العنف السلبي يشعل نار العنف الجسدي

العنف السلبي لدينا يذكي نار العنف البدني

أفضل طريقة لفهم فلسفة غاندي في اللاعنف هي أولاً فهم مدى العنف الذي نمارسه ، بوعي أو بغير وعي ، في كل يوم من حياتنا. جعلني جدي ، موهانداس كارامشاند غاندي ، مدركاً للعنف في المجتمع ، بما في ذلك العنف في داخلي ، بطلب مني العمل على شجرة عنف عائلية ، باستخدام نفس المبادئ مثل شجرة النسب.

"العنف ديه طفلان"، كما قال، "إن الأشكال المادية والسلبي. الآن، كل يوم قبل أن تذهب إلى الفراش وأود منك أن تكتب كل شيء تحت كل عنوان واجهت خلال النهار، وعلاقتها مع العنف".

وكان لي أن أكتب بصدق بانخفاض أعمال العنف بلدي خلال النهار. وهذا يعني أن كل ليلة كان لي لتحليل أفعالي. إذا وجدت لها أن تكون عنيفة، ثم كان قانون الكشف عن هويته على هذا النحو. كان وسيلة ممتازة من التأمل واعتراف من العنف واحد نفسه.

إنكار عنفنا الخاص

اننا ننفي بشكل عام العنف منطقتنا لأننا جاهلون حول هذا الموضوع أو لأنها اشترطت علينا أن ننظر إلى العنف فقط في كل تجلياتها المادية - الحروب والقتال والقتل والضرب والاغتصاب - حيث نستخدم القوة البدنية. نحن لا، ومع ذلك، والنظر في الظلم بجميع أشكاله - الشتائم، وإهانة إغاظة، والسلوك غير محترمة - مثل أشكال سلبية للعنف.

العلاقة بين العنف السلبي والعنف الجسدي هو نفس العلاقة بين البنزين والنار. أعمال العنف السلبي تولد الغضب في الضحية، وبما أن الضحية لم تتعلم كيفية استخدام الغضب بصورة إيجابية، وغضب ضحية انتهاكات ويولد العنف الجسدي. وبالتالي، فإنه من العنف السلبي الذي يغذي نار العنف الجسدي، وهو ما يعني إذا كنا نرغب في اخماد الحريق من العنف الجسدي لدينا لقطع امدادات الوقود.

السعي وراء الحقيقة

التحدي الأكبر في تعزيز اللاعنف هو اللغة الإنجليزية وحدوده. والتالي هو تصورنا، متجذرة منذ قرون، أن العنف هو السبيل الوحيد الذي يمكننا من حل مشاكلنا.

عندما طور جدي فلسفته في اللاعنف في جنوب أفريقيا وأراد كلمة مناسبة لوصفها ، لم يتمكن من العثور عليها. ورفض "المقاومة السلبية" و "العصيان المدني" ، قائلاً إنه لا يوجد شيء سلبي أو عصيان على الحركة. حتى أنه قدم مكافأة لأي شخص يمكنه التوصل إلى كلمة إنجليزية إيجابية لوصف ما كان يدور في خلده. للأسف ، لا يمكن لأحد.


الحصول على أحدث من InnerSelf


قرر غاندي كلمة سنسكريتية قد يكون من الأنسب، كما انه كان يخطط للعودة إلى الهند، وقيادة النضال من اجل الحرية الهندي. وجد ساتياغراها، وهو مزيج من الكلمات السنسكريتية 2، ووصف فلسفته أفضل: "السعي لتحقيق" ساتيا، ومعنى "الحقيقة"، وagraha، وهذا يعني وبالتالي، ساتياغراها يعني السعي وراء الحقيقة، على العكس من المفهوم الغربي من امتلاك الحقيقة.

وبالتالي ، يمكن وصف اللاعنف بأنه السعي الصادق والدؤوب إلى الحقيقة. ويمكن أن تعني أيضًا البحث عن معنى الحياة أو الغرض من الحياة ، وهي أسئلة عصفت بالبشرية منذ قرون. حقيقة أننا لم نتمكن من العثور على إجابات مرضية لهذه الأسئلة لا يعني أنه لا توجد إجابة. هذا يعني أننا لم نبحث بأي درجة من الصدق. يجب أن يكون البحث خارجيًا وداخليًا.

نحن نسعى لتجاهل هذا البحث الحاسم لأن التضحيات التي يطلبها هي ثورية. إنه يعني الابتعاد عن الجشع والأنانية والامتلاك والهيمنة على الحب والتعاطف والتفاهم والاحترام. إنه يعني أن نكون صادقين مع إيماننا وديننا ، لا يكفي أن نصلي عشر مرات في اليوم. بل يجب علينا أن نجعل الكتاب المقدس أساس وجودنا.

بسبب نمط حياتنا، الجشع المادي، وأصبح لدينا غيور جدا. ونحن نسعى لامتلاك السلع المادية فحسب، بل حتى لدينا المعتقدات الروحية - السلام حتى اذا وجدناه. كم مرة سمعنا من يقول: "أنا في سلام مع نفسي"، أو معلمو أقول لالمحبون، "والبحث عن السلام الخاص بك، وعلى عقد لذلك." يمكن لأي شخص البحث عن السلام أو اليقظة الروحية، وعلى عقد لذلك لأنفسهم؟

معنى السلام

كان جده يحب أن يخبرنا قصة ملك هندي قديم كان مهووسا بإيجاد معنى السلام. ما هو السلام؟ كيف يمكننا الحصول عليها؟ وماذا يجب علينا أن نفعل بها عندما نجدها؟ كانت هذه بعض الأسئلة التي أزعجته.

تم تقديم مكافأة رائعة للمثقفين في مملكته للإجابة على أسئلة الملك. حاول العديد من ولكن لم ينجح أحد. وأخيراً ، اقترح أحدهم أن يتشاور الملك مع حكيم عاش خارج حدود مملكته.

واضاف "انه رجل عجوز وحكيمة جدا"، وقيل للملك. "إذا كان أي شخص يمكن أن يجيب على أسئلتك يمكنه ذلك."

ذهب الملك إلى حكيم وطرح السؤال الأبدي. دون كلمة واحدة توجه حكيم إلى المطبخ وأحضر له حبة قمح إلى الملك.

"وفي هذا ستجد الجواب على سؤالك"، وقال حكيم لانه وضع حبة قمح في كف الملك الممدودة.

يمسك الملك حيرة ولكن غير راغبة في الاعتراف بالجهل له، وحبة قمح، وعاد إلى قصره. مؤمن انه الحبوب الثمينة في مربع الذهب الصغيرة، ووضعها في مربع آمن له. كل صباح، عند الاستيقاظ، فإن الملك فتح مربع وإلقاء نظرة على الحبوب لها عن إجابة، لكنه لم يجد شيئا.

بعد عدة أسابيع توقفت آخر المريمية، مرورا، للقاء الملك، الذي دعا إليه بشغف إلى حل معضلة له.

وأوضح الملك كيف انه طرح السؤال الأبدي ولكن سمح له حبة قمح. "لقد كنت تبحث عن إجابة كل صباح ولكن أجد شيئا".

"انها بسيطة للغاية، والشرف الخاص"، وقال حكيم. "وكما أن هذه الحبوب يمثل غذاء للجسم، والسلام ويمثل غذاء للروح. الآن، اذا واصلتم هذه الحبوب يحبس في مربع الذهب وسوف يموت في نهاية المطاف دون توفير التغذية أو التكاثر. ومع ذلك، إذا سمح لها أن تتفاعل مع العناصر - النور والماء والهواء والتربة - أنها سوف تزدهر وتتكاثر، وسرعان ما عملتم حقل كامل من القمح لتغذية ليس فقط لكم ولكن آخرين كثيرين وهذا هو معنى السلام ويجب أن تغذي الخاص يجب أن الروح وارواح الآخرين، وتتكاثر من خلال التفاعل مع العناصر. "

فلسفة جوهر غاندي من اللاعنف

هذا هو جوهر فلسفة غاندي في اللاعنف، أو السعي وراء الحقيقة. ويجب في السعي مدى الحياة من الحقيقة دائما نحن الاسترشاد الحب والرحمة والتفاهم والاحترام. يجب أن نسمح كل ما لدينا للتفاعل الايجابي مع عناصر والمساعدة في خلق مجتمع السلام والوئام. والمزيد من الممتلكات لدينا، والمزيد من علينا ان نؤمن لهم من أولئك الذين تطمع بها. هذا يولد مشاعر الغيرة ويؤدي المحتاجين إلى اللجوء إلى أخذ بالقوة ما لم يتمكنوا من خلال الحصول على الحب والتعاطف من الدول الغنية.

خيار أمام الإنسانية، على حد تعبير غاندي، في غاية البساطة: علينا أن نكون التغير الذي نود أن نراه. ما لم نغير بصورة فردية، لا أحد يذهب لتغيير جماعي. للأجيال ونحن في انتظار شخص آخر لتغيير الأول. لا يمكن تغيير القلب يمكن تشريع، بل يجب أن يأتي عن قناعة.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
جديد المكتبة العالمية. © 2000.
www.newworldlibrary.com

المادة المصدر

مهندسي السلام: رؤى الأمل في الكلمات والصور
من قبل مايكل Callopy.

سلوكويشهد خمسة وسبعون من أعظم صانعي السلام في العالم - القادة الروحيون والسياسيون والعلماء والفنانون والناشطون - على التنوع البشري وقدراته. حائز على جائزة 16 الحائزة على جائزة نوبل للسلام ومثل هؤلاء الحالمين مثل نيلسون مانديلا ، سيزار تشافيز ، الأم تيريزا ، د. س. إيفرت كوب ، ثيش نهات هانه ، إيلي فيزل ، رئيس الأساقفة ديزموند توتو ، كوريتا سكوت كينغ ، روبرت ريدفورد ، والمزيد ، ملفات الكتاب في كثير من الأحيان تعمل في نواة الصراعات المريرة. يتم تضمين صور 100 بالأبيض والأسود. "يكرس مهندسو السلام مجموعة واسعة ومنتقاة من الأشخاص الذين أثرت جهودهم كوكبنا". - سان فرانسيسكو كرونيكل

معلومات / اطلب هذا الكتاب. متوفر في غلاف عادي و غلاف فني.

كتاب آخر مع تصوير مايكل كالوبي:
أعمال الحب هي أعمال السلام: الأم تيريزا من كلكتا والإرساليات الخيرية.

عن المؤلف

ارون غاندي

أرون غاندي هو حفيد الخامس من الهند في وقت متأخر من الزعيم الروحي كرمشاند غاندي "المهاتما". في 1946، أخذ الآباء ارون عندما كان 16، قبل الهند على استقلالها من بريطانيا، له أن يعيش مع جده لمدة ثمانية عشر شهرا. جاء ارون وزوجته، سوناندا، إلى الولايات المتحدة في 1987 و1991 في تأسيس معهد المهاتما غاندي للاعنف في ممفيس، تينيسي. www.gandhiinstitute.org.

كتب آرون غاندي

{amazonWS: searchindex = Books؛ Keywords = Arun Gandhi؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة