لماذا فقدت علم النفس روحها

بعض الناس يعتقدون أن الروح لا تحتوي على كتلة ، ولا تأخذ مساحة ، ولا تتمركز في أي مكان. ميشيل روبنسون / فليكر ، CC BY

كثير من الناس اليوم يعتقدون أنهم يملكون روح. في حين تختلف مفاهيم الروح ، فإن العديد يصفها بأنها "القوة الخفية التي يبدو أنها تحركنا".

غالبًا ما يعتقد أن النفس يمكن أن تنجو من الموت وترتبط ارتباطًا وثيقًا بذكريات الشخص وشغفه وقيمه. بعض يجادل الروح ليس لديه كتلة، لا يأخذ أي مساحة ويتم توطينها في أي مكان.

ولكن كعالم أعصاب وعالم نفسي ، ليس لدي أي استخدام للروح. على العكس من ذلك ، يمكن تفسير جميع الوظائف التي تعزى إلى هذا النوع من الروح من خلال عمل الدماغ.

علم النفس هو دراسة السلوك. للقيام باعمالهم في تعديل السلوك ، مثل معالجة الادمان ، الخوف ، القلق والاكتئاب ، لا يحتاج علماء النفس الى افتراض ان لديهم ارواح. بالنسبة إلى علماء النفس ، ليس الأمر أن النفوس غير موجودة إلى حد كبير ، فليس هناك حاجة إليها.

يقال إن النفس فقدت روحها في 1930s. بحلول هذا الوقت ، أصبح الانضباط كليًا علمًا ، يعتمد على التجريب والتحكم بدلاً من الاستبطان.

ما هي الروح؟

ليس فقط المفكرين الدينيين الذين اقترحوا أن نمتلك الروح. كان بعض من أبرز مؤيدي فلاسفة ، مثل أفلاطون (424-348 BCE) ورينيه ديكارت في القرن 17th.

يعتقد أفلاطون نحن لا تعلم أشياء جديدة لكن أذكر الأشياء التي كنا نعرفها قبل الولادة. ولكي يكون الأمر كذلك ، خلص ، يجب أن يكون لدينا روح.


الحصول على أحدث من InnerSelf


بعد قرون ، كتب ديكارت أطروحته عواطف الروح ، حيث جادل كان هناك تمييز بين العقل ، الذي وصفه بأنه "مادة التفكير" ، والجسد ، "المادة الموسعة". هو كتب:

... لأنه ليس لدينا أي تصور للجسم على أنه تفكير بأي شكل من الأشكال ، لدينا سبب للاعتقاد بأن كل نوع من الفكر الموجود فينا ينتمي إلى الروح.

واحدة من الحجج الكثيرة التي قدمها ديكارت لوجود الروح هي أن الدماغ ، الذي هو جزء من الجسم ، هو دماغ وقابل للقسمة - بمعنى أنه يحتوي على أجزاء مختلفة - والروح أبدية وغير قابلة للتجزئة - بمعنى أنها لا يمكن فصلها. كامل. لذلك ، خلص إلى أنه يجب أن تكون أشياء مختلفة.

لكن التطورات في علم الأعصاب أظهرت أن هذه الحجج خاطئة.

تجريد البشر من الروح

في 1960s ، الحائز على جائزة نوبل روجر سبيري أظهر أن العقل ووعينا قابلان للقسمةلذلك دحض هذا الجانب من نظرية ديكارت.

درس سبيري المرضى الذين تم قطع جسدهم الثفني ، وهو الطريق السريع الذي يربط بين نصفي النصف الأيسر واليمين ، عن طريق عملية جراحية تهدف إلى السيطرة على انتشار نوبات الصرع. أوقفت الجراحة أو قللت من نقل المعلومات الإدراكية الحسية والحركية والمعرفية بين نصفي الكرة الأرضية.

أظهر سبيري أن كل نصف من الكرة الأرضية يمكن تدريبه للقيام بمهمة ، لكن هذه التجربة لم تكن متاحة لنصف الكرة غير المدربة. أي أن كل نصف من الكرة الأرضية يمكنه معالجة المعلومات خارج وعي الآخر. في جوهرها ، هذا يعني أن العملية أنتجت وعيًا مزدوجًا.

وهكذا ، فإن ديكارت لا يمكن أن يكون صحيحا في تأكيده أن الدماغ قابل للقسمة لكن الروح ، التي يمكن أن تقرأ على أنها العقل أو الوعي ، ليست كذلك. في جهده لإثبات وجود الروح في البشر ، قدم ديكارت في الواقع حجة ضده.

بدلا من التحقيق مع الفئران بالنفوس ، جرد علماء النفس البشر من ملكهم. في 1949 ، عالم النفس هل هب ادعى العقل هو تكامل نشاط الدماغ.

لقد توصل العديد من علماء الأعصاب إلى نفس النتيجة التي توصل إليها علماء النفس ، مع باتريشيا تشيرشلاند في الآونة الأخيرة مدعيا أنه لا يوجد شبح في الجهاز.

الدماغ يفعل كل شيء

إذا كانت الروح هي المكان الذي توجد فيه العاطفة والحافز ، حيث يحدث النشاط الذهني ، يتم إدراك الأحاسيس ، ويتم تخزين الذكريات ، والتفكير المنطقي واتخاذ القرارات ، فلا داعي لفرض وجودها. هناك عضو يقوم بالفعل بهذه الوظائف: الدماغ.

تعود هذه الفكرة إلى الطبيب القديم هيبوقراط (460-377 BCE) من قال:

يجب على الرجال أن يعلموا أنه من أي شيء آخر غير الدماغ ، يأتي أفراحهم ، مسراتهم ، ضحكهم ورياضاتهم ، أحزانهم ، أحزانهم ، اليأس والرثاء. وبهذا ... نكتسب الحكمة والمعرفة ، ونرى ونسمع ونعرف ما هو مخادع وما هو عادل ، وما هو سيئ وما هو جيد ، وما هو حلو وما هو مخيف ...

الدماغ هو العضو الذي يحتوي على خريطة لجسمنا والعالم الخارجي وخبرتنا. الأضرار التي تلحق بالدماغ ، كما في الحوادث أو الخرف أو التشوهات الخلقية ، تؤدي إلى ضرر متناسب للشخصية.

فكر في إحدى الوظائف المفترضة - إذا استمعنا إلى أفلاطون - التي نفذتها الروح: الذاكرة. الضربة القاضية على الرأس قد تجعلك تفقد ذكرياتك خلال السنوات الماضية. إذا كانت الروح هي مادة غير مادية منفصلة عن جسدنا الجسدي ، فلا يجب أن تصاب بالقرع. إذا تم تخزين الذاكرة في الروح ، لا ينبغي أن يكون قد ضاعت.

النشاط العصبي في الدماغ هو المسؤول عن الاختلالات المعرفية والعاطفية في الأشخاص المصابين بالتوحد سيكون من القسوة وغير أخلاقية إلقاء اللوم على نفوسهم الافتراضية.

تلاعب الدماغ يكفي لتغيير العاطفة والمزاج. الروح لا لزوم لها تماما لهذه العملية.

توفر قدرة الأدوية النفسية على تغيير المزاج خطًا آخر من الأدلة ضد وجود الروح. إذا كنت تنتج خللاً كيميائياً في الدماغ ، مثل استنزاف الدوبامين والنورادرينالين والسيروتونين مع رباعي التربين ، يمكنك تحفز الاكتئاب في بعض الناس.

بالمقابل ، يمكن مساعدة العديد من الأشخاص المكتئبين بالأدوية التي تزيد من وظيفة هذه الناقلات العصبية في الدماغ.

الدماغ هو المكان الذي يحدث فيه التفكير والحب والكراهية ، وتصبح الإحساسات تصورات ، وتتشكل الشخصية ، وتُعقد الذكريات والمعتقدات ، وحيث تتخذ القرارات. مثل وقال DK جونسون: "لم يبق شيء ليفعله الروح".

نبذة عن الكاتب

جورج باكسينوس ، أستاذ زائر / مشارك في علم النفس والعلوم الطبية ، جامعة نيو ساوث ويلز وزميل NHMRC أستراليا ، علم الأعصاب البحوث أستراليا

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = علم النفس، maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
كيف تهدد الخصوصية والأمن في هذه الخيارات اليومية
by آري تراختنبرغ وجيانلوكا سترينجيني وران كانيتي