أي يوم من الأموات يخبرنا عن فلسفة السعادة في الأزتك بالنسبة للأزتيك ، ساعدت طقوس يوم الموتى الناس على إيجاد التوازن في حياتهم الشخصية والروابط الاجتماعية. Eyepix / NurPhoto عبر Getty Images

أثناء نشأتي في الولايات المتحدة ، أتذكر والدتي التي كانت تقول في عيد الهالوين ، "عزيزتي ، هذا ليس مجرد يوم للأزياء والحلوى. يجب أن تتذكر أيضًا أقاربك. تعرف على أسمائهم ". كانت تريني صورًا لخالات وأعمام وأقارب متوفين آخرين.

في هذه الأثناء ، احتفل أفراد عائلتي في المكسيك بيوم الموتى ، وهو عيد وطني يتم الاحتفال به في الفترة من 31 أكتوبر إلى 2 نوفمبر ، وكانوا يبنون مذابح صغيرة في المنزل لتكريم أحبائهم ، ووضع الطعام والشراب والصور وغيرها الأشياء الشخصية عليها. وبالمثل قاموا بتزيين قبور أسلافهم.

في هذه الأيام ، أنا جزء من مجموعة صغيرة مجموعة من الباحثين الذين هم العمل على التعافي فلسفة الأزتك. ينصب تركيزي على أخلاقيات الأزتك ، التي اعتقدها الأزتيك فن العيش الكريم، لكننا نسمي السعي وراء السعادة.

لقد تعلمت أن طقوس يوم الموتى ، التي تعود إلى شعوب المكسيك قبل كولومبوس ويتم الاحتفال بها في جميع أنحاء الأمريكتين ، متجذرة بعمق في أخلاقيات الأزتك.


رسم الاشتراك الداخلي


مقدمة موجزة لفلسفة الأزتك

بعد وقت قصير من وصول كريستوفر كولومبوس إلى منطقة البحر الكاريبي عام 1492 ، استعمر الشعب الإسباني المنطقة. في عام 1521 ، كانت إمبراطورية الأزتك سقط في حرب استمرت عامين بقيادة الإسباني هيرنان كورتيس.

بعد ذلك ، أراد الكهنة الإسبان فهم السكان الأصليين لتحويلهم إلى المسيحية. لقد قاموا بتفصيل دقيق لمعتقدات الأزتك في مجلدات من المواد المكتوبة بلغة الناواتل ، لغة الأزتك. وأهم هذه المصادر هو "فلورنتين كوديكس، "كتب بين 1547 و 1577.

ووفقًا لهذه المصادر ، فإن المشكلة الأساسية للحياة بالنسبة للأزتيك هي أن البشر ليسوا مثاليين - فهم يرتكبون الأخطاء. "الأرض زلقة زلقة، "كان الأزتيك يقولون. ولتجنب الوقوع في الخطأ ، يحتاج الناس إلى أن يعيشوا حياة متوازنة على ثلاثة مستويات مختلفة: في نفوسهم وأجسادهم ومجتمعهم.

إذن ، الهدف الفردي الأعلى في أخلاقيات الأزتك هو أن يوازن الناس نفسهم. يتم ذلك عن طريق محاذاة القلب ، أو yollotl ، والوجه ، أو ixtli. بكلمة "قلب" ، قصد الأزتيك الأفكار والرغبات. تعني كلمة "الوجه" التنظيم العقلاني لتلك الرغبات.

حيث يناسب يوم الموتى

إذن ، بالنسبة للأزتيك ، تتحقق حياة سعيدة من خلال التوازن. على المستوى الفردي ، يعني هذا الموازنة بين "الوجه" و "القلب" ، ولكن هذا يعني اجتماعيًا الأصدقاء والعائلة والأسلاف. تساعد طقوس يوم الموتى في تحقيق هذا التوازن الاجتماعي.

من المهم ملاحظة أن "القلب" هو استعارة لكل رغبات الجسد. كما أن الأزتيك لم يميزوا العقول عن الأجساد. كانوا يعتقدون أن كل منطقة من الجسم لها "عقلها" الخاص. على سبيل المثال ، تفكر أعيننا بطريقة ، وآذاننا بطريقة أخرى ، وبشرتنا بطريقة أخرى. كعالم ألفريدو لوبيز أوستن يقول، اعتقد الأزتيك أن الوعي هو نتيجة لهذا النظام البيئي للعقول ، حيث يتنافس كل عقل على الاهتمام ويعبر عن رغباته الخاصة.

ضمن هذا النظام البيئي للعقول ، اعتقد الأزتيك أن ثلاث مناطق لديها أعلى تركيز للقوى الكونية التي تجعل البشر يعيشون ويتحركون كائنات: القلب (القلب المادي في هذه الحالة) والرأس والكبد.

يضم القلب "اليوليا" التي تعبر عن شخصيته الواعية والمتذكره. يضم الرأس "tonalli" التي يعبر عن قوة شخصية المرء ومصيره. ويحتوي الكبد على "إيهيوتل" المسؤولة عن تنفسنا وصحتنا.

عندما نموت ، اعتقد الأزتيك أن هذه القوى الثلاث منفصلة عن أجسادنا. ينضم إيهيوتل ، أو التنفس ، إلى الطبيعة على الفور. تعود قوة tonalli ، أو القوة الحيوية ، كطاقة ليتم استدعاؤها عند الحاجة. يوليا واحد. أو الشخصية ، ومع ذلك ، يسافر إلى أرض الموتى، ودعا Mictlán. هناك ، تحمل سلسلة من التجارب ، بما في ذلك الجوع والرياح الباردة.

للمساعدة في الرحلة ، يرافق كل شخص يوليا كلب أصفر صغير وأيًا كانت العروض التي يقدمها أحبائهم. لهذا السبب في أيام مختلفة من السنة - ليس فقط خلال يوم الموتى - من المفترض أن يساعد أفراد الأسرة يوليا للأقارب المتوفين حديثًا من خلال تقديم الطعام والشراب وغيرها من الهدايا لهم في أضرحة منازلهم.

ولكن بعد أربع سنوات ، أنهت yolia رحلتها وتنضم مجددًا إلى الطاقة الأساسية للكون - "ometeotl" أو الله. كل ما تبقى من المتوفى ، إذن ، هو قوتهم الشخصية مثل Tonalli ، والتي اعتقد الأزتيك أنه يمكن استدعاؤها من خلال تذكر اسمهم.

يعتقد الأزتيك ، من خلال تذكر أسلافنا ، أننا نساعد في تحقيق التوازن في حياتنا أثناء وجودنا هنا على الأرض ، كما ندعم أحبائنا في حياتهم الآخرة. هذا ، في جوهره ، هو الغرض من يوم الموتى الذي يحتفل به كثيرون اليوم.المحادثة

نبذة عن الكاتب

لين سيباستيان بورسيل ، أستاذ الفلسفة المشارك ، جامعة ولاية نيويورك كوليدج في كورتلاند

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

استراحة

كتب ذات صلة:

الاتفاقيات الأربعة: دليل عملي للحرية الشخصية (كتاب حكمة تولتيك)

من دون ميغيل رويز

يقدم هذا الكتاب دليلاً للحرية الشخصية والسعادة ، بالاعتماد على حكمة تولتيك القديمة والمبادئ الروحية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الروح غير الممسوكة: الرحلة بعدك

بواسطة مايكل أ. سنجر

يقدم هذا الكتاب دليلاً للنمو الروحي والسعادة ، بالاعتماد على ممارسات اليقظة والأفكار من التقاليد الروحية الشرقية والغربية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

هدايا النقص: اترك من تعتقد أنك من المفترض أن تكون واحتضن من أنت

بقلم برين براون

يقدم هذا الكتاب دليلاً لقبول الذات والسعادة ، بالاعتماد على الخبرات الشخصية والأبحاث والرؤى من علم النفس الاجتماعي والروحانية.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

الفن الخفي لعدم إعطاء F * ck: منهج مضطرب للعيش حياة جيدة

مارك مانسون

يقدم هذا الكتاب مقاربة منعشة وروح الدعابة للسعادة ، مؤكداً على أهمية قبول واحتضان تحديات الحياة التي لا مفر منها والشكوك.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب

ميزة السعادة: كيف يغذي الدماغ الإيجابي النجاح في العمل والحياة

بواسطة شون أكور

يقدم هذا الكتاب دليلاً للسعادة والنجاح ، بالاعتماد على البحث العلمي والاستراتيجيات العملية لتنمية عقلية وسلوك إيجابي.

انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب