الصورة عن طريق رودي وبيتر سكييتيانس
"الخوف عميق فقط كما يسمح العقل. "
المثل الياباني
في مجلة الفصل السابق تناولنا أهمية رفع مستوى وعينا. الآن نحن بحاجة إلى النظر في بعض التحديات التي قد تطرح نفسها. هناك العديد من هذه ، لكنها كلها تستند إلى شكل من أشكال الخوف.
الأفعى والحبل
مرة واحدة كانت امرأة شابة يسير في حارة الريف عند الغسق. لم يكن ضوء الشمس الكامل ولا ظلام الليل. كان هناك ما يكفي من الضوء لها لتبقى على الطريق ، ولم تكن الألوان مرئية ، فقط الأشكال والظلال الرمادية.
قبل أن ترى شيئًا ما على الطريق ، كان طويلًا ورقيقًا. ثعبان!
قصف قلبها ، أصبح تنفسها ضحلاً وسريعًا. لقد تجمدت في حالة من الرعب ، وشلت ، ولم تستطع المضي قدمًا وخوفًا من استعادة خطواتها في الظلام.
ثم تذكرت أن لديها مصباح يدوي في حقيبة ظهرها. بيدها المصافحة أخرجتها وفتحتها. الآن يمكنها أن تتراجع عن الخطر وتحاول مرة أخرى غدًا عندما تختفي الأفعى. أولاً ، قامت بتوجيه الشعاع بحذر إلى الشكل المخيف الذي يرقد على الطريق.
في اللحظة التي أضيئ فيها الضوء على الثعبان ، رأت أنه كان مجرد قطعة حبل قديمة ملقاة على الطريق ، تم التخلص منها في الغبار.
الإغاثة غسلها فوقها. بمجرد أن ظهر الخوف ، تبخر. ضحكت بالحماقة واستمرت في طريقها ، سعيدة وخالية من الخوف.
~ قصة معاصرة ، رواها في الأصل من قبل الفيلسوف
عدي كارا (788 – 820 م)
هذه القصة هي قصتنا
نحن تلك الشابة ، وهذه القصة هي قصتنا. الطريق هو رحلة حياتنا. إن الضوء الخافت عند الغسق هو المستوى العادي لوعينا الذي نسكن فيه. يمثل الأفعى مجمل أوهامنا وافتراضاتنا وغيرةنا ومخاوف وافتتان وهواجس مبنية على معلومات غير مفهومة ومعرفة غير كاملة. الضوء من المصباح هو إضاءة المعرفة الحقيقية والكاملة.
يحدث تحول فهمنا في لحظة أن الحكمة تضيء الموقف. الضوء يبتعد على الفور الفهم الخاطئ ، وهذا يبدد ظل الخوف دون مزيد من الجهد. وذلك لأن "ثعبان الخوف" لم يكن هناك أبداً. كانت موجودة فقط في خيالنا. لم يكن سوى قطعة حبل مضاءة بشكل خافت على الطريق إلى الأمام. ضوء المعرفة يجعل ذلك واضحا ويبدد الخوف.
ماذا يعلمنا السنسكريتية عن الخوف؟
الكلمة السنسكريتية عن "الخوف" هي "bhayam".
"Bhayam "معنى الخوف، الانذار، الرهبة، الخوف.
يخبرنا الباحث والحكيم السنسكريتي البارز بينيني بفضول إلى حد ما أنه "في الخوف هناك خوف".
ماذا يمكن أن يعني بهذا؟ يخبرنا P??ini أنك لن تشعر بالخوف إلا عندما تكون خائفًا.
بمعنى آخر ، إنه يتحدث عن الخوف الذي يغذي نفسه. هذا الخوف غير منطقي في الأساس. ينشأ كنوع من الفزع المجهول عند ظهور بعض الزناد الواضح ، لكنه ينهار عندما يضيء القليل من الضوء على "السبب" الوهمي للخوف. إنه يخبرنا أن هذا النوع من الخوف هو سببه الخاص. عندما نحول تركيزنا ، يختفي الخوف.
هذا هو نوع الخوف الذي تحدث عنه الرئيس فرانكلين روزفلت (FDR) في خطابه الافتتاحي في عام 1933 ،
"... دعني أؤكد إيماني الراسخ بأن الشيء الوحيد الذي يجب أن نخشاه هو الخوف نفسه - إرهاب مجهول وغير عاقل وغير مبرر يشل الجهود اللازمة لتحويل التراجع إلى الأمام".
الخوف المشار إليه هو عاطفة كاذبة لا أساس لها من الصحة تصيبنا بالشلل أو تجعلنا نفعل ونقول أشياء تحت تأثير سحرها. ردد فرانكلين روزفلت صدى حكمة بييني والحكمة السنسكريتية القديمة حول الخوف.
هذا هو نوع من الخوف الذي تتخذه "كونسيوس كونسيبتس" وتعالجه. قبل أن نصل إلى كيفية تحقيق ذلك ، دعونا نلقي نظرة على نوعين مختلفين من الخوف مفيدان بالفعل ولهما أساس في الواقع.
نوعان من الخوف المفيد
هناك نوعان آخران من تجارب الخوف التي لها غرضها.
الأول هو استجابة الطيران القتالي للخطر الفعلي الحالي والحالي. هذه هي آلية البقاء على قيد الحياة.
يتم تشغيل استجابة الخوف هذه في حالات التهديد المتصور. يغرق في الجسم في لحظة. تم تصميم هذه الاستجابة لإبعادنا عن الخطر في أسرع وقت ممكن عن طريق إغراق جسمنا بالأدرينالين ، وتطهير عقولنا من أي تفكير لا علاقة له بالموقف. يجعلنا نهرب من أي تهديد مباشر للحياة والأطراف. إذا هدد الخطر ، فهذا هو بالضبط الرد الذي نريده!
ينشأ النوع الثاني من تجربة "الخوف" المفيدة عندما يُطلب منا تقديم أداء أو القيام بشيء ما أمام الآخرين. هذا النوع من الترقب يعدنا لتقديم أفضل ما لدينا ويمكن أن يكون مفيدًا للغاية. إنها ترفعنا عن اعتباراتنا العادية ، حتى نتمكن من الدخول إلى "مساحة الأداء" الإبداعية حيث يمكن أن يحدث السحر. إنه شكل من أشكال الاحترام لجمهورنا. يعرف الممثلون والمغنون والمتحدثون والراقصون عن هذه المساحة.
ومع ذلك ، نعلم جميعًا أنه يمكن أن يخرج عن نطاق السيطرة ويمكن أن يتحول إلى قلق من الأداء. خشبة المسرح يمكن أن تشل لنا وتتداخل مع الأداء بدلا من تحسينه. يتم تحويل التوقع الصحي للأداء إلى "خوف الأفعى". على الرغم من أننا لا نواجه في الواقع تهديد نمر يطاردنا عبر المسرح ، فإن هذا هو رد فعل أجسامنا وعقولنا.
هذا هو نوع الخوف الذي لا أساس له والذي يتعين علينا الآن معالجته. إنه "خوف الأفعى" الذي لا أساس له في الواقع. أنا أسميها الظل الخوف.
ظل الخوف
الثقة الواعية تشبه الشمس والظل الخوف مثل سحابة تخفي الشمس ؛ تشويه الواقع أساسا. الشمس موجودة دائمًا ومشرقة دائمًا ، لكن في الأيام الملبدة بالغيوم ، تبدو كما لو أن الشمس قد اختفت. نحن لا نفكر عادة في أن يكون الخوف ظلًا. عادة ما نفكر في الخوف من حقيقة واقعة. هذا الواقع المفترض هو ببساطة غير صحيح. في الواقع ، كلما تصارعنا مع الخوف غير الحقيقي ، كلما بدا لنا أنه تقوى وتنمو.
عندما نخرج من ضوء الشمس من خلال الجهل إلى عالم الشفق في ظل الخوف ، يتم إساءة استخدام الطاقة وتخلق تجربة معاكسة. لذلك ، في ظل ظل الخوف ، بدلاً من التواصل مع كائننا الأعمق وقوة قيمنا الأساسية ، فإننا نفتقر إلى المعرفة الذاتية وغير واضحة حول من نحن حقًا. بدلاً من الموقف الإيجابي الطبيعي ، نجد أنفسنا محبوسين في السلبية. تحت شجاعة الخوف الظل يصبح الخوف ، والحب يصبح باردا ومعزول ، والبساطة تتحول إلى تعقيد ، والإبداع يصبح ضيق وضد الخيال.
منطقة الراحة
كثير من الناس الوقوع في هذا الخوف الظل. في الواقع ، بالنسبة إلى بعض الأشخاص ، يمكن لـ Fear Shadow تغميق حياتهم بأكملها. للبقاء على قيد الحياة ، نقوم بإنشاء "منطقة راحة" من حولنا. داخل منطقة الراحة هذه ، نتحرك ونتصرف ونتحدث بكفاءة عالية. يمكننا إدارة شركة أو أمة أو تكوين أسرة أو مدرب لفريق كرة قدم.
ومع ذلك ، ماذا يحدث عندما يتم دفعنا إلى حافة منطقة الراحة هذه؟ هذا هو عندما يتم اختبارنا. على حدود منطقة الراحة لدينا ، نبدأ في تجربة مشاعر مزعجة وغير مريحة مثل اللوم واللامبالاة والخوف والغضب والأعذار ومجموعة من الآخرين. لدينا جميعا موقفنا الافتراضي.
ماذا عن المتأمل العادي الذي يختبر النعيم والسلام عندما يكون كل شيء هادئًا وهادئًا ، لكن يغضب ويصاب بالإحباط عندما يبدأ جاره في ممارسة الطبول؟ أو المرأة الشابة المتميزة التي تتسم بالكفاءة والكفاءة والعمل الجاد ، ولكنها تصاب بالشلل مع الشك عندما تصدر زميلة الحكم على عملها.
هناك أشخاص أذكياء موهوبون يعانون من القلق الاجتماعي في مواقف جديدة. هناك فنانين رائعين يمكنهم الأداء بشكل مثالي في الاستوديو التدريبي ولكنهم يعثرون على أعذار لتجنب الأداء في الأماكن العامة.
والقائمة تطول. هؤلاء هم الناس دفعت إلى حافة منطقة الراحة الخاصة بهم.
حاجز الخوف
إن حافة منطقة الراحة الخاصة بنا هي في الواقع حاجز طاقة يظهر عند النقطة التي نبتعد عنها مرارًا وتكرارًا عن المجهول وغير المريح وغير المألوف.
هذا يخلق حاجز الخوف الذي يحافظ على مجال واضح من الكفاءة والنجاح والمهارات والإنجاز في مجال الحد غير مرئية ، بحيث عندما ندفع بنا من قبل غير مألوف ، مفاجأة أو التحدي ، يمكننا أن نذهب إلى قطع. يمكن أن يؤدي ذلك إلى تأثر صحتنا الجسدية و / أو العقلية بشكل كبير. العلاقات يمكن أن تعاني ، واحترام الذات يمكن أن تذوب وهلم جرا.
ماذا لو تعلمنا عبور حاجز الخوف؟ ما الذي يكمن في الجانب الآخر من الخط الوهمي؟ الحرية والإبداع والقوة والنمو والثقة الواعية.
لقد اكتشفت طريقة فعالة للخروج من تحت ظل الخوف ولعبور حاجز الخوف. بدلاً من الاتصال بساحر الثعابين ، أقترح زيارة إلى متجر المصباح!
هذه العملية هي تحويل انتباهنا بعيداً عن الخوف ، وبدلاً من ذلك نثبت أنفسنا في ضوء الحكمة. هذا هو الضوء الذي يحول جميع الثعابين الوهمية لدينا إلى قطع غير مؤذية من الحبل. إنها تتيح لنا السير بثقة وشجاعة إلى الأمام في طريقنا إلى السعادة والقوة والنجاح والوفاء.
حول الثعابين الوهمية إلى قطع غير ضارة من الحبل
جميع الممارسات في هذا الفصل هي وسيلة لتشغيل المصباح قبل أن يتحول خفت الشفق إلى الليل. إذا عززنا أنفسنا من خلال المعرفة والحكمة والممارسة ، فسنحظى بالمرونة والموارد عندما نحتاج إليها للتخلص من حاجز الخوف والبقاء في ضوء نفسنا الرائعة الحقيقية.
أفضل وقت للممارسة هو عندما لا يبدو أنك في حاجة إليها. أنشئ ممارسة في الأوقات السهلة حتى تكون قويًا ومستعدًا للأوقات الصعبة. الأوقات السهلة هي للممارسة ، حتى نكون على استعداد في الأوقات الصعبة. هذه هي الطريقة التي نتعلم وننمو. يجب أن نكون مثل العداء ، أو المتحدث العام الذي يستعد قبل الحدث الرئيسي.
لذا ، ماذا يجب أن نمارس؟ في هذا الفصل ، تم تصميم الممارسات لإتاحة وصول سهل إلى السكون. السكون هو الجودة الأساسية التي يجب عليك تربيتها داخل نفسك.
عندما يتعلق الأمر بالخوف ، قد يبدو من البديهي أن تمارس السكون الداخلي. ومع ذلك ، فإن الخوف يعتمد على الحركة. إنه شكل من أشكال النشاط المستمر. لذلك ، الترياق هو السكون. قوة وضوء المعرفة التي تحول "ثعبان الخوف" إلى حبل ، تأتي من هذه النقطة الثابتة الداخلية القوية.
ممارسة السكون ستضعف الخوف وتجعلك ثابتًا ومرنًا. بعد الوصول إلى السكون الداخلي ، سوف يسمح لك بالنمو واكتشاف إمكانات جديدة داخل نفسك.
ممارسات السكون الداخلي
ومرساة
يمكن أن تساعدك على تثبيت نقطة ثابتة داخلية قوية وثابتة. هذه النقطة الثابتة هي مكان بداخلك يتجاوز الثرثرة وعدم ثبات العقل ، والمشاعر المتغيرة باستمرار. لا يزال ، هادئ ، صامت ، وسلمي. إنها نقطة يمكنك من خلالها مراقبة العالم بدقة والتي يمكنك من خلالها الاستجابة بسهولة لاتخاذ إجراءات فعالة.
مارس هذا التمرين على الأقل مرة أو مرتين يوميًا لمدة دقيقتين. حاول أن تجعل هذا جزءًا منتظمًا من حياتك. ابدأ بأسبوعين.
الجلوس بشكل مريح والاسترخاء على كرسي.
أبق أعينك مفتوحة؛ اسمح لنفسك بإدراك الأشكال والأشكال والألوان دون تسمية لهم.
ببطء تأخذ نفسا عميقا في ، ومن ثم الزفير. كرر هذا التنفس العميق البطيء مرتين أكثر ، واسترخ في كل مرة تقوم فيها بالزفير.
كن على علم بجسمك جالسًا على الكرسي.
تشعر قدميك لمس الكلمة.
تشعر ملابسك تلامس بشرتك.
اشعر بالهواء ولمس وجهك ويديك.
دع الاستماع يفتح على مصراعيه ويتوسع ؛ الاستماع الماضي أي أفكار في العقل. الاستماع دون تسمية أي من الأصوات.
وسّع وعيك ليشمل جميع الأصوات والأشخاص والأشياء والبيئة بأكملها وما وراءها
ذي أوبسيرفر
هذا التمرين هو تطوير الاتزان في مواجهة المشاعر المتغيرة.
مارس هذا التمرين على الأقل مرة واحدة يوميًا لمدة دقيقتين:
الجلوس بشكل مريح والاسترخاء على كرسي.
ببطء تأخذ نفسا عميقا بطيئا في ، ثم الزفير. كرر هذا التنفس العميق البطيء مرتين أكثر ، واسترخ في كل مرة تقوم فيها بالشفر.
تعال إلى نقطة لا تزال الداخلية والراحة هناك.
كن حاضرا للمشاعر ، كل المشاعر. مشاهدتها الارتفاع والسقوط. ابق حاضراً دون أي تعليق أو سرد حول المشاعر.
لا تزال باقية وتقدم للمشاعر. إذا التعليقات والآراء والأحكام تنشأ ، والسماح لهم بالمرور أيضا.
ابق حاضرًا وشاهد شاهدًا أو مراقبًا لجميع المشاعر.
مشاهدة ومشاهدة دون تفضيل هو المفتاح ؛ قد تكون المشاعر إيجابية ومرضية ، سلبية وغير مريحة ، أو محايدة نسبيًا ؛ استمر في السماح لهم بالنهوض والسقوط بينما يظلون الشاهد.
المصباح
هذا التمرين مقتبس من تيتيريا أوبانيشاد. أنه ينطوي على تبديل مصباح يدوي من الحكمة.
مارس هذا التمرين مرتين في اليوم على الأقل.
توقف عما تفعله للحظة. خذ نفسًا عميقًا واحدًا على الأقل.
فكر في شخص تعرفه أو شخص سمعته عن من تعتبره حكيماً.
اسأل نفسك عمداً: "ما الذي يفكر به الآن الرجل أو المرأة الحكيمة؟" الاستجواب هو الشيء المهم ؛ الافراج عن أي توقع لأي إجابة معينة والبقاء مفتوحة ولا يزال.
توسع
تم تصميم التدريبات السابقة ، The Anchor ، The Observer و Flashlight ، لتتم ممارستها في الأوقات السهلة ، وعندما تضرب التحديات.
هذه الممارسة ، Expansion ، هي للأوقات التي يتم فيها دفعك إلى حافة منطقة الراحة الخاصة بك. جنبا إلى جنب مع الممارسات الثلاثة الأخرى ، فمن هنا لمساعدتك على بناء العضلات الخاصة بك لعبور حاجز الخوف.
تدريبات التمرين تدور حول البقاء حاضرين وما زالت ، بينما تستمع إلى ما وراء تلك المشاعر التي تظهر عند الحدود الخارجية لجدار الخوف. يمكن أن تدفعنا هذه المشاعر إلى منطقة الراحة الخاصة بنا.
مارس هذا عندما تشعر بالتحدي المتمثل في دفعك إلى حافة منطقة راحتك.
توقف عن ما تفعله وأصبح مرتبطًا بشعورك على الأرض. كن على دراية بكامل الجسم من أعلى إلى أخمص القدمين حتى أثناء الشعور بالضغط. هذا يجلب لك في الوقت الحاضر.
خذ نفسًا عميقًا بطيئًا ، ثم أخرج ببطء. كرر هذا التنفس العميق البطيء مرتين أكثر ، واسترخ في كل مرة تقوم فيها بالزفير.
تعال إلى السكون الداخلي. شاهد الاستجابات العاطفية الصعبة في الجسم والعقل. قد يستغرق هذا بعض الوقت للاستقرار فيه ، لذلك استمر في التنفس ، واستمر في إدراكك ومشاهدتك عندما تنفجر العواطف.
ثم دع الاستماع يتوسع في الماضي الأفكار والمشاعر في الجسم والعقل ، وتشعر أنك تتوسع وتنمو أكبر من ردود الفعل العاطفية. أشعر أن الوعي يشمل تلك التحديات العاطفية.
في كل مرة يتم فيها جذب الانتباه والاستماع إلى العواطف ، قم بالإفراج مرة أخرى برفق وافتح الوعي والاستماع بينما تستمر في تركك.
قد تجد أنه من المفيد تجربة هذا التمرين أثناء ممارسة المشي اللطيف. يمكن أن يساعد النشاط البدني في إعادة توجيه الطاقة من المشاعر الصعبة.
© 2020 بقلم سارة ماني. كل الحقوق محفوظة.
مقتطفات بإذن من كتاب: الثقة الواعية.
الناشر: Findhorn الصحافة، و divn. من الداخلية التقاليد تي.
المادة المصدر
الثقة الواعية: استخدم حكمة السنسكريتية لإيجاد الوضوح والنجاح
بواسطة سارة ماني
بالاعتماد على حكمة السنسكريتية الخالدة ، تقدم سارة ماني نظامًا عمليًا لتعزيز الثقة مستمدًا من أعمق معاني مفاهيم السنسكريتية ، مع تمارين عملية. إنها تحدد الخطوط العريضة للطاقات الأربعة للثقة الواعية وتبين كيفية اكتشاف مصدر داخلي ثابت من التعاطف والتوجيه الذاتي والتمكين الذاتي. (متاح أيضًا ككتاب مسموع وإصدار Kindle.)
عن المؤلف
سارة ماني هي عالمة سنسكريتية لها اهتمام خاص بحكمة السنسكريتية كوسيلة عملية لإتقان الحياة. كانت تعمل سابقًا كمدرس ومديرة تنفيذية ، وهي اليوم مدرب تحولي وتنفيذي. زيارة موقعها على الانترنت: https://consciousconfidence.com
