التاريخ المير من الطبيعة ورعاية النقاش

الاستقامة الذاتية ، والامتنان ، والتعاطف ، والإخلاص ، والشعور بالذنب - ماذا لو كانت هذه السلوكيات الاجتماعية متأثرة بيولوجياً ، ومشفرة في جيناتنا ، وشكلتها قوى التطور لتعزيز بقاء الأنواع البشرية؟ هل توجد الإرادة الحرة حقا إذا كانت جيناتنا موروثة وبيئتنا هي سلسلة من الأحداث التي تم وضعها قبل أن نولد؟

قدم عالم الأحياء الأمريكي EO ويلسون هذه الحجج عندما نشر علم الاجتماع الاجتماعي: التجميع الجديد في و1975 على الطبيعة البشرية في 1978. ويلسون هو والد علم الاجتماع الاجتماعي ، وهو الحقل الذي يعتقد أن السلوك الاجتماعي في الحيوانات ، بما في ذلك البشر ، يتم تحديده بيولوجيًا - يتشكل جزئياً بواسطة الجينات وقوى التطور. التقطت مجلة تايم حتى المجال العلمي الجديد الناشئ ، وتكريس تغطية أغسطس 1977 إلى "علم الاجتماع الاجتماعي: نظرية جديدة للسلوك".

اليوم ، إنه حقل ما زال محاطاً بالجدل ، لكنه يقدم وجهات نظر جديدة حول كيفية تأثير بيئتنا على من نحن وماذا نفعل.

يشبه علم تحسين النسل

في مفهومها ، أشعلت علم الاجتماع الاجتماعي نقد حار من علماء الأحياء البارزين بما في ذلك ستيفن جاي غولد وروبرت ليونتن. وجادلوا بأن هذا الحقل كان محددًا بيولوجيًا وأدامولوجيات تحسين النسل التي سعت لإضفاء الشرعية على التسلسلات الهرمية والاجتماعية. كما أشار النقاد ، في حين أن "علم الاجتماع الاجتماعي" كحقل رسمي لم يأت إلى حيز الوجود حتى 1970s ، فإن البحث الذي استخدم التفسيرات البيولوجية لتبرير الظواهر الاجتماعية لم يكن جديدًا.

إلى شخصيات مثل Gould و Lewontin ، هذه اللغة "الاجتماعية البيولوجية" عاشت في مجالات الأنثروبولوجيا الفيزيائية وعلم تحسين النسل. في أوائل القرن 20th ، استخدم علماء تحسين النسل مثل Madison Grant هذا النوع من اللغة شرح وتبرير التسلسل الهرمي للطبقة والعرق. استخدمها أنصار هذه الأفكار محام للسياسات الاجتماعية التي تحظر الفصل الطبقي والعرقي ، والقيود المفروضة على الهجرة.


رسم الاشتراك الداخلي


وسرعان ما استُخدم العلم البيولوجي الاجتماعي كمظهر لحركة تحسين النسل. غيرت جمعية علم تحسين النسل الأمريكية اسمها في 1972 إلى جمعية لدراسة البيولوجيا الاجتماعية ، قبل ثلاث سنوات من إنشاء "علم الاجتماع الاجتماعي" رسميًا. وقد غيرت المجلة الرسمية للجمعية "إيوجينكس كوارترلي" ، التي كان مجلدها الأول في 1954 يركز بشكل كبير على اختلافات الذكاء بين المجموعات السكانية ، اسمها إلى علم الأحياء الاجتماعي في 1969. لا يزال موجودا اليوم تحت اسم علم الأحياء والبيولوجيا الاجتماعية.

الحياة الاجتماعية في "المصطلحات الجزيئية"

وقد أثر علم الاجتماع الاجتماعي أيضًا على تطور "علم الاجتماع الاجتماعي" - وهو مصطلح تم صياغته في 2005 بواسطة عالم البيولوجيا الجزيئي جين روبنسون الذي العمل يدرس الآليات الوراثية التي تحكم السلوك الاجتماعي في نحل العسل. على الرغم من أن العمل الاجتماعي الاجتماعي المبكر كان يركز في المقام الأول على مجموعات الحشرات ، فقد تحرك الحقل ليشمل فحصًا لسكان البشر.

Sociogenomics هو حقل مدفوع برغبتين. الأول هو تحديد الجينات والمسارات التي تنظم جوانب التطور والفيزيولوجيا والسلوك التي تؤثر بدورها على الطريقة التي تطور بها الحيوانات أو البشر الروابط الاجتماعية وتشكل مجتمعات تعاونية. والثاني هو تحديد كيفية هذه الجينات والمسارات نفسها تتأثر بالحياة الاجتماعية والتطور الاجتماعي. لكن من الناحية العملية ، يبدو أن هذين العنصرين الرئيسيين لبحوث علم الاجتماع الاجتماعي متعارضان.

يحاول أحد الأطراف تحديد العلامات الجينية المرتبطة بالسلوكيات التي يُعتقد عادة أنها تتشكل من خلال التفاعلات الاجتماعية. لقد نظر الباحثون في كل شيء من التوجه السياسي إلى التحصيل العلمي والسلوك المعادي للمجتمع مرتبطة بالجريمة.

بعض الدراسات لها بحث إيجاد اختلافات وراثية مرتبطة بالظواهر الاجتماعية مثل الحرمان الاجتماعي ودخل الأسرة. واحد دراسة زعم أنه حدد الاختلافات الجينية الشائعة التي يمكن أن تفسر نسبة 21٪ من الاختلافات المرصودة في الحرمان الاجتماعي بين الأفراد.

ومع ذلك ، فقد حصل مثل هذا البحث على بعض الانتقادات الأخيرة من الباحثين الذين ينتقدون الطرق الكامنة المستخدمة والميدان الآثار الأخلاقية.

الطبيعة ورعاية

يفحص الجانب الآخر من علم اجتماعيات المجتمع كيف تعتني البيئة بما يسمى "التعبير الجيني". هذه هي العملية التي يتم بها تنشيط "الجينات" لتكوين البروتينات التي تسمح للنمط الجيني (التركيب الجيني للفرد) بالظهور إلى النمط الظاهري (سلوك أو سمة الملاحظة).

في هذا الشكل من أشكال علم الاجتماع الاجتماعي ، تصبح الحجة الكلاسيكية "الطبيعة مقابل التنشئة" أكثر وضوحًا مسألة "الطبيعة والتغذية". تم العثور على الظروف الاجتماعية أو البيئية مثل الوضع الاجتماعي المنخفض ، والعزلة الاجتماعية أو الوضع الاجتماعي والاقتصادي المنخفض لتغيير التعبير عن المئات من الجينات في كل من الحيوانات والبشر.

هذا يعتبر الآن من قبل البعض أن يحتمل التحويلية في نهجنا لمعالجة عدم المساواة. على سبيل المثال ، البحث الاجتماعي البيولوجي الذي يظهر كيف أن الجوانب الهيكلية أو البيئية تؤثر على العمليات البيولوجية يمكن أن تلقي بثقل كبير على السياسات ذات التوجه الاجتماعي. من ناحية أخرى ، قد يجادل الباحثون في مجال العلوم الحيوية بأنهم بدلاً من إصلاح ما يحدث في المجتمع ، يمكننا التركيز على محاولة علاج حالات العجز البيولوجي.

دراسات "Gene x environment" ، كما يطلق عليها ، لديها وجدت أن الوضع الاجتماعي الاقتصادي المنخفض في الولايات المتحدة يثبط إمكانات الفرد الجينية. وهذا يعني ، على سبيل المثال ، أن التقديرات المرتفعة للتأثير الوراثي على التحصيل العلمي قد لا تنطبق إلا بشكل كامل على أولئك الذين يعيشون في ظروف ميسرة ، حيث لا يشكل المال والوضع والراحة أية مشكلات ملحة.

مزج العلوم الصعبة والاجتماعية

بعض المدافعين لعلوم العلوم البيولوجية نعتقد أن العلوم الاجتماعية سوف تصبح أكثر قوة وأكثر تحظى بتقدير كبير مع دمج البحوث الوراثية. هناك علماء اجتماع وخبراء اقتصاديون وعلماء سياسيون بدأوا بالفعل في إدخال التحليلات الجينية إلى عملهم. هم القول بأن قد تساعد هذه البيانات الإضافية العلوم الاجتماعية "على فهم أنماط السلوك البشري بشكل أفضل ، وتعزيز فهم الأفراد للذات ، وتصميم السياسة العامة المثلى".

وقد أنتج هذا الاختلاط بين العلوم الصعبة والجتماعية التقليدية دراسات في علم التكوين الاجتماعي دراسة كيف أن فرض ضرائب عالية على منتجات التبغ التي تهدف إلى تثبيط الناس عن شراء المنتجات الضارة قد لا يكون مفيدا لأولئك الذين لديهم نوع معين من مستقبلات النيكوتين التي قد تجعلهم مستعدين لدفع المزيد من أجل التبغ. كما ساهمت في الأبحاث التي تبحث في مستويات الكورتيزول في الأقليات العرقية الشابة لأنها تلاحظ العنصرية أو التمييز. هذه أبرز العمل كيف يمكن أن يكون للاعتداءات الصغيرة اليومية وعدم المساواة الاجتماعية عواقب بيولوجية حقيقية وضارة.

تشير هذه الدراسات إلى الرغبة المستمرة في شرح الظواهر الاجتماعية من خلال علم الأحياء. وبينما تستمر العلوم الاجتماعية الحيوية في رحلة تحليل الحياة والسلوك البشري اليومي ، فإن لديهم القدرة على أن يكون لها تأثير عميق - إيجابيًا وسالبًا - على فهمنا لكيفية عملنا كأفراد ونحن كمجتمع.

المحادثة

نبذة عن الكاتب

دافني مارشتشينكو ، مرشح دكتوراه ، جامعة كامبريدج

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon