التناقض الكبير من وجودنا البشري هو أنه في الوقت الذي يتوق للحرية والسعي بعد، بأي وسيلة كل واحد منا قد تسعى إلى تعريف هذه الكلمة، نجد أننا لسنا اقرب الى ذلك العنصر بعيد المنال مما كان أسلافنا. ونحن في الأسر - إما جسديا وعقليا وعاطفيا واجتماعيا أو - في طرق أكثر من رائعة من أي وقت مضى أن أسلافنا قد حلمت. فمن لا يصدق أن ما يزيد على المئة 75 من الجنس البشري هو في نوع من الاسر من التي لا يمكن أبدا أن يهرب. لقد أصبح العالم مكانا للعبودية من نوع أو آخر واحد تقريبا كل واحد منا.
الرغبة في الحرية هو الدافع الأصيل، يشبه إلى حد كبير داخل تحث الجنس والعدوان التي وصفها فرويد، والحاجة إلى العبادة التي وصفها لي في وقت لاحق.
يمكن أن نجد هذا الدافع يجري التعبير عنه في الكثير من تصرفاتنا اليومية، ولكن التعبير عنها بطريقة مشوهة وضارة في بعض الأحيان. على سبيل المثال، أخذ المخدرات والكحول هي في الواقع محاولات، في الأساس، لايجاد وسيلة للخروج من انقباض، والاسترقاق، وعبودية الذي يشعر به الكثير من سكان العالم. أعتقد أنه تم التغاضي عن هذه الحقيقة في المواقف المواعظ من أولئك منا الحكم على مدمني المخدرات والكحول. والتدميرية التي أنشأتها هؤلاء الناس يجعلها خاضعة للمساءلة. ومع ذلك، الى "اعلان الحرب" عليهم تعمل على تعزيز اعتقاد خاطئ بأن هؤلاء البشر تختلف من زميل لنا في النوع وليس في درجة.
وينبغي أن يفهم أن كل واحد منا التجديف في قارب واحد في هذا العالم. ومدمني المخدرات والكحول هي مبالغات من الميول لدينا. في الواقع، ونحن جميعا الموضوعات الحصة الأساسية التي تشكل تجربة معاشة للجنس البشري، على الرغم من أنهم يعيشون بشكل فريد في قصصنا الفردية المتعلقة بهم.
هستيريا حتى والانتحار، والأمثلة المتطرفة، حالات من محاولات لكسب الحرية، ولو بطريقة مشوهة وضارة في نهاية المطاف. الشخص الذي يتصرف بطريقة غير منفصم لكن مثالا صارخا على الميول الخاصة بنا. بواسطة وصفه نحن تحيل تلقائيا وسلم إلى عالم آخر، الغريبة وإزالتها من بلدنا. الطبيب النفسي الذي يدين بسرعة روح هذا الشخص للتعذيب من قبل النطق به مجنون في هذه الطريقة هو في الواقع قائلا: "يا للعجب وهذا ليس لي انه يختلف في نوع من لي ..". بهذه الطريقة لم يكن لدينا أن ننظر إلى انعكاسات السلوك الخاصة بنا.
وخلاصة القول: كل واحد منا يبحث عن إطلاق سراحنا من أغلال لدينا. وفقا لذلك، نمارس كل ما يبدو من الخيارات المتاحة لنا في ذلك الوقت.
يولد هو عمل هائل من الحرية التي يتعرض لها كل واحد منا، ومن ثم أن نستسلم من خلال أخطاء في العيش نلتزم ابتداء من الحياة في وقت مبكر جدا. في وجود جدا لدينا لدينا الوصول إلى ظاهرة العالم - العالم من الخبرة - والعالم هل noumenal الوحي الداخلية، ومعرفة حدسية، والحب.
والأخطاء الأساسية
ما هي الأخطاء الأساسية؟ هناك نوعان: يريد أن يكون الله، والتخلي عن السلطة منطقتنا ما نعرفه أن يكون ذلك صحيحا. نحن التخلي عن السلطة لدينا عندما نستسلم للمؤسسات التي تحكم العالم، وعلى الحلفاء داخل هذه المؤسسات تسمى "الأنفس كاذبة". تماما مثل الثعبان في الحديقة كذب على حواء، لذلك هؤلاء الارهابيين الخارجي والداخلي غرس المعتقدات الخاطئة والقيم عن الحياة التي هي في الأساس مناف للعقل.
في نظام باطني من الغرب وصفت هذه المعارك بين الإرهابيين والنفس لدينا صحيح، أو الطبيعة، والمعركة بين قوى النور مقابل الظلام، أو في العامية مشوبة أكثر دينيا، الخير في مقابل الشر.
المؤسسات التي أتحدث عنها هي: اللاهوتية ، السياسية / العسكرية ، الطبية (بما في ذلك علم النفس) ، الشركات (الشركات الكبرى) ، العلمية. تضع كل مؤسسة معايير للسلوك والمعتقدات التي نتعرض للترهيب أو الإغواء أو التنويم إلى قبولها على أنها صحيحة.
المؤسسات اللاهوتية - الديانات المنظمة - تضع المثل الأعلى لمن هو الصالح ومن السيء. وضع السياسي / العسكري معيار من هو الصديق ومن هو العدو. تضع المؤسسات الطبية معايير لمن هو طبيعي (صحي) ومن غير الطبيعي. يحدد العمل معيار ما هو موجود وما هو خارج. يضع العلم معايير لما هو حقيقي وما هو غير حقيقي. وسائل الإعلام والمؤسسات التعليمية تعزز هذه الأيديولوجيات.
مقارنة أنفسنا إلى أخرى
كل معيار يتضمن بعض عناصر المنافسة التي تتطلب منا أن نقارن أنفسنا مع بعضها البعض وإلى أنفسنا. وتشارك باستمرار نحن في أحكام القيمة الحرجة من حسن السيئة، خاطئ اليمين في بعض البديل أو غيرها من هذين. لوضع أنفسنا في مثل هذه القدرة يجعلنا نقف كحكم من واقع شخص آخر، ما وضع لنا في موقف لعب الله، كما لو أن لدينا القدرة على اتخاذ مثل هذه التقييمات. هذا ينطبق على ميلنا للحكم على انفسنا وعلى الرغم من هذه المعايير لديها أي ميزة أو قيمة أو صلاحية لحياتنا.
في الأساس ، تريد هذه المؤسسات الحفاظ على سلطتها وقمع أي حقيقة تقوض سيطرتها. يحافظون على مثل هذه السيطرة من خلال الإيحاء باستمرار أن الأمور فظيعة (أي ، لا ترقى إلى المستوى القياسي) وفقط من خلال اتباع سلطتهم ، يمكننا كسب أي قدر من الأمن. علاوة على ذلك ، يسعون إلى منع أي تجربة مباشرة للحقيقة لدينا من خلال وصفها بالهرطقية (اللاهوتية) ، أو غير الوطنية (السياسية / العسكرية) ، أو الشعيرية (الطبية) ، أو العتيقة (الشركات). من خلال تنويمنا إلى الاعتقاد بأنها السلطات "العليا" ، فإننا ننفصل عن حقيقتنا الداخلية فيما يتعلق بصلتنا المتأصلة ببعضنا البعض وبالطبيعة وبالله. وقد وصف البروفيسور موريس بيرمان هذا الترابط المتأصل في كتابه وReenchantment في العالم، كما "المشاركة وعيه".
تحقق المؤسسات هذه القوة من خلال الاستفادة من الدافع الطبيعي الفطري للعبادة. للبحث عن نماذج بالنسبة لنا لتكريم أعشق. في تحويل انتباهنا بعيدًا عن ارتباطنا المباشر بالإلهية ، تحثنا المؤسسات على اتباع القطيع وتكون "جيدة" ، وتدعم الحرب وتصيد سياسي ، وشراء أحدث إصدار من Windows ، والقائمة تطول.
نحن تلقين العقائد على الاعتقاد بأن العلوم الطبيعية تحمل الإجابة على حل أمراض الحياة ؛ السبل السياسية يمكن أن تحل العلل الاجتماعية لعالمنا ؛ وهذه الممارسة الطبية الحالية يمكن أن تمنع المرض وتشفيه (لاحظ أن كل مرض وبائي يفترض أنه تم القضاء عليه بواسطة اللقاحات والمضادات الحيوية عاد). يتم تعزيز هذه المعتقدات وترسيخها في معظمنا في تعليمنا المبكر. ومع ذلك،
يمكن أن حريتنا لا تأتي أبدا
من خلال وكالة أي مؤسسة
ابتدعت على يد الرجل.
أما بالنسبة للإعلام، والتلفزيون، بالنسبة للجزء الأكبر، جعلتنا الى "متفرج" وليس "مشاركين"، التي تفصلنا عن تعاني من العالم الطبيعي والإبداع منطقتنا.
على مر القرون ، سمحنا لهذه المؤسسات بإخضاعنا واستعبادنا ، من خلال الاعتقاد بأن هذا الهراء الذي خُلِبنا به. لقد سعينا بحماسة إلى توحيد صفوفهم لتأمين قطعة من فطيرة السلطة التي عرضت على نحو مُغري.
في ظاهر الأمر ، يبدو أن هذه المؤسسات توفر شبكة أمان للأمان بالنسبة للكثيرين منا إما عن طريق إقناعنا للانضمام إلى قواتهم ، أو عن طريق توحيد أنفسنا مع أنظمة قيمها ، بحيث لا ندرك السراب الذي يخلقونه ، أو السراب الذي ننشئه لأنفسنا حول ما هو ضروري ، مهم ، وصحيح حول هذه الحياة. من خلال التعلق بالسراب ، نبقي أنفسنا وظيفيًا في حالة من السُبات ، وهي حالة نباتية من التنويم المغناطيسي الذاتي السائدة في العالم الآن.
فقد أصبح العالم أصغر
ومن المفارقات، كما أن العالم أصبح أصغر من خلال وسائل الاتصالات السلكية واللاسلكية، وسهولة السفر، وأننا نحصل على صورة مشوهة أقل من ما يجري في العالم. نحن الآن قادرا على رؤية من جانب أدلة على حواسنا الخاصة والألم والمعاناة مستمرة في كل مكان: رواندا، والبوسنة، والتبت، وغيرها. وبناء على ذلك، ونحن بداية لتستيقظ على الفظائع التي تحدث في كل مكان، وإلى أنفسنا. مع هذه الصحوة - وهي نتيجة ثانوية غير مقصودة من العصر التكنولوجي - ويأتي احتمال حقيقي من أجل الحرية.
يمكننا تحقيق تحرر حقيقي من طغيان كل تلك المؤسسات ، ومن طغيان هؤلاء الإرهابيين الداخليين ، هؤلاء العملاء من المؤسسات ، التي نسميها "الأنفس الخاطئة" (هذا الرمز الرائع بالإضافة إلى طبيعة المؤسسات قد تم لفت انتباهي من خلال تعليم الراحل الدكتور بوب جيبسون ، المعلم الحقيقي للحرية الروحية).
هذه الأنفس الخاطئة تريدنا ميتين ونتصرف كطفيليات لوجودنا ، ونستنزفها من قوة حياتنا ونبقينا نائمين. إنهم في قتال بشري مع أنفسنا الحقيقية ، ذلك الجانب من كياننا هو الشاهد أو المراقب الذي لا يقبل أكاذيب الأنفس الخاطئة ، ولا المعايير الخاطئة التي تروج لها المؤسسات التي من صنع الإنسان. عندما تكون مستيقظًا ، فإن الذات الحقيقية تدرك تمامًا الفروق بين ما هو صحيح وما هو غير صحيح.
تأثير الأنفس الزائفة أو الأنا
هذا الوعي هو الذي يساعدنا على الحفاظ على توافقنا مع حقيقة الله. غالبًا ما يهدأ النوم بسبب التأثير المنوم للأنفس الخاطئة التي تشن هجومًا مستمرًا ضدها. إنهم يعملون باستمرار لاستنزاف طاقتنا من خلال دعم أنظمة المعتقدات الخاطئة التي أشرت إليها.
في كل مرة نتصرف بناء على اعتقاد خاطئ ، فإننا نؤذي أنفسنا. تنعكس الإصابات في الشعور بالضيق الجسدي و / أو العاطفي ، وغالبًا ما يصاحبها صعوبات اجتماعية. بمجرد ارتكاب الأخطاء ، يتعين علينا إنفاق الطاقة لإجراء التصحيحات ، وبالتالي الاستيلاء على قوة حياتنا. الطريق الطبيعي من هنا هو الشيخوخة ، التدهور ، المرض ، الموت. ليس هناك بديل آخر. انتصرت الأنفس الخاطئة مرة أخرى!
THE الأنفس FALSE هي العقبات الرئيسية
حجب طريقنا حتى سلم إلى الله.
الأنفس زائف هو طريقة أخرى للقول "الأنا". انهم لمح أنفسهم في شخصياتنا خلال شركائنا في التنمية في مرحلة الطفولة المبكرة و/ مثل Pinocchios القليل، الذي عمل هو على الكذب ونوم مغناطيسيا لنا في حالة من المشي أثناء النوم، والنوم والكلام بينما نقوم به مستيقظا نشاطنا اليومي.
وتنقسم هذه العوامل تجسس الداخلي الى معسكرين: وتحديها ومتوافقة. في السابق تسعى للسيطرة على العالم من خلال الترهيب والتهديد وذلك للحصول على المحيطين بهم للقيام بعملياتها. الفعل المجموعة الأخيرة بواسطة الاغراء والتملق للحصول على مجرد ما يسعى فريق التحدي. كلا الفريقين يبحثون عن القوة والمتعة، وفي الوقت نفسه تجنب الألم، وتعتمد بشكل كامل على العالم الخارجي لاعطائها لهم.
تلك متحديا ترهيب من قبل الشكوى، وتوجيه اللوم، ويدعون أن لهم الحقوق التي عندما دققت بشكل وثيق لا حقوق على الإطلاق، بل هي في الواقع امتيازات. امتيازات تشير إلى شيء يمكن أن أنعم عليك أو أخذ منك من قبل شخص آخر. عند فحص ما "قد" في الحياة، سوف ترى أن في المئة تقريبا 100 هي الامتيازات، والتي قمنا أخطأ في التعرف على الحقوق. تصبح على بينة من هذه الحقيقة هو تجربة متواضعة.
إن هذا المطيع يغوي ويغري لنا من خلال محاولة إرضاءه ، من خلال القيام بما تخبرنا به السلطات أنه مناسب لنا (لأن السلطات من المفترض أنها تعرف عنا أكثر مما نعرفه عن أنفسنا) ، أو بمحاولة أن نكون مختلفين ، أي أن نكون فريدين في كسب بعض المكافآت من العالم.
ما عليك سوى الاستماع إلى حوارك الداخلي ، وسوف تسمع نفسك يلوم الآخرين ، أو تشتكي من شيء أو آخر ، أو كيف تعاملت بطريقة غير عادلة. أو ، ستسمع داخليًا كيف يتعين عليك إرضاء شخص ما أو استرضاء شخص ما ، أو التطلع إلى شخص آخر لإخبارك بما يجب عليك فعله ، أو كيف يجب عليك أن تغير نفسك لتصبح مميزًا وأن تلاحظ. في إستراتيجيتنا الشخصية الشاملة ، نميل إلى التوفيق بيننا وبين كوننا أكثر توافقًا أو تحدًا.
خصائص الأنفس خطأ
اسمحوا لي أن أصف بعض خصائص هذه الأنفس كاذبة. يتكلمون دائما في صيغة المستقبل أو الماضي. لا وجود الآن، وبالتالي ليست صحيحة. هذا التوجه يجعل التعرف عليها بسهولة. لا يوجد أحد لا يعرف تلك الأزمنة عند الاستماع إلى الحوار الداخلي الذي يجري باستمرار على، أو يستمع إلى أصوات الخارجي قصف ما لا نهاية لنا. رفض لدعم هذه الأصوات. ليس لديهم ثقة. لا تعطي في لهم. انهم جميعا أباطيل الكلام. لا التحدث معهم. في المستقبل ما لم يحدث، الانتهاء من الماضي.
والأنفس كاذبة هي ذكية جدا. على ما يبدو أن يتحالفوا مع النفس صحيح ويكون ذلك بالاتفاق مع نواياكم جيدة للغاية. فلنأخذ على سبيل المثال في النفس كاذبة من شارب المشكلة: "أنت محق تماما للشرب بلادي قد خلق مشكلة للجميع من حولي وانا ذاهب حتما إلى توقف على الفور." لاحظ حسن النية صيغت في زمن المستقبل. والنفس ذكي كاذبة تحدث فقط لنا. لا أصدقه لحظة. أن الشرب وبالتأكيد ليست وقف.
ليس هناك نهاية لليقظة اللازمة للقضاء على الأنفس كاذبة. فمن وظيفة بدوام كامل، وربما أهم وظيفة التي تعطى لنا على وجه الأرض. انها ليست وظيفة ناكر للجميل، حتى ولو لم يكن هناك وقت الإجازات، وعدم وجود فوائد التقاعد. هذا هو في الواقع وظيفة أكثر مكافأة يمكننا الافتراض. لوضع أنفسنا كاذبة (والتي تشمل المؤسسات) إلى أماكن هزيمة لنا مباشرة على الطريق المؤدي إلى الله. أن نكون يقظين ليست لتصبح الاقتصاص. لا اعتقد ان لهذه العملية كما الخوض في معركة. نحن نعلن مجرد حقيقة، وليس الحرب.
واحد من أكثر الأنشطة غدرا من الأنفس زائف هو ميلها لإعلان حقوقهم. الدفاع عن حقوق الإنسان في مؤسسة أميركية. ونحن، ربما، واحدة من الأماكن القليلة على وجه الأرض وكانت يمكن تصحيح الظلم من خلال العمل الاجتماعي على أساس منتظم؛ الشاهد استجابة حكومية لاحتجاجات مناهضة للحرب في عهد حرب فيتنام. يمكن أن يظلم، وبالتأكيد بحاجة إلى أن يكون، تصحيحها. في معظم الأحوال، يطالبون، على الرغم من بعد معظم الشخصية، في مقابل سياسي "الحقوق"، هو الناطق كاذبة عن النفس. الغالبية الساحقة من الحقوق التي نعتقد أننا نستحق هي في الواقع امتيازات.
على مر السنين ولقد رأيت هذا الخطأ مرة لعبت بها عدد لا يحصى من المرضى كما انتقد الطريقة التي لا يحبها عندما كانوا أطفالا، على عقد لهذه الشكوى في حياة الكبار لتبرير الألم العاطفي الحالي انهم يعانون. وقدم الدعم لأنها في هذه الشكاوى من قبل وجهة نظر في علم النفس التي من شأنها أن تميل إلى إلقاء اللوم على مشاكلنا في مرحلة الطفولة المبكرة وتثبت الحق في أن يكون محبوبا عندما كان طفلا من قبل الوالدين.
أن يكون محبوبا في مرحلة الطفولة هو امتياز وليس حقا، لأنه ببساطة لا يمكن أن تعطى أو اقتيدوا من قبل الوالد (الوالدين). وأقترح أن نبدأ جرد ما هي حقا حقوقنا غير القابلة للتصرف التي حصل عليها لدينا والجدارة للعزل مقابل ما هي الامتيازات. قد نكتشف أن لدينا الحق للتخلص من الارهابيين الداخلي والخارجي. نرى كيف هي الامتيازات خلط للحقوق هي واحدة من التجارب بتواضع كبير، مما يجعلنا ندرك أيضا مدى الحياة هو مقدس.
يريد كل شيء بطريقتنا الخاصة
فإننا يمكن أن تقلل كاذبة عن النفس السلوك إلى موضوع واحد أساسي: يريد كل شيء بطريقتنا الخاصة. هذا الموقف هو egocentered والأنانية، ولها تأثير استنزاف طاقتنا. فإنه ليس من المستغرب، على الرغم من كل الأخطاء منذ المعيشة في إشراك هائلة من النفايات واستنزاف الطاقة، في حين أن الذين يعيشون في التناغم مع قوانين الروح هو المحافظة على الطاقة وتنشيط.
إن رغبتنا في العيش في العالم قد عاشت بسبب احتياجاتنا الخاطئة لتكون مهمة ، والحصول على موافقة ، والحصول على القبول ، والحصول على الاهتمام ، والمتعة دون ألم. أنها خاطئة لأنها معايير من صنع الإنسان. سنفعل أي شيء في العالم لإرضاء هذه الحوافز ، وبذلك ينتهك كل وصية.
الوصايا هي في الواقع تحوط وحماية ضد هذه المطالب. إن رضاء هذه الحث على أمر الإرادة في السلطة وعلى حساب سلامتنا وحريتنا. كل واحد منهم يتطلب منا أن نكون عبدا ، لأن رضاهم يجعلنا نعتمد اعتمادا كليا على العالم الخارجي ، أي الآخرين ، لتحقيقهم.
وجود الذات الزائفة هي تعتمد اعتمادا كليا على تلقي بعض الاهتمام أو مكافأة من العالم الخارجي. يعيش في وضع من هذا القبيل تعتمد يجعل من المستحيل عمليا أن تصبح مستقلة ذاتيا موثوقة. لمتابعة الوصية الثانية (لا يجوز لك تصنع لنفسك الصور المحفورة)، وتصبح السلطة منطقتنا هي الدرجة اللازمة على سلم إلى الله. الضغط علينا للتنازل عن العرش الذاتي سلطة هائلة. في مجرى الحياة الاجتماعية العادية وعقلية القطيع، رسائل دعم اعتمادا على موقعنا، والاستماع الى، وطاعة السلطات الخارجي.
دون أن تصبح الذاتي السلطات، لا توجد فرصة لتصبح حرة. لا يمكن أن يتكرر هذا القول بما فيه الكفاية في كثير من الأحيان، لأننا لن ينسى بسهولة إذا لم يتم تذكيرنا باستمرار. قوى الظلام التي تعمل على اقتراح المنومة تجعلنا ننسى من نحن حقا، ولماذا نحن هنا حقا.
الخوف من العيش بحرية
لقد صدمت في تجربتي الخاصة من خلال مدى رعب معظم الناس من اكتشاف والعيش بحرية. عندما فتح هذا الباب للكشف عن هذا الضوء ، رأيت الكثير من الناس يتراجعون ويتراجعون إلى ألفة الحياة المعتادة المستعبدة. في ممارستي الإكلينيكية ، لاحظت أن بعض الأفراد قد يقولون إنهم شعروا أنهم في السجن. في عملنا الخيالي ، أخذت هذا كإشارة لتزويدهم بفرصة مغادرة هذا السجن عبر تمرين صور عقلية حيث تخيلوا أنفسهم في زنزانة. كانوا يبحثون عن المفتاح ، والعثور عليه ، وفتح الباب ، ثم الخروج واستكشاف المناطق المحيطة بهم. ومن المثير للاهتمام ، أنهم سيجدون المفتاح ، ويفتحون الباب ، لكنهم لن يغادروا.
أنا استغربت من هذه الظاهرة حتى يوم واحد وهو طالب آنذاك والآن صديق لي اسمه جودي Besserman وقالت إنه تم القيام بهذه العملية مع المرضى، وقال لهم لاتخاذ المفتاح معهم عند الخروج من الخلية، مع العلم أنها يمكن أن تعود كلما تمنى، وعندها انهم سيتوجهون دائما. لقد جربت هذا في ممارستي وانها عملت! استعباد لها في الوجود كما هو الحال دائما إمكانية للترفيه وينبغي أن حرية اثبات مخيف جدا.
الداخلية الإرهابيون: التحدي الأكبر الذي يواجهنا
الارهابيين الداخلية هي التحدي الأكبر لدينا، مما يجعلنا أكثر خوفا من يستطيع أي عدو الخارجي. والهدف الأساسي من الممارسة الروحية هي معركة المخاوف والقلق الناجمة عن العوالم الداخلية للوعي. عندما نهتم الارهابيين الداخلية، والعالم الخارجي يهتم نفسه بالنسبة لنا. تركيزنا هو السيطرة على الظروف الداخلية، وليس منها الخارجي. لا اعتقد للحظة واحدة ان السيطرة على الأمور الخارجية ويعفينا من التوترات الداخلية لدينا، وهي قصة دعاية لتغذية لنا لآلاف السنين.
الآن وبعد أن نظرنا إلى الإرهابيين ، كيف يمكننا أن نبدأ في تحديد الحرية؟ قد يكون أحد تعريفات الحرية: غياب التعريف في الحياة بما نقوم به أو لدينا. إنه حاضر حتى اللحظة الحالية دون تكوين قصص عن المستقبل أو الماضي ، ويكون قادرًا في هذا السياق على إدراك حقائق الظروف التي تواجهها.
الحرية تعني القدرة على الوقوف في وجه الإرهابيين الداخليين الذين يشلون أفعالنا وتجبرنا على السير مع / في عقلية القطيع. هذا يعني عدم الانفتاح على الاقتراح وتحرير أنفسنا من التعويذة المنومة التي أوجدتها المؤسسات التي تحكم حياتنا.
ويمكن تعريف شخص حر حقا كمن لم يتم اكتشاف حتى في وجود الغرور أو الاعتزاز. هو / هي منفصلة ونكران الذات في الوقت نفسه، والمشاركة في رعاية الآخرين، مع عدم التضحية نفسه / نفسها على مذبح احتياجات الأنا التي تركز على الناس الآخرين. ق / انه هو سيد أحد وعبده أحد. ق / انه هو سيد نفسه / نفسها.
تتابع وفاء من خلال الحب
يبدو أن الأشخاص مجانا من خلال متابعة تنفيذ الحب، وليس القوة. هل هناك فرق جوهري بين الشخص الذي يسعى مسار السلطة، والشخص الذي يسعى مسار القانون والحب؟ هل لديهم شيء مشترك؟ الجواب على كل سؤال هو "نعم". على حد سواء يبحثون عن الحرية - ونحن جميعا نريد تحرير. الشخص عن طريق القوة، ومع ذلك، يتم الحصول عليها بطريقة ما، تعتمد استعبد ميؤوس منها. حتى الملك يعتمد على زمرته إلى تمجيد وتبجيل له. في علاقات القوى، وهناك دائما الاعتماد المتبادل الذي أنشأ له تأثير الحد من حريتنا الفردية.
الشخص على الطريق المؤدي إلى الله ويصبح الحكم الذاتي وتطوير علاقات مترابطة بعضها بعضا القائمة في مجتمع من الناس مثل التفكير، وجميعهم يبحثون عن معنى حقيقي ل/ في الحياة.
وهو في طريقة البحث - من خلال القوة أو من خلال الحب - أن الاختلاف الأساسي يكمن بين اللص، سكير، قاتل، من جهة، و، عفيف معتدل، والروح مطيع من جهة أخرى. حياة هذا الأخير ليست مزيفة، في أنه لا يستند على أي شخص آخر ما لديها لتقديم ذلك. لا توجد تبعيات الوحدة، لا الشروط التي يتعين الوفاء بها للوصول بها إلى تحقيق. فمن هذه الدولة دون قيد أو شرط وهذا هو أساس الحب الحقيقي، الحب الحقيقي الوحيد هناك. الحقيقة وأصالة مترادفان.
في السلوكيات التابعة التي ذكرتها ، الحب غائب. بدون حب ، لا تديم الحياة نفسها بطريقة بناءة ، لأنها فقط من خلال إعطاء قوة الحب قادرة على التغلب على قوة الموت بدلاً من الحصول على تلك القوة ، وهو احتمال ذكره الملك سليمان قبل حوالي ثلاثة آلاف عام عندما قال في أغنية من الأغاني (8: 6) "الحب قوي مثل الموت."
أعيد طبعها بإذن من الناشر، ACMI الصحافة. © 1999.
المادة المصدر
تسلق سلم يعقوب: إيجاد الحرية الروحية من خلال قصص الكتاب المقدس
بواسطة MD ابشتاين جيرالد
"من خلال تسلق سلم السيادة على الذات (سلم يعقوب) ، يمكننا أن نصبح نوراً للأمم. ولكي نصبح هذا النور هو أعلى إنجاز روحي للتوحيد الغربي ؛ ونهاية الشر ؛ وهزيمة الموت ؛ والاتحاد بالله . " بهذا البيان الجريء في هذا الكتاب الاستثنائي ، يجمع الدكتور جيرالد إبشتاين سردًا لـ16 قصة توراتية. يتم استكشاف هذه القصص على أربعة مستويات ، حيث كان من المفترض أن يتم فهمها من منظور صوفي. تشمل هذه المستويات المستوى الحرفي والأخلاقي واللاهوتي / المجازي والباطني أو السر. يقدم هذا الكتاب الفريد أول تطبيق شامل وعملي للممارسة الروحية الغربية للجميع ، وهو أول كتاب يربط كل هذا بالوثيقة القديمة للحق الحي - الكتاب المقدس.
المزيد من الكتب من قبل هذا الكاتب.
عن المؤلف
تلقى الدكتور جيرالد إبستين على الدكتوراه في 1961، شهادة في الطب النفسي 1965، والتحليل النفسي شهادة في 1972. في 1974، أصبح هو الشروع في الكابالا من الضوء، وهو تقليد الروحية التوحيدية في جذور المذاهب الدينية الرئيسية لليهودية والمسيحية والإسلام. في 1974، وقال انه كما بدأ دراسته للشفاء من خلال تقنيات التصوير. وقد نشرت له الكتبوالمقالات والبحوث حول هذا الموضوع. وقد ظهر على التلفزيون الوطني والإذاعة، في المؤتمرات الكبرى، وعلى الصعيد الدولي. انه يعيش مع زوجته وطفليه في مدينة نيويورك حيث يدرس وممارسات هذا العمل. زيارة موقعه على الانترنت في www.drjerryepstein.org.
كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ
at سوق InnerSelf و Amazon
