للانتقال من الكراهية إلى التعاطف ، اسأل: ما هو مثلك؟
صورة: المشاع الإبداعي - صورة من Abhi Ryan

عادى قادم. خلال السنوات الثماني الماضية ، كان من الممكن بالنسبة لمعظم الناس (على الأقل في الطبقات المميزة نسبياً) أن يؤمنوا أن المجتمع سليم ، وأن النظام ، رغم أنه صعب ، يعمل بشكل أساسي ، وأن التدهور التدريجي لكل شيء من الإيكولوجيا إلى الاقتصاد انحراف مؤقت عن الضرورة التطورية للتقدم.

كان من الممكن أن تقدم رئاسة كلينتون أربع سنوات أخرى من هذا التظاهر. إن وجود امرأة تتولى رئاسة رئيس أسود كان سيعني للكثيرين أن الأمور تتحسن. كان من الممكن أن يحجب حقيقة استمرار الاقتصاد النيوليبرالي ، والحروب الإمبريالية ، واستخراج الموارد خلف حجاب من النسوية التقدمية الزائفة. الآن بعد أن أصبح لدينا ، على حد تعبير صديقي كيلي بروغانورفض ذئب في ملابس الأغنام لصالح ذئب في ملابس الذئب ، وهذا الوهم سيكون من المستحيل الحفاظ عليه.

الذئب ، دونالد ترامب (وأنا لست متأكداً من أنه سيشعر بالإهانة من قبل ذلك اللقب) لن يقدم السكر المعتاد على حبوب السم التي فرضت عليها النخب السياسية على مدى الأربعين سنة الماضية. كان مجمع السجن الصناعي والحروب اللانهائية ودولة المراقبة وخطوط الأنابيب وتوسعة الأسلحة النووية أسهل ليبتلعها الليبراليون عندما أتوا بجرعة ، وإن كانت على مضض ، من حقوق المثليين في ظل رئيس أمريكي من أصل أفريقي.

بالنسبة إلى مؤيدي كلينتون ، الذين كان كثيرون منهم غير متحمسين للبدء ، فإن إدارة ترامب يمكن أن تكون بمثابة نهاية لولائهم لمؤسسات الحكومة الحالية. بالنسبة إلى مؤيدي ترامب ، سيصطدم الاحتفال الأولي بواقع شجاع عندما يثبت ترامب أنه غير قادر أو غير راغب مثل أسلافه في تحدي الأنظمة الراسخة التي تتسبب في تدهور حياتهم باستمرار: رأس المال المالي العالمي ، والدولة العميقة ، وأيديولوجيات البرمجة الخاصة بهم. أضف إلى ذلك احتمال حدوث أزمة اقتصادية كبيرة ، ويمكن أن ينهار الولاء العام للنظام المتعثر.

نحن ندخل وقت عدم اليقين الكبير

فالمؤسسات الدائمة بحيث تبدو متطابقة مع الواقع نفسه قد تفقد شرعيتها وتتحلل. قد يبدو أن العالم ينهار. بالنسبة للكثيرين ، بدأت تلك العملية في ليلة الانتخابات ، عندما أثار انتصار ترامب عدم الرضا ، والصدمة ، وحتى الدوار. "لا أستطيع أن أصدق أن هذا يحدث!"


رسم الاشتراك الداخلي


في مثل هذه اللحظات ، من الطبيعي أن تجد إلقاء اللوم على شخص ما ، كما لو أن تحديد الخطأ يمكن أن يعيد الحياة الطبيعية المفقودة ، وأن يهاجم الغضب. الكراهية واللوم هي طرق مريحة لجعل معنى للخروج من حالة محيرة. قد يتلقى أي شخص يشكك في رواية اللوم أكثر عداءً من الخصوم أنفسهم ، كما هو الحال في زمن الحرب عندما يكون السذاجة أكثر حرمًا من العدو.

إن العنصرية وكراهية النساء هي حقيقة مدمرة في هذا البلد ، لكن إلقاء اللائمة على التعصب والتمييز على أساس الجنس في رفض الناخبين للمؤسسة هو إنكار صحة شعورهم العميق بالخيانة والاغتراب. كانت الغالبية العظمى من الناخبين في ترامب تعرب عن عدم رضاهم الشديد عن النظام بالطريقة الأكثر توافراً لهم. (نرى هنا, هنا, هنا, هنا) صوت الملايين من ناخبي أوباما لصالح ترامب (الدول الست التي ذهبت لأوباما تحولت مرتين إلى ترامب). هل أصبحوا فجأة عنصريين في السنوات الأربع الماضية؟

يولد سرد اللوم - العنصريون (الحمقى ، يوكيلس ...) ترسيمًا واضحًا بين الخير (نحن) والشر (لهم) ، ولكنه يفعل العنف تجاه الحقيقة. كما أنها تحجب جذرًا مهمًا للعنصرية - وهو الغضب النازح عن نظام قمعي ونخبها وضحايا آخرين لهذا النظام. وأخيرًا ، يوظف القانون نفس تجريد الآخر من الإنسانية ، وهو جوهر العنصرية والشرط المسبق للحرب. هذه هي تكلفة الحفاظ على قصة الموت. وهذا أحد الأسباب التي تجعل نوبات العنف التي تصاحبها في كثير من الأحيان مرافقة لقصّة قصة تعريف الثقافة.

مطلوب التعاطف ونحن ندخل فترة من الاضطراب المكثف

سوف يتم تكثيف حل النظام القديم الذي أصبح قيد التقدم الرسمي. وهذا يمثل فرصة هائلة وخطرًا كبيرًا ، لأنه عندما يتداعى الوضع الطبيعي ، فإن الفراغ الناتج عن ذلك يستمد الأفكار التي لم يكن من الممكن التفكير بها من الهوامش. وتتراوح الأفكار التي لا يمكن تصورها بين جمع المسلمين في معسكرات الاعتقال وتفكيك المجمع الصناعي العسكري وإغلاق القواعد العسكرية الخارجية. وهي تتراوح بين التوقف والتنقل على الصعيد الوطني لاستبدال العقوبة الجنائية بالعدالة التصالحية.

يصبح أي شيء ممكنًا مع انهيار المؤسسات المسيطرة. عندما تكون القوة الكامنة وراء هذه الأفكار الجديدة هي الكراهية أو الخوف ، فإن كل أنواع الكوابيس الفاشستية والشمولية يمكن أن تنشأ ، سواء بسنت من قبل القوى القائمة أو تلك التي تنشأ في الثورة ضدهم.

ولهذا السبب ، عندما ندخل فترة من الاضطراب المكثف ، من المهم إدخال نوع مختلف من القوة لتحريك الهياكل التي قد تظهر بعد تنهار القديمة. أنا أسميها الحب إذا لم تكن لخطر إطلاق كاشف هراء العصر الجديد ، وإلى جانب ذلك ، كيف يمكن للمرء أن يجلب الحب إلى العالم في عالم السياسة عمليا؟

لذلك دعونا نبدأ بالتعاطف. من الناحية السياسية ، فإن التعاطف يماثل التضامن ، ولد من الفهم بأننا جميعا في هذا الأمر معا. في ما معا؟ بالنسبة للمبتدئين ، نحن في حالة عدم اليقين معاً.

الخروج من قصة قديمة دخول الفضاء بين القصص

نحن نخرج من قصة قديمة شرحت لنا طريقة العالم ومكاننا فيه. قد يتشبث البعض بها بشكل يائس أكثر عندما يذوب ، وربما ينظر إلى دونالد ترامب لاستعادتها ، ولكن منقذهم ليس لديه القدرة على إعادة الموتى. لم تكن كلينتون قادرة على الحفاظ على أميركا كما عرفناها لفترة أطول من اللازم.

نحن كمجتمع ندخل في فضاء بين القصص ، حيث يكون كل شيء يبدو حقيقياً وصحيحاً وحقيقياً ودائماً موضع شك. لفترة من الزمن ، ظلت قطاعات المجتمع معزولة عن هذا الانهيار (سواء بالثروة أو الموهبة أو الامتياز) ، حيث تعيش في فقاعة حيث تتدهور النظم الاقتصادية والإيكولوجية المحتوية. ولكن ليس لفترة أطول من ذلك بكثير.

ولا حتى النخبة بمنأى عن هذا الشك. فهم يدركون في قش من أمجاد الماضي واستراتيجيات قديمة ؛ إنهم يخلقون شظايا روتينية وغير مقنعة (بوتين!) ، وهم يتجولون بلا هدف من "العقيدة" إلى "العقيدة" - وليس لديهم أي فكرة عما يجب فعله. كان شعورهم بالعجز والقليل من الشفقة واضحاً في هذه الانتخابات ، عدم ثقتهم في الدعاية الخاصة بهم ، وسخريتهم. حتى عندما لم يعد حراس القصة يؤمنون بالقصة ، أنت تعرف أن أيامه مرقمة. إنها قذيفة بدون محرك ، تعمل على العادة والزخم.

سوف تنبثق قصة حقيقية أصلية

بعد العديد من الإصدارات الرجعية من قصة جديدة صعود وسقوط ، ونحن ندخل فترة من عدم الإدراك الحقيقي ، سوف تظهر قصة قادمة حقيقية. ما الذي يتطلبه الأمر لتجسيد الحب والتعاطف والتشبيك؟ إنني أرى خطوطها في تلك الهياكل والممارسات الهامشية التي نسميها شمولياً ، بديلاً ، متجدداً ، وتصالحية. كلهم مصدر من التعاطف ، نتيجة الاستفسار الرحيم: ما هو أن تكون أنت؟

لقد حان الوقت الآن لتقديم هذا السؤال والتعاطف الذي يثار في خطابنا السياسي كقوة متحركة جديدة. إذا شعرت بالفزع من نتيجة الانتخابات وشعرت بدعوة الكراهية ، فحاول أن تسأل نفسك ، "ما الذي يعجبك أن تكون مؤيدًا لترامب؟" اسألها ليس بتعاطف متعاطف ، ولكن لواقعي ، بالنظر إلى صورة كاريكاتورية كراهية النساء و bigot للعثور على الشخص الحقيقي.

حتى لو كان الشخص الذي تواجهه هو كاره النساء أو متعصب ، اسأل ، "هل هذا هو من هم ، حقا؟" اسأل ما التقاء الظروف ، الاجتماعية والاقتصادية ، والسيرة الذاتية ، ربما جلبتهم إلى هناك. قد لا تعرف حتى الآن كيفية التفاعل معهم ، ولكن على الأقل لن تكون في طريق الحرب تلقائيًا. نحن نكره ما نخشاه ، ونخشى ما لا نعرفه. لذلك دعونا نتوقف عن جعل خصومنا غير مرئيين وراء كاريكاتور الشر.

يجب أن نتوقف عن تمثيل الكراهية لا أرى في وسائل الإعلام الليبرالية أقل مما أفعل في الجناح اليميني. إنه أفضل من المقنعين ، مختبئين تحت صفات زائفة نفسية وعلامات إيديولوجية إنسانية. نمارسها ، نخلق المزيد منها. ما هو تحت الكراهية؟ كتبت لي أخصائية العلاج بالوخز سارة لي: "الكراهية هي مجرد حارس شخصي للحزن. عندما يفقد الناس الكراهية ، يضطرون للتعامل مع الألم تحتها. "

نحن جميع ضحايا نفس الجهاز

أعتقد أن الألم تحت الألم هو في الأساس نفس الألم الذي يحفز كراهية النساء والعنصرية - يكرهون في شكل مختلف. من فضلك توقف عن التفكير أنك أفضل من هؤلاء الناس! جميعنا ضحايا نفس الآلة المسيطرة عالميا ، الذين يعانون من طفرات مختلفة من نفس جرح الانفصال. شيء مؤلم هناك.

نحن نعيش في حضارة سلبنا كلنا تقريبًا من مجتمع عميق ، وعلاقة حميمة مع الطبيعة ، والحب غير المشروط ، وحرية استكشاف مملكة الطفولة ، وأكثر من ذلك بكثير. إن الصدمة الحادة التي يعاني منها المعتقلون والمعتدى عليهم والمغتصبون والمُتجِرون والمجرمون والمقتولون والمحرومون لا تعفي الجناة. انهم يشعرون به في صورة مرآة ، إضافة إلى أضرار لأرواحهم فوق الأضرار التي تجبرهم على العنف. وبالتالي فإن الانتحار هو السبب الرئيسي للوفاة في الجيش الأمريكي. وبالتالي ، فإن هذا الإدمان منتشر بين الشرطة. هكذا هو أن الاكتئاب وبائي في الطبقة المتوسطة العليا. نحن جميعا في هذا معا.

شيء مؤلم هناك. هل تشعر به؟ نحن جميعا في هذا معا. أرض واحدة ، قبيلة واحدة ، شعب واحد.

نحن جميعا في هذا معا

لقد استمعنا إلى تعاليم كهذه طويلة بما يكفي في معتكفاتنا الروحية وتأملاتنا وصلواتنا. هل يمكن أن نأخذهم الآن إلى عالم السياسة ونخلق عطفًا في دوامة الكراهية السياسية؟ لقد حان الوقت للقيام بذلك ، والوقت لرفع لعبتنا. لقد حان الوقت لوقف تغذية الكراهية.

في المرة التالية التي تنشر فيها على الخط ، تحقق من كلماتك لمعرفة ما إذا كانت تهرب في شكل من أشكال الكراهية: التجريد من الإنسانية ، السقوط ، التقليل من شأن ، السخرية ... ، بعض الدعوة إلى us مقابل هم. لاحظ كيف يبدو من الجيد القيام بذلك ، مثل الحصول على حل. ولاحظ ما يؤلم تحته ، وكيف أنه لا يشعر بالرضا ، وليس في الحقيقة. ربما حان الوقت للتوقف.

هذا لا يعني الانسحاب من الحوار السياسي ، ولكن لإعادة كتابة المفردات الخاصة به. إنه التحدث عن الحقائق الصعبة بالحب. هو تقديم تحليل سياسي حاد لا يحمل الرسالة الضمنية "أليس هؤلاء الناس فظيعين؟" هذا التحليل نادر الحدوث. عادة ، لا يكتب هؤلاء التراحيل التبشيرية عن السياسة ، وفي بعض الأحيان يتجهون نحو السلبية.

نحن بحاجة إلى مواجهة نظام ظالم إيكولوجي. في كل مرة نفعل ، سوف نتلقى دعوة للاستسلام إلى الجانب المظلم ونكره "المستائين". يجب ألا نخجل من تلك المواجهات. بدلا من ذلك ، يمكننا إشراكهم بتمكينهم من الشعار الداخلي الذي كان صديقي بانشو راموس-ستييرلي يستخدم في المواجهات مع سجانيه: "يا أخي ، روحك جميلة جدًا لكي لا تقوم بهذا العمل". إذا استطعنا أن نحدق في الكراهية في وجهنا ولا نتردد أبدًا في تلك المعرفة ، فسوف نصل إلى أدوات لا تنضب من المشاركة الإبداعية ، دعوة إلى الحاقدين لتحقيق جمالهم.

مقتطفات تحت المشاع الإبداعي من مقال أطول
at charleseisenstein.net.
عرض المادة كاملة هنا.
المقال كان تترجم إلى الألمانية ، الإسبانية و  الفرنسية.

ترجمات أضيفت بواسطة InnerSelf

عن المؤلف

تشارلز ايزنشتاينتشارلز ايزنشتاين هو متحدث وكاتب يركز على مواضيع الحضارة والوعي والمال والتطور الثقافي البشري. وقد أثبتت أفلامه القصيرة الفيروسية والمقالات التي نشرها على الإنترنت أنه فيلسوف اجتماعي يتحدى النوع الاجتماعي والمثقف المعادي للأدوار. تخرج تشارلز من جامعة ييل في 1989 وحصل على درجة في الرياضيات والفلسفة وأمضى السنوات العشر التالية كمترجم صيني-إنجليزي. وهو مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك الاقتصاد المقدسة و صعود الإنسانية. زيارة موقعه على الانترنت في charleseisenstein.net

كتب بواسطة هذا المؤلف

at سوق InnerSelf و Amazon