Laura Lewis, Claustrophobia IVلورا لويس ، رهاب الخيول الرابع. (CC BY 2.0)

معظمنا لدينا شيء نقوله خائفًا ، سواء كان عناكبًا أو إبرًا أو شيئًا أكثر غرابة مثل الزومبي. ولكن عندما يأتي الدفع ، فإننا نتخلص من الوحوش الثمانية الساقطة ، أو نملك هذه الحقن ، أو ننتقل إلى حلقة من فيلم The Walking Dead - وإن كان ذلك وراء أمان وسادة أريكة.

الخوف والقلق جوهريان لكون الإنسان ، ومن الشائع في الطفولة المبكرة تطوير بعض المخاوف التي يمكن أن تكون مزعجة ومقلقة. سوف يبكي الكثير من الصغار ليلاً ، قائلين إنهم يخافون من الظلام ، أو من الوحش تحت فراشهم ، لكننا كبالغين نستطيع أن نفرغ هذه الأفكار. على الرغم من عدم وجود أي ضرر في انتظار أن يصيبنا ، إلا أن النظريين التطوريين يعتقدون أن الأطفال هم مستهلكي بيولوجيا لتعلم بعض المخاوف لحماية أنفسهم من الخطر. هذا ما يفسر بعض أنواع الرهاب الأكثر شيوعًا ، مثل الخوف من الحشرات والثعابين والارتفاعات.

الخوف من الأشياء أو الأحداث أو المواقف - "الرهاب" - في مرحلة الطفولة أمر طبيعي تمامًا. يأتون ويذهبون ، ونادرا ما تتطلب اهتماما خاصا أو تدخل. يبدو أن قائمة الرهاب لا حدود لها ، وتتدرج حرفيا من الألف إلى الياء: من أناتيدا فوبيا ، والخوف من أن البطة تراقبك ، إلى الرهاب ، والخوف من الغيرة.

الرهاب تصبح ذات الصلة سريريا فقط إذا حدثت في سن غير مناسب - يُعتبر عادةً أنها تجاوزت سن 13 - وتستمر لمدة ستة أشهر أو أكثر ، مما يؤثر بشكل كبير على أداء الشخص اليومي. إذا كانت هذه هي الحالة ، يشار إليها باسم "أنواع معينة من الرهاب". يمكن إرجاع العديد من أنواع الرهاب المحددة إلى الأحداث المبكرة ، والتي عادة ما تكون تجربة مؤلمة في سن مبكرة. في مرحلة الطفولة ، لا يستطيع الفرد أن يدرك أن الخوف غير منطقي. وعلى الرغم من أن الأدلة المقدمة إليهم قد تثبت أنه لا يوجد تهديد أو خطر ، فإن المنطق نادراً ما يكون فعالاً.

في مرحلة البلوغ ، من المرجح أن يدرك الفرد أن خوفه غير عقلاني وغير معقول ، ومع ذلك فإن المظاهر الجسدية للرهاب - الارتعاش ، وضيق التنفس ، والتعرق ، وسرعة ضربات القلب - ليست بأي حال أقل شدة أو محبطة. لكن هذا ليس هو الحال دائما. يمكن أن يتأثر البالغون بالاعتقاد بوجود رهاب غير عقلاني - ويمكنهم حتى أن يتحول رهابهم إلى خوف مماثل لدى شخص آخر.


innerself subscribe graphic


اصطياد العدوى

بين القرنين 14 و 17th ، انتشر "الطاعون" في جميع أنحاء أوروبا ، إجبار الضحايا على الرقص دون حسيب ولا رقيب، فضلا عن إظهار سلوكيات غريبة أخرى. الأطباء في ذلك الوقت اللوم على "الدم الساخن". منذ ذلك الحين علماء النفس أن الإجراءات التي ربما كانت أسفل إلى هستيريا المجموعة أو الذهان الناجم عن الإجهاد. ويعتقد أن أولئك الذين تمكنوا من النجاة من الطاعون يعانون من الصدمة والضعف إلى درجة أن هذه الهستريا يمكن أن تؤدي بسهولة إلى انتشار انتشار مرض الراقص ، وجعلته حقيقيًا مثل أي مرض معدي.

لكن تفاهمنا النفسي قد تقدم منذ ذلك الحين ، لذا من المؤكد أن المخاوف لن تنتشر بطريقة مماثلة أكثر من ذلك؟

في 2016 ، تم ربط رهاب جماعي واحد الوباء "زاحف المهرج" التي اجتاحت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. على الرغم من ارتباطه بأحزاب الأطفال وأماكن الوجبات السريعة ، إلا أن علماء النفس اقترحوا أن يكونوا مهرجين.صفات مثيرة للريبة بشكل مثير للريبة"، والأطراف المتضخمة ، والغرامة ماكياج والملابس التي يمكن أن تقرأ بأنها وحشية بدلا من لعوب وسعيدة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من سلوك "مؤذ" يُنظر إلى المهرجين على أنه غير اجتماعي وليس اجتماعيًا ، مما يخلق مشاعر عدم ارتياح في الأطفال الصغار والمراهقين والبالغين على حد سواء.

وقد سمع الكثيرون زاعمين أن لديهم "رهاب" من المهرجين ، بعد سماع أخبار عن عدد قليل من الأشخاص ينتظرون في زوايا الشوارع على ما يبدو مستعدين للهجوم. هذا مثال على "العدوى" ، وهو استعارة نفسية اجتماعية تشير إلى انتشار نمط السلوك أو الموقف أو العاطفة من شخص إلى آخر ، أو مجموعة إلى مجموعة - مثل الطاعون الراقص. يتحرك من خلال الاقتراح أو الدعاية أو الإشاعة أو التقليد. في الواقع ، يعد نقل المعلومات أو العدوى أحد التفسيرات العديدة الممكنة للحصول على خوف مفاجئ من الجسم أو الحالة ، عندما يكون الآخرون أيضًا.

في حالة المهرجين المخيرين ، المحادثات الحامية ، قراءة القصص على وسائل الاعلام الاجتماعية أو رؤية شخص يرتدي زي مهرج يمكن أن يكون قد ساهم في تطوير الفوبيا.

لدينا قوة وتأثير عظيمان على بعضنا البعض: أحيانا نكون على علم بذلك ، وفي أحيان أخرى لا. في نهاية المطاف ، لا يمكننا القول ببساطة أن الرهاب معدي - لا يمكنك بالتأكيد أن تصاب به مثلما قد تصاب بنزلة برد. لكن رهابك يمكن أن يحث الآخرين على التصرف بطريقة معينة ، أو يجعلهم يعتقدون أن لديهم أيضا خوفك.

The Conversation

نبذة عن الكاتب

كلير غلينن ، محاضر علم النفس ، جامعة كارديف متروبوليتان

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon