ماذا عن القليل من الوجود لما يزعجك

نسيان الذهن والأكل النظيف - في وقت يبدو فيه أننا نواجه مستويات متزايدة من القلق والنرجسية والتعاسة ، قد تكون الوجودية هي الفلسفة التي يجب تبنيها لتحسين صحتك العقلية. المحادثة

الفلسفة الوجودية يستكشف ما يعنيه أن تكون إنسانًا ، ماذا يعني أن تكون سعيدًا وما يعنيه أن تكون نفسك. فيما يتعلق بهذه ، فلاسفة الفرنسية جون بول سارتر و سيمون دي بوفوار حاول التعبير عن كيفية عيش حياة "حسن النية". وهذا ينطوي على قبول المسؤولية عن أفعال الفرد ومواجهة الأسئلة الصعبة من أجل تحقيق الذات بالكامل.

الوجود يفترض ثلاثة مكونات مترابطة:

  1. القلق الوجودي: الحياة صعبة ومتناهية ، فوضوية ولا معنى لها. الوعي بهذا أمر مؤلم.
  2. تجنب الوجود: يحاول الناس صرف انتباههم عن ألم هؤلاء في الروتين والأنشطة والانتماء الاجتماعي وبناء الأنا.
  3. تسمح الأصالة الوجودية للناس بمواجهة هذه الإنجازات المؤلمة ، وقبول المسؤولية عن أفعالهم والعمل نحو تحقيق الذات (عندما يحقق الشخص أقصى إمكاناته).

من الناحية المثالية ينبغي أن تكون هذه الدول الثلاث في الميزان. نحن بحاجة إلى مواجهة أسئلة صعبة ، ولكن لا أحد يريد قضاء كل يوم في التفكير في الموت. تساعد الانحرافات في الحفاظ على المحتوى ، ومع ذلك ، يمكن أن تستغرق وقتًا طويلاً ومتسامحًا مع نفسك. يمكن أن يكون البحث عن تحقيق الذات محفزًا ومكافئًا ، ولكنه أيضًا متعب.

السؤال الذي يطرح نفسه هو ، هل لدينا التوازن الصحيح؟

على الرغم من أهميتها كآلية للتكيف ، إلا أننا لا يمكننا إلا أن نخفي أو نهرب من القلق الوجودي. جراحة تجميلية على سبيل المثال وصفت بأنها شكل حرفي جدا لتجنب الوجودية. لكن بالطبع لا يمكن أن ينكر البوتوكس إلا الشيخوخة والوفاة لفترة طويلة.

ما هو أكثر من ذلك ، ويقال أن الروتين الإبطال يكون الالتزام والخنق مما يؤدي إلى فقدان الذات الحقيقية. نحن ننغمس في الانحرافات ونؤجل اتخاذ قرارات غير سارة ولكنها مهمة. نحن نقل مسؤولياتنا للآخرين - وخياراتنا وعواقبها تصبح ملكهم. نحن نغير أنفسنا حتى ننسجم مع مجموعات الأقران وبذلك نفقد جوهرنا. أصبحنا متمركزين على الذات ونخفف من القدرة على التواصل مع الآخرين. كل هؤلاء الأشخاص الذين لديهم الكثير من البوتوكس يبدأون تبدو متشابهه.


رسم الاشتراك الداخلي


اخلصي بالهموم المريحه

قد تكون وسائل التواصل الاجتماعي مثالاً على التجنب الوجودي: فهي تشتيت الانتباه وتصبح روتينية وتسهل عضويات مجموعات الأقران. وقد أظهرت الأبحاث أن هناك العديد من الإيجابيات حول التواصل عبر الإنترنت جانب مظلم كما يمكن أن تصبح وسائل الإعلام الاجتماعية مسببة للإدمان وتستهلك وقتا طويلا ، تنافسية أو نرجسية. تدريجيا ، أصبحنا أكثر تركيزًا على ترشيح أحداث الحياة وتأطيرها بشكل جذاب بحيث تتلاءم مع الآخرين وتميّزهم ضد الآخرين على فيسبوك ، أكثر من تركيزهم على معالجة أحداث الحياة هذه ومعالجتها.

كانت الزيادات في مختلف قضايا الصحة العقلية ، مثل الاكتئاب ، مؤقتة مرتبطة بهذا الاستخدام المفرط لوسائل الإعلام الاجتماعية. المنظور الوجودي في هذا هو أن التشتيت الممتع يمكن أن يكون له الكثير من النتائج السلبية.

لذلك من المهم في بعض الأحيان أن نخرج من الانحرافات المريحّة عن روتين حياتنا اليومي ، أو الأنشطة المفضلة ، أو الأدوار الاجتماعية أو التفكير في الذات. تم وصف الأصالة الوجودية على أنها نوع من الصدق أو الشجاعة. الشخص الأصيل يواجه شيئًا يخاف الشخص غير الأصيل من مواجهته. الوجودية تحثنا على أن نكون صادقين مع أنفسنا. وهذا يعني التخلي عن القيم المقبولة ثقافياً ، وتبديد التعزية الخادعة لمخاوف اليوم ، والسعي لتحقيق داخلي لمصير الفرد المستقل.

الخروج على سبيل المثال ، هو بالنسبة للعديد من الناس مثلي الجنس شيء صعب وخطر حتى. يتطلب الأمر الصراحة للتعبير عن الذات ، ثم الشجاعة للتواصل مع الآخرين ، من هو الشخص. هذا هو الحال بشكل خاص عندما قد لا يتم قبول ذلك بشكل إيجابي من قبل المجموعات الاجتماعية المحيطة أو المعايير الثقافية. ولكن فقط من خلال القيام بذلك يمكن للمرء أن يكون حرا في تحقيق إمكاناته.

لا يوجد مسار محدد للوصول إلى الأصالة الوجودية أو الضمانة للظهور الذاتي المتطور. تشدد الوجودية في بعض الأحيان على محاولة التساؤل والابتعاد عن الأمور المألوفة - كونها صادقة عن واقع الحياة المؤلم وتحمل المسؤولية عن أفعالنا بدلاً من ترك الآخرين يقررون لنا.

أنه من خلال هذه الإجراءات أننا قد نزيد من فرصنا للنمو الشخصي ، وإقامة صلات ذات مغزى مع الآخرين ، تحديًا وتوسيعًا لأنفسنا. وبالمقابل ، قد تزيد فرصنا في إيجاد المعنى والانتماء والسعادة.

نبذة عن الكاتب

بريندان كانافان ، محاضر أول في التسويق ، جامعة هيدرسفيلد

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كُتبٌ ذاتُ صِلَةٍ

at سوق InnerSelf و Amazon