل هذه التصفيات.


الحصول على أحدث من InnerSelf


هذا الاختلاف واضح بين الجمهوريين الأمريكيين. في مايو 2019 ، ائتلاف حث النشطاء المؤيدين للحياة اللجنة الوطنية الجمهورية (RNC) لمعارضة أي استثناءات للاغتصاب في قوانين الإجهاض التي تم إقرارها حديثًا ، لأن "قيمة الحياة البشرية لا تحددها ظروف الحمل أو الولادة".

لكن في نفس الشهر ، غرد دونالد ترامب: "... أنا مؤيد بشدة للحياة ، مع الاستثناءات الثلاثة - الاغتصاب وسفاح القربى وحماية حياة الأم ..." مرددًا صدى اعتقاد يحمله رونالد ريغان.

استثناءات مبررة

الموقف المعتدل المؤيد للحياة يتم تقاسمه على نطاق واسع بين عامة الناس. ما يقرب من 75 في المائة من الأمريكيين أعتقد أن الإجهاض يجب أن يكون مسموحًا به في حالات الاغتصاب. نظرًا لأن الأمريكيين منقسمون تقريبًا بالتساوي بين المواقف المؤيدة للاختيار والمواقف المؤيدة للحياة ، يمكننا أن نفترض أن العديد من الأشخاص المؤيدين للحياة هم من بين أولئك الذين يعتقدون أن استثناءات الاغتصاب لها ما يبررها.

في حين أن الموقف المعتدل المؤيد للحياة يحظى بتأييد واسع بين عامة الناس ، إلا أنه لا يحظى باهتمام كبير من الفلاسفة الأخلاقيين. في ورقة حديثة، لقد اقترحت أن أحد أسباب هذا الإغفال المفاجئ هو أن وجهة النظر الشعبية غير متماسكة في الواقع. لكن هذا ليس للسبب المذكور في الرسالة إلى RNC. بدلاً من ذلك ، يتطلب إبراز عدم الاتساق أن نفكّر المبرر الأخلاقي الأساسي لوجهة النظر.

يبدو أن هناك ثلاث ادعاءات أساسية للموقف المعتدل المؤيد للحياة. الادعاء الأول هو: الجنين هو إنسان منذ لحظة الحمل ، أو في مرحلة ما أثناء الحمل.

النقطة الأخلاقية هنا هي أن للإنسان الحق في الحياة ، ولأن الجنين هو إنسان فإنه له أيضًا الحق في الحياة. قد ينكر الكثير من المؤيدين لحق الاختيار هذا الادعاء ، لكن دعونا نقبله من أجل الجدل.

الادعاء الأساسي الثاني هو: الحق في الحياة أقوى من الحق في الاستقلال الجسدي أو يفوقه.

كما رأينا أعلاه ، هذا هو ادعاء الوزن المألوف للمواقف المؤيدة للحياة. فهي تقول أن الحق في الحياة له وزن أخلاقي بما يكفي للتخلي عن الحق في الاستقلال الجسدي.

والادعاء الأساسي الثالث هو: الإجهاض مسموح به للحمل الناجم عن الاغتصاب.

مع المطالبات الثلاثة على الطاولة ، ما يمكننا ملاحظته هو أن الادعاء الثالث هو شرط الإعفاء على المطالبة الثانية. الفكرة هنا هي أنه في حين أن حق الجنين في الحياة يفوق عادة حق الأم في الاستقلال الجسدي ، عندما يُحمل بالجنين نتيجة اغتصاب ، يصبح الإجهاض مسموحًا به. وهذا يعني أن التبرير الأخلاقي للمواقف المعتدلة المؤيدة للحياة ينبع من نوع الفعل الذي يمثله الاغتصاب. الاغتصاب هو بالطبع انتهاك صارخ لاستقلالية شخص ما.

الأهمية الأخلاقية

لكن التناقض يكشف عن نفسه الآن. انظر إلى اللمعان التالي: يقول الموقف المعتدل المؤيد للحياة أن الحق في الحياة أقوى من الحق في الاستقلال الجسدي أو يفوقه ، إلا عندما يكون الجنين الذي له الحق في الحياة ناتجًا عن انتهاك ... الاستقلالية الجسدية.

بمجرد أن نبدأ العمل لتفكيك الموقف المعتدل المؤيد للحياة ، نرى أنه يناشد الأهمية الأخلاقية للاستقلالية الجسدية. بشكل حاسم ، يفعل ذلك أثناء محاولته تفسير سبب تبرير فعل الاغتصاب الترجيح العادي للحياة على الاستقلال الذاتي. لكن هذا غير متماسك. تقول أن الحياة أهم من الاستقلالية ، إلا عندما يكون الاستقلالية أكثر أهمية من الحياة.

عندما يسمح شخص ما باستثناء الإجهاض في حالات الاغتصاب ، فإنه يعترف بأن هناك انتهاكات للاستقلالية يمكن أن تبرر الإجهاض. وإذا كانت بعض انتهاكات الاستقلالية أسبابًا مناسبة ، فلا يمكن أن يكون صحيحًا أن الحق في الحياة أثقل أخلاقياً من الحق في الاستقلال الجسدي.

قد يعتقد البعض أن إدراك هذا التناقض يجب أن يدفع مؤيدي الحياة المعتدلين إلى موقف أكثر تطرفًا. لكني أعتقد أن الجزء الصعب هو إقناع شخص ما باعتبارات الحكم الذاتي أي أهمية فيما يتعلق بأخلاقيات الإنجاب. الأشخاص الذين يقبلون الموقف المعتدل المؤيد للحياة متعاطفون بالفعل مع هذه النقطة. أعتقد أنه يمكنهم التفكير في أن القانون يجب أن يحترم أهمية الحكم الذاتي على نطاق أوسع.المحادثة

عن المؤلف

ماثيو سكارفون ، زميل ما بعد الدكتوراه ، الفلسفة ، جامعة تورنتو

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

أحصل على القليل من المساعدة من أصدقائي

الأكثر قراءة

كيف تكسر السحر وتحرر نفسك
كيف تكسر السحر وتحرر نفسك
by مالكولم ستيرن
القوة معنا: بوابات القوة الروحية
القوة معنا: بوابات القوة الروحية
by سيرج بيدنجتون بيرنس

من المحررين

النشرة الإخبارية InnerSelf: أكتوبر 11 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
الحياة رحلة ، وكما هو الحال في معظم الرحلات ، تأتي مع تقلباتها. ومثلما يتبع النهار دائمًا الليل ، تنتقل تجاربنا الشخصية اليومية من الظلام إلى النور ، ذهابًا وإيابًا. ومع ذلك،…
النشرة الإخبارية InnerSelf: أكتوبر 4 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
مهما كان ما نمر به ، فرديًا وجماعيًا ، يجب أن نتذكر أننا لسنا ضحايا لا حول لهم ولا قوة. يمكننا استعادة قوتنا لنحت طريقنا وشفاء حياتنا روحياً ...
النشرة الإخبارية InnerSelf: أيلول 27 و 2020
by InnerSelf الموظفين
إحدى أعظم قوة الجنس البشري هي قدرتنا على أن نكون مرنين ، وأن نكون مبدعين ، وأن نفكر خارج الصندوق. أن نكون شخصًا آخر غير ما كنا عليه بالأمس أو في اليوم السابق. يمكننا ان نغير...…
ما يصلح لي: "لأعلى خير"
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
السبب في أنني أشارك "ما يناسبني" هو أنه قد يعمل معك أيضًا. إذا لم تكن الطريقة التي أفعل بها ذلك بالضبط ، نظرًا لأننا جميعًا فريدون ، فقد يكون بعض التباين في الموقف أو الطريقة أمرًا جيدًا ...
هل كنت جزءًا من المشكلة آخر مرة؟ هل ستكون جزءًا من الحل هذه المرة؟
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
هل قمت بالتسجيل للتصويت؟ هل صوتت؟ إذا كنت لن تصوت ، فستكون جزءًا من المشكلة.