عندما كنت مدرسًا ، كان انجذابي إلى الطالب في صفي من الثلاثين الذين جاءوا في نهاية امتحانات نهاية العام. استطعت أن أرى أنه مصاب بالاكتئاب كنتيجة لأدائه ، لذلك أخذته جانباً.
قلت له: يجب أن يأتي شخص ما ثلاثين في صنف من الثلاثين. هذا العام ، يحدث أن تكون أنت الذي قدم التضحية البطولية ، بحيث لا يضطر أي من أصدقائك أن يتألم من كونه قاع الطبقة. أنت لطيف جدا ورحيمة جدا. أنت تستحق ميدالية.
كلانا يعرف أن ما كنت أقوله كان سخيفة ، لكنه ابتسم ابتسامة عريضة. لم يكن يعتبره مثل هذا الحدث في نهاية العالم أكثر من ذلك.
لقد كان أفضل بكثير في العام التالي ، عندما كان دور شخص آخر يقوم بالتضحية البطولية.
شي * ر يحدث
الأشياء غير السارة ، مثل قاع صفنا ، تحدث في الحياة. يحدث للجميع. والفرق الوحيد بين الشخص السعيد والآخر الذي يشعر بالاكتئاب هو كيفية الاستجابة للكوارث.
تخيل أنك قد عشت بعد ظهر رائع على الشاطئ مع صديق. عندما تعود إلى المنزل ، تجد أن شاحنة ضخمة من الروث قد ألقيت أمام بابك مباشرة. هناك ثلاثة أشياء يجب معرفتها حول حمولة شاحنة الروث هذه:
1. أنت لم تأمر به. انها ليست غلطتك.
2. أنت عالق بها. لم ير أحد من الذي ألقى بها ، لذلك لا يمكنك الاتصال بأي شخص ليأخذها بعيدا.
3. انها قذرة وهجومية ، ورائحتها الكريهة تملأ منزلك كله. يكاد يكون من المستحيل التحمل.
في هذا التشبيه ، تقف حمولة الشحوم أمام البيت لتقف على التجارب المؤلمة التي تُلقى علينا في الحياة. كما هو الحال مع حمولة شاحنة الروث ، هناك ثلاثة أشياء يجب معرفتها حول المأساة في حياتنا:
1. نحن لم نطلب ذلك. نقول "لماذا أنا؟"
2. نحن عالقون معها. لا أحد ، ولا حتى أفضل أصدقائنا ، يمكنه أن يأخذها (على الرغم من أنهم قد يجربونها).
3. إنه فظيع جدا ، مثل مدمر سعادتنا ، وألمه يملأ حياتنا كلها. يكاد يكون من المستحيل التحمل.
كيفية التعامل معها
هناك طريقتان للرد على التعلق بشاحنة من الروث. الطريقة الأولى هي حمل الروث معنا. نضع بعضنا في جيوبنا ، وبعضها في حقائبنا ، وبعض قمصاننا. نحن حتى نضع بعض السراويل. نجد عندما نحمل روثًا ، نخسر الكثير من الأصدقاء! حتى أفضل الأصدقاء لا يبدو أنهم في كثير من الأحيان.
إن "التحمل حول الروث" هو استعارة تغوص في الكآبة أو السلبية أو الغضب. إنه رد طبيعي ومفهوم على الشدائد. لكننا نخسر الكثير من الأصدقاء ، لأنه من الطبيعي والمفهوم أن أصدقاءنا لا يحبون أن يكونوا حولنا عندما نكون مكتئبين للغاية. علاوة على ذلك ، فإن كومة الروث لا تقل ، لكن الرائحة تزداد سوءًا عندما تنضج.
لحسن الحظ ، هناك طريقة ثانية. عندما يتم إغراقنا بشاحنة من الروث ، نتنفس الصعداء ، ثم نبدأ العمل. الخروج تأتي عربة ، شوكة ، والأشياء بأسمائها الحقيقية. نحن نفرز الروث في البارو ، ونركبه حول الجزء الخلفي من المنزل ، ونحفره في الحديقة. هذا عمل متعب وصعب ، لكننا نعرف أنه لا يوجد خيار آخر.
في بعض الأحيان ، كل ما يمكننا إدارته هو نصف بارو في اليوم. نحن نفعل شيئا حيال المشكلة ، بدلا من الشكوى طريقنا إلى الاكتئاب. يوما بعد يوم نحفر في الروث. يوماً بعد يوم ، تصبح الكومة أصغر. في بعض الأحيان يستغرق الأمر عدة سنوات ، ولكن يأتي الصباح عندما نرى أن الروث الموجود أمام منزلنا قد اختفى.
علاوة على ذلك ، حدثت معجزة في جزء آخر من منزلنا. الزهور في حديقتنا تنفجر في ثراء اللون في كل مكان. ينفخ العطر في الشارع حتى يبتسم الجيران ، وحتى المارة ، في بهجة. ثم تقترب شجرة الفاكهة في الزاوية ، إنها ثقيلة جدا بالفاكهة. والفاكهة حلوة جدا. لا يمكنك شراء أي شيء مثل ذلك. هناك الكثير مما يمكننا مشاركته مع جيراننا. حتى المارة يحصلون على مذاق لذيذ من الفاكهة المعجزة.
أسمدة الحياة
"يعد الحفر في الروث" استعارة للترحيب بالمآسي كسماد للحياة. إنه عمل علينا القيام به بمفردنا: لا أحد يستطيع مساعدتنا هنا. ولكن من خلال حفرها في حديقة قلبنا ، يومًا بعد يوم ، تقل كومة الألم.
قد يستغرق الأمر عدة سنوات ، لكن الصباح لا يأتي عندما نرى المزيد من الألم في حياتنا ، وفي قلبنا ، حدثت معجزة. تزهر أزهار اللطف في كل مكان ، وينتقل عطر الحب إلى شارعنا ، وإلى جيراننا ، وإلى علاقاتنا ، وحتى إلى المارة. ثم شجرة الحكمة لدينا في الزاوية هي الانحناء لنا ، محملة برؤى حلوة في طبيعة الحياة. نحن نشارك هذه الفاكهة اللذيذة بحرية ، حتى مع المارة ، دون التخطيط لها.
عندما عرفنا الألم المأساوي ، تعلمنا الدرس ، ونمت حديقتنا ، ثم يمكننا أن نضع أذرعنا حول آخر في مأساة عميقة ونقول بهدوء ، "أنا أعلم". يدركون أننا نفهم. يبدأ التعاطف. نعرض لهم عربة يدوية ، شوكة ، والأشياء بأسمائها الحقيقية ، وتشجيع لا حدود لها. إذا لم نزرع حديقتنا الخاصة بعد ، فلا يمكن فعل ذلك.
سماد للمسار
لقد عرفت العديد من الرهبان الذين يتمتعون بالمهارة في التأمل ، والذين يتسمون بالسلام والتأليف والهدوء في الشدائد. لكن قلة فقط أصبحت معلمين عظماء. كنت أتساءل في كثير من الأحيان لماذا.
يبدو لي الآن أن هؤلاء الرهبان الذين كانوا يتمتعون بوقت سهل نسبيا ، وكان لديهم روث صغير للحفر ، هم الذين لم يصبحوا معلمين. لقد كان الرهبان هم الذين واجهوا الصعوبات الهائلة ، وحفروها في هدوء ، وجاءوا من خلال حديقة غنية أصبحت معلمين عظماء. كانوا جميعا لديهم الحكمة والصفاء والرحمة ؛ لكن أولئك الذين لديهم المزيد من الروث لديهم المزيد من المشاركة مع العالم.
معلمي ، Ajahn Chah ، الذي كان بالنسبة لي كان ذروة جميع المعلمين ، يجب أن يكون لديه شركة النقل بالشاحنات بأكملها مصطفة بروثهم على بابه ، في أوائل حياته.
ولعل الأخلاق من هذه القصة هي أنه إذا كنت تريد أن تكون من الخدمة للعالم ، إذا كنت ترغب في اتباع طريق الرحمة ، فعندئذ في المرة القادمة التي تحدث فيها مأساة في حياتك ، قد تقول ، "صاخبة! مزيد من الأسمدة لحديقتي!
طبعة أمريكا الشمالية نشرت تحت عنوان:
"الذي طلب هذا حمولة شاحنة من الروث ؟:
الحكمة الملهمة لاستقبال صعوبات الحياة"
نشرته منشورات الحكمة. © 2004. www.wisdompubs.org
أعيد طبعها بإذن من الناشر ، كتب لوثياناستراليا.
المادة المصدر
فتح باب قلبك
بواسطة Ajahn براهم.
قطع 108 في الكتاب الأكثر مبيعًا على المستوى العالمي الذي طلب هذا Truckload of Dung؟ تقديم تعليق مدروس على كل شيء من الحب والالتزام بالخوف والألم. بالاستفادة من تجربته الخاصة في الحياة ، بالإضافة إلى الحكايات الشعبية البوذية التقليدية ، يستخدم المؤلف Ajahn Brahm أكثر من ثلاثين عامًا من النمو الروحي كراهب لتدوين حكايات مبهجة يمكن الاستمتاع بها في صمت أو القراءة بصوت عالٍ إلى الأصدقاء والعائلة.
معلومات / ترتيب طبعة أمريكا الشمالية من هذا الكتاب.
عن المؤلف
Ajahn Brahm هو رئيس دير Bodhinyana في غرب أستراليا والمدير الروحي للجمعية البوذية في أستراليا الغربية. يُنظر إليه على نطاق واسع باعتباره سيدًا للتأمل يتمتع برؤية ونكتة عظيمة ، معروفة بمحادثاته الملهمة والمفيدة. يدرّس بانتظام في أستراليا وماليزيا وسنغافورة ويزور العديد من البلدان الأخرى كمدرس ضيف ومتحدث تحفيزي. على مدى السنوات الـ21 الماضية ، قام بتدريس الفلسفة البوذية الخالدة إلى الغربيين من جميع مناحي الحياة ، وقاد مجموعات التأمل في السجون الأسترالية ، ونصح المؤلمين والمرضى والفقراء.
