إنه الخوف من الموت يجعل قتل الحيوانات يبدو بخير

إنه الخوف من الموت يجعل قتل الحيوانات يبدو بخير

ذكرت أبحاث جديدة أن التذكير بالموت يجعل الناس أكثر عرضة لدعم قتل الحيوانات ، بغض النظر عن مواقفهم الحالية بشأن حقوق الحيوان.

يقدم البحث نظرة جديدة على علم النفس وراء استعداد البشر لقتل الحيوانات لمجموعة متنوعة من الأسباب ، ويمكن أيضًا أن يساعد العلماء على فهم أفضل للدوافع النفسية وراء القتل والإبادة الجماعية للإنسان ، كما يقول الباحث الرئيسي Uri Lifshin ، وهو طالب دكتوراه في قسم علم النفس في جامعة أريزونا.

أجرى ليفشين وزملاؤه سلسلة من التجارب على أساس عملهم القائم على نظرية إدارة الإرهاب - فكرة أن وعي البشر بمعدلات وفياتهم هو محفز قوي للسلوكيات التي قد تساعد في تهدئة الخوف من الموت.

"في بعض الأحيان ، يعتمد تقديرنا لذاتنا على فكرة أننا مميزون وليس مجرد أكياس لحم".

خلال التجارب ، تم تقديم نصف المشاركين إلى "رئيس الموت" ؛ أو أنهم رأوا كلمة "ميتة" لفترة وجيزة على شاشة الكمبيوتر أو شاهدوا صورة لقميص مصنوع من جمجمة مكونة من عدة تكرار كلمة "الموت".

بدلاً من ذلك ، رأى النصف الآخر من المشاركين - الضوابط - كلمة "ألم" أو "فشل" فلاش عبر الشاشة ، أو رأوا صورة لتي شيرت عادي.

ثم قام المشاركون في الدراسة بتصنيف مدى موافقتهم على سلسلة من البيانات حول قتل الحيوانات ، مثل: "من الضروري السيطرة على الاكتظاظ الحيواني من خلال وسائل مختلفة ، مثل الصيد أو القتل الرحيم" ، أو "لا ينبغي أن تتسبب التجربة في تجنب الباحثون طرح أسئلة حول بعض المبررات المقبولة على نطاق واسع لقتل الحيوانات ، مثل القيام بذلك من أجل الغذاء.


الحصول على أحدث من InnerSelf


في جميع التجارب ، كان أولئك الذين حصلوا على الموت الرئيسي أكثر عرضة لدعم قتل الحيوانات.

قبل بدء التجارب ، طلب من المشاركين الإبلاغ عن مشاعرهم حول حقوق الحيوان. والمثير للدهشة ، أنه لا يهم إذا كان الأشخاص قد حددوا أنفسهم كمؤيدين لحقوق الحيوان. في حين أن هؤلاء الأفراد كانوا أقل احتمالا بشكل عام من غيرهم لدعم الحيوانات المقتولة ، فإن رأس الموت كان له نفس التأثير عليهم.

"إذا كنت من محبي الحيوانات أو إذا كنت تهتم بحقوق الحيوانات ، فعندئذ بشكل عام ، نعم ، أنت ستدعم قتل الحيوانات أقل بكثير ؛ يقول ليفشين: "عندما تتذكرون الموت ، فستظل أكثر تفاعلاً قليلاً". تجدر الإشارة إلى أن الدراسة لم تتضمن نشطاء حقوق علنية من حقوق الحيوان ، والذين قد يتأثرون بشكل مختلف. هناك حاجة إلى مزيد من البحوث لهذا السكان ، يقول Lifshin.

الجنس أيضا لم يغير من تأثير الموت رئيس الوزراء. اتساقا مع الأدبيات الموجودة ، كان المشاركون الذكور عموما أكثر عرضة من الإناث لدعم قتل الحيوانات ، ولكن الموت الرئيسي أثر على الرجال والنساء بنفس الطريقة.

شعور متفوق

تظهر ورقة حول العمل في شخصية والاجتماعي نشرة علم النفس. يستند المؤلفون المشتركون إلى نتائجهم حول نظرية إدارة الإرهاب النفسية ، والتي تأتي من كتاب إرنست بيكر ، الحائز على جائزة 1974 Pulitzer ، فكرة إنكار الموت. النظرية تفترض أن البشر يستخدمون احترام الذات كحاجز ضد الخوف من الموت.

في دراسة سابقة ، أظهر ليفشين وزملاؤه أنه عندما يتم تذكير الناس الذين يستمتعون بلعب كرة السلة بمعدلات وفياتهم ، فإنهم يحسنون أدائهم في ملعب كرة السلة ، وبالتالي تقديرهم لذاتهم ، لإدارة خوفهم من الموت.

في دراسة الحيوان ، يعتقد الباحثون أن المشاركين الذين قاموا بقتل الموت أيدوا قتل الحيوانات أكثر لأنها زودتهم بشعور القوة أو التفوق على الحيوانات التي ساعدتهم بشكل غير مباشر في درء الخوف من الموت ، حسب قول ليفشين.

كل هذا يحدث لا شعوريا.

"في بعض الأحيان ، يعتمد تقديرنا لذاتنا على فكرة أننا مميزون وليس مجرد أكياس لحم. نريد أن نشعر بالقوة والخالد ، وليس كحيوان ، يقول ليفشين ، صاحب الحيوانات الأليفة الفخور ، الذي كان حبه للحيوانات ، جزئياً ، ما دفعه إلى دراسة سبب إيذاء شخص له.

لإجراء اختبار إضافي لارتباط إدارة الإرهاب ، صمم ليفشين وزملاؤه إحدى تجاربهم للنظر في ما إذا كان إعطاء المشاركين دفعة بديلة لتقدير الذات من شأنه أن يغير من تأثير الموت.

فعلت.

قبل كل تجربة من التجارب التي أجراها Lifshin وزملاؤه ، تم إخبار المشاركين بقصة تغطية لإخفاء الهدف الفعلي للباحثين. في تجربة تعزيز احترام الذات ، سمع المشاركون أنهم يشاركون في دراسة علاقة الكلمات ، وطلب منهم تحديد ما إذا كانت هناك علاقة بين أزواج من الكلمات على شاشة الكمبيوتر. خلال مسار التجربة ، ظهرت كلمة "ميتة" على الشاشة الخاصة بالمللي ثانية 30 لبعض المشاركين.

عندما أشاد المجربون بأولئك الذين رأوا الموت ، قال لهم: "آه يا ​​إلهي ، لست متأكدًا من أنني رأيت درجة عالية في هذه المهمة ، فهذا جيد جدًا" - تم التخلص من تأثير الموت عندما ذهب المشاركون للإجابة على الأسئلة حول قتل الحيوانات. وبعبارة أخرى ، فإن رؤية وفاة رئيس الوزراء لم تجعل المشاركين أكثر دعما لقتل الحيوانات إذا ما حصلوا لاحقا على تعزيز للاعتماد على الذات من مصدر مختلف.

"لم نجد أن الحالة العامة للذات لدى الناس قد أحدثت فرقاً ؛ كان هذا هو تعزيز الذات ، "يقول Lifshin. "وبمجرد تأمين احترامك لذاتك ، لم تعد بحاجة إلى تلبية الحاجة لإدارة الإرهاب عن طريق قتل الحيوانات".

أولئك الذين رأوا الموت ورأسهم وأعطوا ردود فعل محايدة من المجربين ("حسناً قمت بعمل جيد ، مثلما يفعل معظم الناس في هذه المهمة") ما زالوا يدعمون قتل الحيوانات أكثر. لم تغير ردود الفعل المحايدة من تأثير الموت.

تجريد البشر

عندما طلب الباحثون من المشاركين تقييم العبارات حول قتل البشر في ظروف مختلفة ، لم يكن لموت الإعدام نفس التأثير. أولئك الذين رأوا الموت كانوا أكثر عرضة لدعم قتل البشر.

وحتى مع ذلك ، يمكن أن يكون للبحوث آثار مهمة لدراسة علم النفس وراء القتل والإبادة الجماعية للبشر الذين يقعون في مجموعات خارجة بسبب عرقهم أو دينهم أو خصائصهم الأخرى ، لأن هؤلاء الأفراد يميلون إلى إنسانيتهم ​​من قبل أولئك الذين يفعلونهم. الضرر ، يقول Lifshin.

نحن ننزع إنسانيتنا عن أعدائنا عندما تكون هناك إبادة. هناك بحث في علم النفس الاجتماعي يبين أنه إذا ذهبت إلى أماكن تحدث فيها الإبادة الجماعية وتطلب من الأشخاص الذين يقومون بعمليات القتل محاولة التفسير ، فغالباً ما يقولون أشياء مثل: "أوه ، هم صراصير ، هم" "إعادة الفئران ، علينا فقط قتلهم جميعًا" ، كما تقول ليفشين. "إذا أردنا أن نفهم حقاً كيفية تقليل أو محاربة الإبادة الجماعية بين البشر ، علينا أن نفهم قتلنا للحيوانات".

مصدر: جامعة أريزونا

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books؛ keywords = animal cruelty؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة