ماذا تفعل عندما يكون الجاني هو أنا

ماذا تفعل عندما يكون الجاني هو أنا

في واحدة من محاضرات فيديو لها، كارولين Myss تذكر كل أو جون دو جين في جمهورها أنه مثلما هو / هي تعمل على عملية الآخرين متسامح، أي واحد من هؤلاء "الآخرين" لا يجوز الجلوس في حلقات العمل، والكتابة في المجلات، أو التشاور مع الطبيب المعالج، في تلك اللحظة بالذات، من أجل أن يغفر أو جون دو جين.

بل هو طاحنة، من المستحيل في بعض الأحيان، أن نتصور أن تدمير نفسه نعيشه نتيجة جريمة من الجرائم الموجهة لنا، ونحن قد ساعدت على خلق في حياة إنسان آخر. ونحن قد ارتعد ونكص على الفكر - وهي الفكرة التي من المرجح لايصال لنا بالتوجه مباشرة إلى كبش فداء لا هوادة فيها وتبرير الذات. وقال "لن نفعل ذلك إلى ثعبان،" واحد يزمجر، وحتى الآن، والحقيقة المروعة هي أن علاج احد من الثعابين، وغيرها من المخلوقات غروي بشكل صارخ، قد تكون أكثر الخيرين من الطريقة التي تعاملت 1 بعض البشر .

ما هو الصحيح أيضا هو أن تحقيق صريح بشق الأنفس من ماضينا يكشف دائما جرائم الإغفال، وكذلك أعمال قاس ملتزمة بقوة ضد المخلوقات زملائنا. دون استثناء تقريبا، لدينا "خطايا الإغفال" النتيجة من حالة إنكار أو فقدان الوعي. هذا صحيح بصفة خاصة في الحالات التي يكون فيها الزوج، وذلك باسم الحفاظ على الأسرة سليمة أو كونها زوجة أو زوج مطيع، يسمح للإيذاء لها / له الأطفال. تحرش في بعض الحالات، وعادة ما تكون نتيجة لسوء المعاملة التي تعرضت الأم والطفل، وقالت انها / انه عمليا "يد الطفل أكثر،" ولو عن غير وعي، إلى مرتكب للضرب، أو إهانة لفظيا. إذا بعد دراستها من حياة واحدة، واحد يكتشف هذا النوع من الجرم، ولا سيما في الحالات التي تكون فيها أحداث إغفال الآن سنوات أو عقود في الماضي، وهي لذلك، لا رجعة فيه، كيف يمكن للمرء من خلال كسر القشور من الإنكار والنفس مبرر، إلى قرار والصفاء؟

واحدة من المساهمات ممتاز، في رأيي، من اثني عشر خطوات من مدمني الخمر دون الكشف والجماعات الاسترداد الأخرى باستخدام الخطوات، هي "البحث وجرد أخلاقي لا يعرف الخوف" من الخطوة الرابعة. في عملية الانتعاش، والانتهاء من الخطوة الرابعة معلما مثيرة للقلق ما هو ضروري من أجل أن عملية الشفاء قد تؤتي ثمارها. حتى في البرامج الخطوة اثنا عشر والتي تركز على الشفاء من الاعتداء، ينصح بشدة الانتهاء من الخطوة الرابعة. والغرض من هذا المخزون ليس لتنغمس في انتقاص عن النفس أو للدفاع عن المجرمين، بل لتحمل المسؤولية عن جزء واحد في الخراب والدمار من تجربة واحدة في الإنسان، مما يسهل تقدير حقيقي للأسطورة التي هي حياة واحدة على حدة في ما يتعلق الشخصيات الأخرى من القصة.

وأعتقد أنه ليس من المفيد فقط، ولكنها ضرورية، لأحد المشاركين في رحلة الغفران لإكمال جرد أخلاقي، ودراسة لها / له المشاركة في الجرائم التي قالت انها / انه يرغب في أن يغفر. حتى أكثر قيمة هو حصر للحياة المرء بالكامل، ودراسة اشتراك الفرد في السلوك المخالف من العمر عند واحد قادر الأولى من اتخاذ الخيارات، وحتى الوقت الحاضر. على الرغم من أن مثل هذا المخزون هو عملية طويلة وشاقة، وصعبة، فمن لا يقدر بثمن في توضيح المساءلة المرء الذي يحرر في نهاية المطاف، ويشفي واحد من الحاجة للدفاع ضد الشعور بالذنب. ما يمكن أن يكون أكثر تحررنا من القدرة على الوقوف طويلا في مواجهة الجرائم واحد وتعلن بجرأة: "هذا هو من جهتي أنا لست فخورا بذلك، ولكن لا يمكنني العار نفسي بسبب ذلك كان طبيعيا وحتميا نتيجة لتربيتي، ولكن في هذه اللحظة، لا أرى بعيون جديدة للدمار شاركت في خلق، وأنا أرفض أي وقت مضى للمشاركة في هذا السلوك مرة أخرى. "

تحدي المساءلة

المخزون المعنوي والنفس مغفرة، لا تمحو آثار. انهم، مع ذلك، تقديم منظور، وفي نهاية المطاف، والسلام من الاستسلام للعجز المرء الحالي أكثر من الماضي. يجب أن لم يعد دعم الطاقة النفسية للدفاع عن موقف واحد أو قمع من انجازاتهم وعيه مبرحة. مثل وعاء الخيميائية، وجرد يحمل كلا من فظائع الماضي، والديناميات التي خلقت لهم، مما يسمح احد لحرق لبعض الوقت في نيران الندم، ومن ثم عقد في وعي المرء على الأضداد التي تبدو يستعجلون تمزيق روح الإنسان وجسده.

جونغ يذكرنا مرارا وتكرارا أن طوال تجربتنا البشرية، ونحن مسؤولون عن حياتنا المادية على حد سواء النفسية الواعية وغير الواعية. كل فرد لديه الجانب المظلم، وبينما يمكن للمرء أن يكون على بينة من حجمها والرعب، كل من لديه أيضا ظلالا من التي هو / هي ليست على علم. تعريف جونغ الظل مثل أي جزء من أنفسنا أننا يتبرأ، وأنه ما زال فاقد الوعي، بما في ذلك جوانب النفس التي قد تكون مقبولة اجتماعيا. الأبرز لدينا صحيح ثم، ليس من الجانب المظلم، ولكن في الظل، لمجرد أنه، على خلاف الجانب المظلم، في ظل عدم توفر لإدراكنا الواعي. قد جرد أخلاقي تكشف عن وجود قدر كبير فيما يتعلق بجانب واحد في الظلام، ولكن ليس من المرجح، ولا يقصد منه أن يكشف، من محتويات الظل. تواجه حتى الآن ظل واحد هو قطعة لا يتجزأ من رحلة الغفران.


الحصول على أحدث من InnerSelf


حتى واحد استكشفت ظل واحد، وسيكون أحد يدرك دائما صفات معينة من الجاني كما يرثى لها. في حين أن تلك الخصائص قد يكون في الواقع البغيضة، فمن الصحيح أيضا أن ظل في مكان ما في ذلك بلده يقيم سمات مماثلة من أي واحد ليس لديه وعي واعية. دون الحصول على مثل هذه المواد، فإنه أمر لا مفر منه، من الضروري في الواقع، أن أحدا لن استقطاب نفسه في ما يتعلق الجاني - وجهة نظر أن يجعل أي استكشاف مغفرة من المستحيل عمليا. عندما واحد فقط قادر على عرض خصائص الخسيسة بحق الجاني ثم يسأل نفسه "أين الصفات المشابهة الموجودة في لي؟" هذا هو واحد يمكن أن نخطو خطوات كبيرة في رحلة الغفران.

أسارع الى القول انني لا نقدر كيف يمكن تصور هذا قد يكون في بداية جرد أخلاقي. مع جرائم معينة، قد يكون الجواب على هذا السؤال يأتي بسهولة أكثر مع غيرها من الجرائم. على سبيل المثال، لقد قال لي العديد من العملاء التي يمكن الوصول إلى جهد في "قاتل" في حد ذاتها، بل أنه يكاد يكون من المستحيل للوصول إلى "شابهها الطفل". بالنسبة لبعض الأفراد، قد لا يكون هناك "شابهها الطفل" في الظل، ولكن بالنسبة لأولئك الذين نجوا من أهوال الاعتداء الجنسي على الأطفال، نظرا لعدم الطفل للحدود والدفاعات الأنا لمنع إدراج الطاقة النفسية من الشخص المعتدي، فإنه من غير المحتمل أن أحد الناجين من ليس لديه "شابهها الطفل" في تعريفه / ظلا لها. والسبب الرئيسي لتعدد الأجيال تكرار الاعتداء الجنسي، وفقا ليونغ، هي الظل "شابهها الطفل" التي تسكن نفس كل الناجين من الاعتداء الجنسي. في حين الخارجية إعادة سن نمط ليس امرا مفروغا منه، فإنه لا يزال احتمالا واضحا، ما لم وحتى الناجي واجهت بدقة الجراح الإساءة لها له / الجنسي. وعلاوة على ذلك، داخلي إعادة سن تتحول إلى قضية مدى الحياة لأنه الناجي المعتدى عليهم، نتيجة لدمج الطاقة النفسية للمجرم (ق)، سوف تميل دائما، إلى حد ما، لسوء المعاملة وإعادة إساءة معاملة لها / نفسه.

ماذا تفعل عندما يكون الجاني هو أنافقط عندما يكون من الناجين من الاعتداء الجنسي ويمكن استكشاف لها / صاحب الظل بما فيه الكفاية لاكتشاف وعلاج الداخلية "شابهها الطفل" قالت انها يمكن ان / انه تجنب الداخلية والخارجية على حد سواء إعادة سن قانون مخالف، وعندئذ فقط يمكن أن تحمل الشدائد الفردية من رحلة الغفران. فحص المواد ظل تعزز حتما شفقة على النفس وعلى الجاني التي لا غنى عنها الشروط المسبقة للسماح مغفرة تتكشف في أي سياق وفيما يتعلق بأي قضية. وبالتالي، فمن بديهية من الرحلة مغفرة أنه إذا ما زلت يتبرأ سلوك مؤذ من الجاني بأنه "ليس لي" او "شيئا لن تفعل،" أنا لا تزال قائمة في جعل رحلة الغفران المستحيل fullfil، ناهيك عن تبدأ حتى. لهذا السبب، عدد قليل من الأفراد أو الشروع في مواصلة عملية الصفح الذي لا يثير الدهشة نظرا لضخامة المهمة شاقة حقا من امتلاك الصفات في عالم واحد الداخلية الموجودة في وعبرت عنها الجاني. لا عجب، إذن، أن نسمع مثل هذا الافتقار للعمق من الخبراء الوعي فيما يتعلق تعقيدات صعبة ومحفوفة بالمخاطر من تداعيات المنطوقة، بسهولة، ولكن كلمة بمشقة العمر: الغفران.

القصد من إصراري على عرض عمق لانهائي وتلافيف عملية المغفرة ليست لتثبيط أو تطغى. وأتمنى ليس فقط لينبه وتحصين أولئك الذين يرغبون في الشروع في رحلة، ولكن نأمل، لإثراء تجربة الغفران من خلال زراعة تقديرا مندفعا من مواد غنية والمكافآت مشع - لا شيء أقل من ذلك، أدعو، من شعور الرعب الذي هو واحد قادر على الغفران والمشاركة الكاملة في أسرار لها المجيدة، حتى، على حد تعبير الشاعر، ويندل بيري:

ثم ما أخشى من يأتي.
أنا أعيش لفترة من الوقت في الأفق لها.
ما أخشاه في خروجها منه،
والخوف من أن يترك لي.
انها تغني، وأسمع أغنية لها.

تمرين: جرد أخلاقي

هذا هو ممارسة طويلة ويجب أن تبدأ وأكملت على مدى فترة من الزمن - أيام أو أسابيع أو أشهر، ولكن يجب الانتهاء منه. في دفتر كبير مع صفحات وافرة، والبدء في الكتابة عن كل الناس والحالات التي كنت على بينة مما اساء، والأذى، أو تخويف لكم من لحظة الحمل بك إلى الوقت الحاضر. ليس من المهم أن نتذكر في الواقع هذه الأحداث. وقال يمكنك الاعتماد على القصص لك من قبل الآخرين، وعلى الحدس الخاصة بشأن الأحداث في حياتك. قد يكون من المفيد أن تعين واحدا أو صفحتين عن كل شخص أو الحدث الذي أضر بك.

بالنسبة لكل شخص، والكتابة بالتفصيل كيف أنها أضرت لك. ماذا فعلوا أو القول إن أساء لك؟ بعد أن كنت قد وصف دقيق للجريمة، ثم شرح جانبكم في هذه الجريمة. "الجزء الخاص بك" لا يعني بالضرورة جانبكم في ذلك الوقت، ولكن بدلا من ذلك، كيف ربما في وقت لاحق في حياتك، وأنت تديم ضرر الخاصة بك عن طريق تكرار جريمة ضد نفسك أو الآخرين. كما المخزون الخاص بك يتحرك على طول في حياتك الكبار، ستلاحظ الطرق التي كان لديك مشاركة في جريمة في وقت وقوعها، وكذلك بعد. قدر الإمكان، لاحظ جميع جوانب الجزء الخاص بك في كل مرة كنت بالاهانة.

رحلة الغفران من قبل بيكر كارولين، دكتوراهمقتبسة من هذه المادة

رحلة المغفرة
بواسطة كارولين بيكر، دكتوراه

أعيد طبعها بإذن من الناشر والمؤلف اختيار الصحافة. © 2000. www.iuniverse.com

معلومات / ترتيب هذا الكتاب

المزيد من الكتب من قبل هذا الكاتب.كارولين بيكر دكتوراه

عن المؤلف

كارولين بيكر، دكتوراه هو حكواتي، لاعب الدرامز، والعيش مرب على الحدود المكسيكية في جنوب غرب الولايات المتحدة. أنها تقود ورش العمل والتراجعات في الطقوس والأساطير والتي قالت انها كانت طالبة مدى الحياة. وهي مؤلفة كتاب استصلاح المؤنث الداكن .. السعر من الرغبة وكذلك من رحلة المغفرة.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = مغفرة، maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة