إن التقيد بقوانين وأنظمة الحضارة ، جنبًا إلى جنب مع انخفاض التسامح مع التعبير العاطفي ، يؤدي إلى استياء بعض إن لم يكن جميع سكان تلك الحضارة. تحت قشورنا الأنيقة ، ما زلنا حيوانات ، وبعضنا أكثر تقلبًا ، وتمردًا ، وغضبًا ، وافتراسًا ، وشرسًا - وأقل تدجينًا - من الآخرين.
على النقيض من ردود أفعالها على القائمة المحددة بوضوح للأعمال المحظورة ، مثل القتل والاغتصاب والسرقة ، فإن كل ثقافة تبني نهجًا محرم إلى حد ما ولكن في نهاية المطاف غفر أو على الأقل تجاهل الجرائم التي تسمح للناس بالانغماس في الملذات وتلقي صفعة على المعصم أو عبوس ، بدلا من كرسي كهربائي: هذه الملذات هي ما فيليب ريف دعا الأفعال المغفرة أو التخفيضات. لوصف التخفيضات ، أحب استخدام تشبيه وعاء من الماء المغلي الذي ينفث البخار لئلا يفجر غطاءه.
تسمح لنا المغفرات في بعض الأحيان بالتحرر العاطفي والنفسي من قيود وتقييدات المجتمع. الاحتفالات مثل المسيرات وحفلات الأخوة ، وألعاب كرة القدم في الملاعب المزدحمة التي تضم ستين ألف محتفل ، وألعاب كرة القدم ، وألعاب الهوكي التي تمتد أحيانًا إلى المقاعد ، وألعاب الفيديو العنيفة ، والمواد الإباحية ، كلها تتيح للناس الشعور بأشياء يحظر على معظمنا القيام بها الشعور خلال أسابيع عملنا العادية. إذا تصرفنا جميعًا مثل مشجعي كرة القدم المخمورين والصاخبين طوال الوقت ، فسيكون هناك فوضى كاملة وفوضى وفوضى. لكن قم بزيارة حانة رياضية بعد ظهر يوم الأحد أو مساء الإثنين ، أو حفلة موسيقية هيفي ميتال أو هارد روك ، أو Burning Man ، أو حفلة رقص الهذيان أو النشوة ، وشاهد البالغين المتحضرين عادةً وهم يطلقون المشاعر المتزايدة التي لن تمر بشكل جيد في المكاتب أو في معظم الوظائف ، في ستاربكس ، في المركز التجاري ، أو في الأماكن العامة الأخرى.
تطبيق الفلسفة القديمة على ألعاب الفيديو الحديثة
إذا لم تشعر بالإهانة من تطبيق الفلسفة القديمة على ألعاب الفيديو الحديثة أو معارك القفص ، فيمكننا مناقشة نقاش أفلاطون وأرسطو: اعتقد أفلاطون أن الفن والترفيه كانا مقلدين ؛ اعتقد أرسطو أن الفن والترفيه كانا شهيدين. يعتقد أفلاطون أنه إذا رأى الناس العنف فإنهم سيقلدون ذلك ؛ اعتقد أرسطو أن المشاهدين سيعيشون بشكل غير مباشر ذلك العنف أو الحزن ، وفقط من خلال ملاحظته ، يكونون أقل عرضة للتصرف به.
لا تزال لجنة التحكيم في هذا الشأن. جيمس هولمز يرتدي زي "جوكر" ويقتل اثني عشر شخصا خلال فيلم باتمان. شريط المعارك خلال مباريات كرة القدم تقديم أدلة على حالة أفلاطون. الملايين من الناس يلعبون ألعاب الفيديو العنيفة أو يشاهدون المصارعة المحترفة ولا يسيئون استغلال شركائهم أو حيواناتهم الأليفة لإعطاء المصداقية لقضية أرسطو.
النقطة هي أن مجتمعنا قد تعارض ضد المواطنين ارتكاب أعمال العنف والجنس علنا. حتى الآن إذا قمنا بتشغيل التلفزيون أو الكمبيوتر أو الذهاب إلى الأفلام نرى القليل آخر. هذا ليس جيدًا أو سيئًا أكثر من جهاز iPhone في حد ذاته جيد أو سيئ بطبيعته. ولكن إذا قام الجميع بفحص جهاز iPhone الخاص به طوال الوقت ، فسيكون هناك اضطراب اجتماعي ، فوضى - حوادث السيارات ، حوادث الطيران ، حوادث المشاة ، وما إلى ذلك.
نحن بحاجة إلى قواعد وقوانين من أجل التعايش. ولكن عندما تصبح القواعد والقوانين قمعية للغاية ، يثور الناس. هل يعرضنا فيلم Sturm und Drang في الفيلم ، في المسرح ، وفي معارك القفص التليفزيوني ، ومباريات الملاكمة ، ومسابقات الفنون القتالية المختلطة - تسمح لنا بأن نشعر بالعواطف بشكل خفي لا يسمح لنا بالتعبير عنه في المجتمع المهذب؟ أم أنه يسبب بعض الناس لتقليد السلوك السيئ الذي كانوا غير مألوفين فيه؟
عندما عقولنا خلق الاستياء
بالعودة إلى أرسطو ، يبدو أن القضية الحقيقية في مجتمعنا تتعلق بالاعتدال. يفشل بعض الناس في فهم مفهوم تناقص الغلة. عندما يسمع بعض الأمريكيين أن الفرنسيين يشربون في المتوسط كوبًا واحدًا من النبيذ يوميًا ويعيشون لفترة أطول ، فإنهم يفترضون أنه إذا كان كوبًا واحدًا يوميًا مفيدًا لصحتنا ، فيجب أن يكون كأسان أفضل. وهذا هو نوع الظرف حيث تسقط المغفرة في الآلام ثم الإدمان.
يعرف كل من عمل في برنامج مؤلف من اثنتي عشرة خطوة أن الإدمان له علاقة بالاستياء ، والذي عادة ما يتم الكشف عنه في الخطوة الرابعة ، عندما يقوم المدمن "بجرد أخلاقي متفحص لا يعرف الخوف" لنفسه. وأعتقد أن معظم الندوات وورش العمل التحولية والتعليمية والنمو الشخصية الأخرى - مثل تلك المتعلقة بعملية هوفمان ، وتقنيات الحرية العاطفية ، والكابالا ، والعلاج البدائي ، أو تلك التي يقدمها لاندمارك وتوني روبنز - تعلم أيضًا أن عقولنا نخلق الاستياء عندما نريد أشياء لا يمكننا تغييرها لتكون مختلفة.
التغلب على الاستياء ينطوي على:
- تعلم كيف تسامح الآخرين.
- تعلم كيف نغفر لأنفسنا.
- تعلم قبول من نحن.
- تعلم أن نقبل حياتنا.
- نشعر بالامتنان لأي امتيازات وحريات وهدايا نتمتع بها.
- تحمل المسؤولية وتنظيف أي الفوضى التي قطعناها على أنفسنا.
- تعلم كيف تكون خدمة للآخرين (ويفضل أثناء إصدار توقعاتنا بالمعاملة بالمثل).
كل هذه الأدوات مصممة لمساعدتنا في التغلب على الاستياء (غالبًا حول طفولتنا المفترضة غير الكاملة) والتي غالبًا ما تؤدي إلى تخريب الذات وإيذاء الذات.
جزء آخر من الحل هو الانضباط ، والذي يرتبط بقيمة الذات. إذا لم يكن لدينا الانضباط للامتناع عن تناول مشروب ثان أو ثالث أو الالتزام بالممارسات الصحية المنتظمة مثل اليوجا والتأمل والمشي لمسافات طويلة والسباحة وما إلى ذلك ، فمن المحتمل أن تكون هناك مشكلة أساسية تتعلق بقيمة الذات. إذا وجدنا الصوت في رؤوسنا يقول ، "ما الذي يهم إذا قمت بضرب بونغ صباح السبت؟" ثم ربما نستاء من شيء ما في حياتنا يجعلنا نتمرد على كل شيء ، بما في ذلك رفاهيتنا.
أن نكون استباقيين حول تفكيرنا
تركت أذهاننا لأجهزتهم الخاصة تندفع في حالة من الفوضى والذهول والجنح. يجب أن نكون استباقيين في تفكيرنا إذا أردنا أن نكون سعداء. اللامبالاة هي انسحاب. لقد سمعت زملائي المعلمين يحاولون تبرير اللامبالاة على أنها الفهم البوذي لعدم التعلق ، وهو أمر رائع إذا كنت تعيش بمفردك في كهف أعلى جبل ويترك الناس لك ما يكفي من الطعام للبقاء على قيد الحياة. ثم لا ضرر في الخلط بين اللامبالاة والصحوة. لكن أولئك منا الذين يسعون إلى الهدوء الشخصي والسلام الداخلي داخل الحضارة الغربية يجب أن يحاولوا أن يكونوا متطابقين - التخفيف من النفاق وجعل عوالمنا الخارجية تتطابق مع عوالمنا الداخلية.
النفاق طريق مؤكد إلى البؤس. هل تتذكر السناتور الجمهوري لاري كريج ، الذي انتقد المثلية الجنسية واعتُقل لاحقًا في دورة مياه الرجال في أحد المطارات بتهمة التماس الجنس المثلي؟ تكثر الأمثلة على هذا النوع من النفاق في ثقافتنا.
ما أقوله هو أن السلوك والنوايا الكامنة وراءه لا تتجلى من العدم. أعتقد أن هناك موجة من الصدق آخذة في الظهور فيما يتعلق بالهدوء مثل المسرحية الجنسية المعروضة في المليارات or عيون واسعة أغلقوالرقص طوال الليل في Burning Man أو الهذيان ، والصراخ الشديد والتعرق في الصفوف القليلة الأولى من حفلات موسيقى الروك. إنشاء الإطارات عن قصد (أماكن وأزمنة محددة) للسماح بفقدان بعض النفخات وتفجيرها أمر مفيد للغاية للحفاظ على النظام الاجتماعي - لئلا يغلي الوعاء.
التطابق هو عكس النفاق
من الصعب التوفيق بين المطابقة داخليا وخارجيا. نحتاج أن نتعلم كيف نتجنب المفارقات الواضحة بشكل استباقي مثل "أعرف أن السياسة اليوم هي في الغالب هراء مسرحي ، لكن ما زال علي أن أفعل كل ما في وسعي لإحداث فرق."
جزء من الشعور بالراحة وراحة البال هو فهم أن مجتمعنا ومواقف حياتنا - بما في ذلك مستوياتنا الاجتماعية والاقتصادية وأنماط التعلق والمدارس وأدوار الجنس وأدوار الجنسين والصداقات - تشبه المحيطات التي تسبح فيها الأسماك. قادرون على اكتساب نظرة ثاقبة للأشياء التي تعتبرها معظم الأسماك أمرا مفروغا منه - أي الرأسمالية (الطريقة التي تنشر بها ثقافتنا الانشغال وتمقت الكسل) والدين والعلم - إذن فنحن في الحقيقة نسبح بشكل أعمى ولا ينبغي أن نتفاجأ إذا جنحنا ، في نهاية المطاف على الشاطئ.
إن محيطنا من الرأسمالية عالية التنافسية والقائمة على المستهلك الممزوجة بالعلم والدين قصر نظر للغاية. ينتج عن بلدنا المرتبة الثالثة عشرة بين جميع الدول على مقياس السعادة.
أخذ أنفسنا من الطيار الآلي
نحن بحاجة إلى التوقف عن اعتبار الأشياء طبيعية لمجرد وجودها. إذا كنت تشاهد التلفاز والأفلام ، فإن العلاقات المختلة أمر طبيعي. غالبًا ما يتعلم جيل الألفية ، على وجه الخصوص ، ما يعرفونه عن الحب والمودة من الثقافة الشعبية والمواد الإباحية - إذا لم يكن ذلك محبطًا ، فأنا لا أعرف ما هو! قال أينشتاين إن مستوى الوعي الذي تسبب في حدوث مشكلة لن يكون قادرًا على إصلاحها. ألم يحن الوقت لأن نرفع وعينا ونتعلم كيف نفهم المصفوفات التي أدت إلى مشاكلنا؟
على وجه التحديد ، نحتاج إلى أن نتعلم كيف نخرج أنفسنا من الطيار الآلي ، ونأخذ أنفسنا من المطاحن التي تضعنا عليها أذهاننا ، ونقرر بأنفسنا ما الذي سيسمح لنا أن نكون سعداء ونعيش حياة ذات معنى. لا توجد فرصة للتوازن إذا سمحنا للآخرين أن يقرروا من نحن ، أو ببساطة ردنا ضد أولئك الذين لا نريد أن نكون مثلهم.
نحن بحاجة لمعرفة مساراتنا لأنفسنا. كما كتب بروست "نحن لا نتلقى الحكمة؛ يجب أن نكتشفها لأنفسنا بعد رحلة لا يمكن لأحد أن يأخذها لنا أو يجنبنا. "
أطلب منك فحص منطقة الراحة الخاصة بك ، وفهمك لنفسك ، وتفكيك هويتك الشخصية والبدء في تطوير روايات جديدة ، والسعي إلى أن نكون أصليين قدر الإمكان بالنظر إلى سلسلة الأقفاص المتداخلة التي نقع فيها في مكاننا - قوانين ولوائح المجتمع ، تسامحه المنخفض في العواطف ، أنماط التعلق الخاصة بنا ، الاستياء الذي يخلقه العقل ، الطريقة التي نحزن بها الخسائر ، طريقتنا في الوجود في العالم ، أدوار الجنسين ، المال ، الملكية ، الصداقات ، وسائل الإعلام ، وهكذا على.
تعلم أن تكون أصيلة
كما قلت باكرا (انظر كسر سلاسل من الحلول غير الماهرة التي تم تسليمها لنا)، نحن نحاكي خصائص مقدمي الرعاية الذين كانوا لدينا عندما كنا صغارًا كوسيلة لكسب موافقتهم وحبهم بأثر رجعي ؛ ونجسد أيضًا بشكل لا شعوري الخصائص المعاكسة لمقدمي الرعاية التي كانت لدينا عندما كنا صغارًا كطريقة للتمييز عنهم.
أن تصبح شيئًا من أجل الحصول على الموافقة أمر غير أصيل ؛ أن تكون رد الفعل والتمرد ضد شيء ما هو أيضًا زائف. لذلك عندما يصبح طفل الهيبيز محافظًا ، أو يصبح طفل المحافظين هيبيًا ، فهذا لا يعني أن هذا الشخص قرر من يريد أن يكون. هذا يعني أنها قررت من هي لا تريد أن تكون. وهذا هو السبب في أن تعلم أن نكون أصليين قدر الإمكان - والذي قد يشمل تبني جانب الظل والحياة المزدوجة والأدوات الأخرى التي طورناها من أجل التفرد - أمر حاسم لرفاهنا.
غالبًا ما يؤدي الرد على السلطة - من خلال الوشم وإيذاء الذات مثل القطع كتعبير عن الوكالة / الاستقلالية ، والإفراط في الشرب في النسيان ، وما إلى ذلك - إلى إيذاء النفس. لم يأخذ الكثير منا الوقت الكافي لتقرير بوعي من نريد أن نكون وما هي الحياة التي نريد أن نعيشها ، وأصبحنا ما نحن عليه افتراضيًا. لا بأس إذا كنا سعداء بنسبة 100٪ ونعتقد حقًا أن حياتنا كانت مثالية ومثالية بكل الطرق الممكنة.
وإلا فقد حان الوقت لأن نتعلم كيف نملك حياتنا ، وكيف نكون استباقيين بشأن من نحن وماذا سنفعل خلال فترة وجيزة على الأرض. وبعد ذلك سنكون قادرين على خلق حياة متوازنة بوعي مليئة بالحب والألفة التي نحتاجها من أجل مداواة الجروح التي لدينا ، وتنظيف استياءنا ، والانخراط في الأنشطة التي تبقينا في الطرف الأعلى من نطاقات سعادتنا.
© 2017 بواسطة ايرا اسرائيل. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
جديد المكتبة العالمية. www.newworldlibrary.com.
المادة المصدر
كيفية البقاء على قيد الحياة طفولتك الآن بعد أن كنت الكبار
بواسطة ايرا اسرائيل
في هذا الكتاب الاستفزازي ، يقدم المعلم والمعالج الانتقائي إيرا إسرائيل مسارًا قويًا وشاملًا خطوة بخطوة نحو التعرف على طرق الوجود التي خلقناها كأطفال وتجاوزها بالتعاطف والقبول. من خلال القيام بذلك ، نكتشف دعواتنا الحقيقية ونزرع الحب الحقيقي الذي ولدناه.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1608685071/innerselfcom
عن المؤلف
إيرا إسرائيل هي مستشارة سريرية مرخصة محترفة ، وهي معالج مرخص للزواج والأسرة ، ومدربة علاقات مدروسة. تخرج من جامعة بنسلفانيا وحصل على شهادات عليا في علم النفس والفلسفة والدراسات الدينية. لقد قام إيرا بتدريس الذهن لآلاف الأطباء ، وعلماء النفس ، والمحامين ، والمهندسين ، والمهنيين المبدعين في جميع أنحاء أميركا. لمزيد من المعلومات، يرجى زيارة الموقع www.IraIsrael.com
أيضا من قبل هذا المؤلف
{amazonWS: searchindex = DVD، كلمات = B007OXWXC4، maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = DVD، كلمات = B00NBNS5XC، maxresults = 1}
{amazonWS: searchindex = DVD، كلمات = B014AET6FQ، maxresults = 1}
