اليوم العالمي لانقطاع الطمث: كيف تمكّن التمثيلات الثقافية لـ "التغيير" النساء

اليوم العالمي لانقطاع الطمث: كيف تمكّن التمثيلات الثقافية لـ "التغيير" النساء
18 أكتوبر: اليوم العالمي لانقطاع الطمث. الصورة عن طريق تيرن 70

في حلقة من الكوميديا رائع للغاية بعنوان "سن اليأس"، يبدأ باتسي في تجربة الهبات الساخنة والتعرق الليلي. بعد أن أجبرت على حضور اجتماع دعم انقطاع الطمث ، كانت مليئة بقصص فقدان الذاكرة والتعرق والتدهور الجنسي وسلس البول من نساء أخريات.

يبكي أحد الحاضرين المتألمين قائلاً: "رمال الوقت تتساقط عبر ساعتي الرملية!" لأنها تندب جسدها المتغير. في الخلفية يجلس باتسي وإدينا - ويبدو عليهما الاشمئزاز والرعب من المستقبل الذي ينتظرهما.

كانت الإشارات إلى سن اليأس في الثقافة الشعبية قليلة ومتباعدة. لسوء الحظ ، كانت الصور القليلة الموجودة تشبه إلى حد كبير صور Ab Fab. كانت هذه صورًا تغرس الخوف وتخلق القليل من الفهم لما كانت عليه التجربة حقًا.

ومع ذلك ، على مدى العقدين الماضيين ، أصبح "التغيير" موضوعًا ساخنًا لجيل جديد من الكتاب والمبدعين. وفي يوم 18 أكتوبر الحالي اليوم العالمي لانقطاع الطمث، يمكننا الاحتفال بالرؤية المتزايدة ، حيث تقدم العروض الجديدة رؤية أكثر دقة وتمكينًا لتلك الفترة في حياة المرأة.

تغيير "التغيير"

إن فكرة "سن اليأس" موجودة فقط منذ عام 1821. وقد أطلق عليها الطبيب الفرنسي تشارلز بيير لويس دي جاردان في أول مقال عن الموضوع: De la ménépausie، ou de l'âge critique des women (سن اليأس: العمر الحرج للمرأة).

إن تسمية الذكر لتجربة أنثوية كانت إشكالية. لكن المصطلح عالق ويستخدم اليوم بالتبادل مع "التغيير" كمختصر لتحديد مجموعة متنوعة من التجارب المرتبطة بعملية شيخوخة الإناث.


الحصول على أحدث من InnerSelf


لقد أمضى الطب قرونًا في التركيز على المخاطر الصحية يرتبط بانقطاع الطمث ، بما في ذلك زيادة مخاطر الإصابة بالاكتئاب وأمراض القلب وهشاشة العظام والضعف الإدراكي وحتى الخرف. تقديم سن اليأس كمشكلة يجب حلها أو قضية يجب القضاء عليها ، سعت الروايات الطبية التاريخية في أفضل الأحوال إلى جعل سن اليأس غير مرئي. في أسوأ الأحوال ، قدمتها على أنها مشكلة أنثوية يمكن حلها عن طريق التدخل الطبي الذكري.

ولكن مع زيادة متوسط ​​العمر المتوقع للإناث بشكل مطرد عبر العصور ، بدأت المناقشات حول ظهور التمثيلات الثقافية لانقطاع الطمث في التطور.

خبير سن اليأس لورا إلدريدج، وتقترح:

كيف تراك ثقافتك وتعاملك وتتحدث عنك تملي كيف تعيش في تلك الثقافة. الثقافة هي مرآتنا ، وإذا رأينا حباتًا ذابلة في الزجاج ، نشعر بأنها عديمة الفائدة ويمكن التخلص منها. ومع ذلك ، إذا رأينا الطاقة والتجديد: حسنًا ، ما هو شعورك؟

بحلول عام 2018 ، اشتهرت الممثلة الأمريكية جوينيث بالترو بأن سن اليأس " بحاجة إلى إعادة تسمية العلامة التجاريةلجيل جديد من النساء.

Meno-ترتيبات

لقد ألهمت هذه التغييرات زيادة عدد تمثيلات انقطاع الطمث في الثقافة الشعبية. في تغيير كبير عن المرأة الوحشية أو الكوميدية التي تعاني من الهبات الساخنة التي تم إهمالها وتهميشها ، سعت مجموعة من الإنتاجات الجديدة إلى جعل سن اليأس مرئيًا ، وإعادة تأطير التغيير باعتباره فترة من التمكين.

أحد الصور القوية بشكل خاص هو في المسلسل التلفزيوني الحائز على جائزة Fleabag. يأخذ النقاش الصريح بين الشخصية الفخارية وسيدة أعمال أكبر سنًا حول الشيخوخة منعطفًا عن المتوقع لأنه يتحدى بنشاط التصورات الشائعة حول "التغيير".

يأتي سن اليأس. يأتي سن اليأس اللعين وهو الشيء الأكثر… اللعين الرائع في العالم بأسره.

فبدلاً من إضفاء البهجة الخاطئة على سن اليأس ، تكون المرأة الأكبر سناً صريحة ومتوازنة ، وتقدم الأمل بدلاً من الخوف واليأس. وصفت كيف انهار قاع حوضها ، وكيف أصبحت ساخنة ، ولا يبدو أن أحدًا يهتم ولكن كيف كانت هناك أيضًا الحرية في التمتع بها. اعترفت Fleabag بأنها اعتقدت أنه كان أمرًا مروعًا ، ردت عليه المرأة الأكبر سنًا: "إنه أمر مروع ، ومن ثم فهو رائع".

فليباغ ليس وحده. من عند سن اليأس الموسيقية (2001) وتكملة لها بعنوان Cruising Through Menopause (2020) و بيت من ورق(2013-18) إلى تسعة الغرباء الكمال (2021) وعبر الجنس والمدينة الامتياز التجاري (1998-2004) ، ظهرت صور صريحة جديدة لانقطاع الطمث والتجارب المختلفة له. ونتيجة لانتشار مثل هذه الحالات ، أصبح انقطاع الطمث موضوعًا صالحًا للمناقشة الثقافية والجهود الفنية.

تعتبر الصور الثقافية الجديدة لانقطاع الطمث أمرًا مهمًا لأنها يمكن أن تزيد الوعي وتغير وجهات النظر. من خلال القيام بذلك ، فإنها توفر للجمهور المعاصر التعليم الذي تمس الحاجة إليه والذي لديه القدرة على تعزيز الوعي العام ، وبالتالي زيادة فهم تغير دورة الحياة والصحة والرفاهية وعملية الشيخوخة لكلا الجنسين.

تظهر الأبحاث أيضًا أن التمثيلات الثقافية لانقطاع الطمث يمكن أن تؤثر كيف ترى النساء سن اليأس تجربة أو الإبلاغ عن الأعراض وتصور التغيير باعتباره بداية أو نهاية.

الثقافة الشعبية هي أداة قوية لمعالجة الأساطير القديمة حول انقطاع الطمث وتوفر منصة إبداعية حيوية لمشاركة مجموعة متنوعة من تجارب سن اليأس. من خلال تقديم تمثيلات جديدة للمرأة ليس فقط على قيد الحياة ولكن تزدهر في المرحلة الثالثة من حياتها ، توفر الثقافة منصة ومجموعة أدوات للتواصل مع التجارب البديلة لانقطاع الطمث اليوم.المحادثة

عن المؤلف

كاتي شو ، أستاذة الكتابات المعاصرة ، جامعة نورثمبريا ، نيوكاسل

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

أحصل على القليل من المساعدة من أصدقائي

من المحررين

النشرة الإخبارية InnerSelf: أكتوبر 11 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
الحياة رحلة ، وكما هو الحال في معظم الرحلات ، تأتي مع تقلباتها. ومثلما يتبع النهار دائمًا الليل ، تنتقل تجاربنا الشخصية اليومية من الظلام إلى النور ، ذهابًا وإيابًا. ومع ذلك،…
النشرة الإخبارية InnerSelf: أكتوبر 4 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
مهما كان ما نمر به ، فرديًا وجماعيًا ، يجب أن نتذكر أننا لسنا ضحايا لا حول لهم ولا قوة. يمكننا استعادة قوتنا لنحت طريقنا وشفاء حياتنا روحياً ...
النشرة الإخبارية InnerSelf: أيلول 27 و 2020
by InnerSelf الموظفين
إحدى أعظم قوة الجنس البشري هي قدرتنا على أن نكون مرنين ، وأن نكون مبدعين ، وأن نفكر خارج الصندوق. أن نكون شخصًا آخر غير ما كنا عليه بالأمس أو في اليوم السابق. يمكننا ان نغير...…
ما يصلح لي: "لأعلى خير"
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
السبب في أنني أشارك "ما يناسبني" هو أنه قد يعمل معك أيضًا. إذا لم تكن الطريقة التي أفعل بها ذلك بالضبط ، نظرًا لأننا جميعًا فريدون ، فقد يكون بعض التباين في الموقف أو الطريقة أمرًا جيدًا ...
هل كنت جزءًا من المشكلة آخر مرة؟ هل ستكون جزءًا من الحل هذه المرة؟
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
هل قمت بالتسجيل للتصويت؟ هل صوتت؟ إذا كنت لن تصوت ، فستكون جزءًا من المشكلة.