يمكننا أن نكون متطرفين قليلاً

يمكننا أن نكون متطرفين قليلاً

الـ إدانة من الداعية الإسلامي المتطرف أنجم شودري لاداء الولاء للدولة الإسلامية يظهر أن أولئك الذين يخالفون القانون بدعوتهم الدعم لمنظمة إرهابية يمكن مقاضاتهم. لكنه يأتي في وقت كانت فيه الحكومة البريطانية لا يزال يكافح مع تعريفات التطرف والتطرف ، وكيفية الرد على أولئك الذين لا يخالفون القانون.

لجنة البرلمان المشتركة لحقوق الإنسان وضعت مؤخرا مخاوف جديدة حول إستراتيجية الحكومة لمكافحة التطرف ، لكن كان لدينا ما يقرب من عقد من هذه المناقشات. مرة أخرى في 2008 ، في أعقاب تفجيرات لندن 7 / 7 ، ثم وزير الداخلية جاكي سميث تحدث عن "الجماعات المتطرفة التي تحرص على تجنب الترويج للعنف". في نفس العام ، وزارة المجتمعات المحلية والحكومة المحلية إنشاء قائمة القيم البريطانية: "حقوق الإنسان ، حكم القانون ، الحكومة الشرعية والخاضعة للمساءلة ، العدالة ، الحرية ، التسامح ، وفرصة للجميع". معارضة صوتية أو نشطة لما يعرف الآن باسم القيم البريطانية الأساسية منذ ذلك الحين تم تعريفها على أنها تطرف. هذا يدل على مواقف معينة من المحتمل أن تكون خطرة ، حتى لو لم تحرض على العنف.

أقول أن الوقت قد حان لإعادة التفكير ، وأنه ينبغي أن يكون من خلال استعادة مفهوم التطرف.

في رحلة

وقد حددت الحكومة والتعامل مع التطرف غير العنيف أو "القانوني" من خلال استراتيجية تعرف باسم منع. يتطلب واجب منع السلطات العامة لمنع الناس من الانجرار إلى الإرهاب ، ويشمل أيضا تعزيز القيم البريطانية الأساسية. يمكن الإشارة إلى أولئك الذين يُعتبرون عرضةً للتطرف العنيف إلى برنامج متعدد الوكالات يسمى قناة.

هذه البرامج تقوم على فكرة أن التطرف هو عملية. هذا منطقي: الناس لا يولدون إرهابيين ، ولا يستيقظون يومًا واحدًا بعقلية جديدة تمامًا. التطرف هو شيء يبدأ صغيرًا ويمكن أن يكبر. لكن يمكن عكسه أيضًا - وغالبًا ما يكون كذلك ؛ عادة لا تنتهي بالعنف أو أي سلوك غير قانوني آخر.

في بلدي العمل الخاص المستمرلقد درست رحلات التطرف لكل من الإسلاميين المتطرفين والناشطين اليمينيين المتطرفين ، مستخدمين مصطلح "التطرف الصغري" للأجزاء الصغيرة من هذه الرحلة. في 2009 ، في الأشهر التي سبقت الجماعة الإسلامية الراديكالية التي يقودها Choudary تسمى المهاجرون ولاحقًا Islam4UK وحظرت بصفتي مجموعة إرهابية في المملكة المتحدة ، أمضيت تسعة أشهر في عملي الميداني الدكتوراه مع فرع محلي للمجموعة.

أجريت مقابلات مع جميع النشطاء الستة باستثناء واحد ، وقضيت العديد من ساعات العمل معهم في أكشاك الشوارع وحضور اجتماعاتهم العامة. أحد النشطاء الرئيسيين انعكس على وقته في المدرسة الثانوية. لقد نشأ في أسرة مسلمة ، لكنه لم يكن "يمارس" ، واستخدم الصيام كطريقة لاختتام المدرس ، مما أدى في نهاية المطاف إلى مواجهة جسدية ، ورد المعلم على ذلك قائلاً: "عود إلى بلدك بلد".


الحصول على أحدث من InnerSelf


أخبرني مشارك آخر ، وهو ناشط في الحزب الوطني البريطاني (بي إن بي) في نفس الدراسة ، عن شعوره بالغيرة ، حيث حظي الأطفال الآسيويون في فصله باهتمام إضافي بسبب الصعوبات اللغوية. أخبرني آخرون بتجارب في مراهقتهم وعشرينياتهم في وقت لاحق ، حيث عانوا من عنف الشرطة أو الصراع بين عصابات محددة عرقيًا. أدى الغضب من شيء واحد إلى أفعال من شأنها أن تلبي استجابة غاضبة من الآخرين ، مما يخلق حلقة مفرغة. وانتهى أي تورط في جماعة يمينية متطرفة أو جماعة إسلامية مع المزيد من الصراع مع الشرطة أو الجماعات المتطرفة الأخرى أو غيرهم من الشباب الذين يريدون فقط بدء مواجهة مع المجموعة ، مما يزيد من غضبهم. بعد الحظر ، ذهب بعض من أجريت معهم المقابلات مع المهاجرون إلى حد بعيد لينتهي بهم المطاف بالإدانات المتعلقة بالإرهاب.

يتهم الجميع

هذه التطرفات الصغرى السابقة لا تحتاج إلى أن تبررها أيديولوجية مدروسة تماماً. كان صيام المراهق أحد مظاهر التمرد الشبابي الذكور ، وهو مشوب بسياسة هوية أولية. حتى في مجموعات مثل BNP ، ورابطة الدفاع الإنجليزية ، والمهاجرون ، الكثير من الناس ينجرفون، لجميع أنواع الأسباب السياسية والشخصية.

كان الغضب والعنف الغاضب واضحًا في خلفيات النشطاء السياسيين والمجتمعيين الذين قابلتهم أيضًا. لقد التقيت بأشخاص لم يكونوا قادرين على السيطرة عليهم كأطفال والذين شعروا بأن نشاطهم كبالغين هو إعطائهم شيء ما لمجتمعهم. اكتشف آخرون أن الانخراط في حزب العمل المحلي كان طريقة أفضل للحصول على أنواع التغيير التي يريدون رؤيتها.

كل هذا يعني أن الافتراض بأن أي تهذيب مجهري معين هو طريق إلى الإرهاب سيخلق حتماً العديد من الإيجابيات الخاطئة - أشخاص متهمون بأنهم يشكلون خطراً على المجتمع الأوسع ، لكن في النهاية ، ليسوا كذلك.

في الواقع ، والقيود المفروضة على حرية التعبير نتيجة لإستراتيجية المنع يمكن أن تؤثر على العديد من الأشخاص أكثر من أولئك الذين ذهبوا إلى العنف أو نشاطات أخرى خرق القانون. هذه الأعمال هي تطرف الحكومة ، وتحركها نحو المزيد من الصراع. برنامج المنع من جانب واحد وانحيازه تجاه المسلمين أدى إلى كونه وصف كـ "تمرين في الإسلاموفوبيا".

نهج أكثر عدالة

أحد البدائل هو اتخاذ جميع أنواع التطرف - الأخضر ، إلى اليسار واليمين ، الأناركيين وأكثر من ذلك. يمكن أن نقيّد كلام وأفعال الجميع ، لأننا لا نستطيع أن نتوقع أي تهديد في المستقبل. لكن هذا سيؤدي إلى استبداد حقيقي وينهي التزام بريطانيا بحرية التعبير. إن النهج المفضل لدي هو قبول أننا جميعا متطرفون ورافضون للتطرف في بعض الأحيان ، وأن المجتمع والدولة يجب أن لا نبالغ في رد الفعل.

وحيثما يتم رسم الخطوط - لا سيما بين الأنشطة القانونية والأنشطة غير القانونية - يجب أن يتم وضعها وفق شروط محايدة ، مع الالتزام بالحرية والنقاش السياسي. لكن الأهم من ذلك هو الحاجة إلى جعل الاستجابات على مستوى أدنى لأي تضارب حقيقي أو مفترض عالمي وإيجابي ، بغض النظر عن أصولهم. وينبغي أن يستند هذا في افتراض حسن النية بدلا من ثقافة الشك. وينبغي أن تشمل مساعدة الناس على الانخراط في السياسة ، حتى لو كانت بعض وجهات نظرهم مثيرة للجدل ، كطريقة أفضل لحل الخلافات. نحن لا نواجه خيارا بين حظر بعض الأشياء وتشجيع كل شيء آخر.

الـ الحالة الأخيرة حيث طلبت دار حضانة مشورة حول التطرف لطفلة عمرها أربع سنوات يعتقد الموظفون أنها "قنبلة طباخ" لم تكن بحاجة إلى أن تلعب دورها. إن اتباع نهج إيجابي أقل إثارة للشكوك سيعني أن المعلم الذي يواجه طفلاً يسيء فهم "الخيار" سيكون أكثر اهتماما بالتعليم من الاهتمام بالأمن. وهذا من شأنه أن يؤدي إلى سياسة أكثر تحضرا من تلك التي تستجيب "للعودة إلى بلدك".

نبذة عن الكاتب

غافين بيلي ، باحث مشارك ، وحدة تقييم السياسات والبحوث ، جامعة مانشستر متروبوليتان

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = التطرف، maxresults = 1}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}