لماذا المعيشة البسيطة ليست مجرد نهاية في حد ذاتها

البساطة: الانتماء الى الأرض

لماذا المعيشة البسيطة ليست مجرد نهاية في حد ذاتها

الحية البسيطة ليست غاية في حد ذاتها. ونحن قد حفظ المال (ولكن ليس دائما)، وزيادة حرية والأمن لدينا (ومرة أخرى ليس دائما)، وحياتنا قد تعكس الجمال خاص من البساطة (ولكن فقط اذا نقوم بتشجيع والأذواق المناسبة لذلك). لكن أكثر من أي شيء آخر، والبساطة هي وسيلة للتطهير "الفضاء" يمكن من خلاله ولد شيئا جديدا. هذا هو "شيئا جديدا" أن بساطة هو ل.

في "الفضاء" نحن واضح يمكن أن تكون مادية ونحن لحد من فوضى في حياتنا. يمكن أن يكون أيضا الاجتماعية، ونحن قد تتاجر بعض المكاسب المالية لمزيد من الوقت للاستمتاع الأسرة والأصدقاء، والمجتمع المحلي. في "الفضاء" نحن قد تكون مفتوحة عاطفية بقدر ما نحن لحد من التوتر والقلق، والخوف، والقدرة التنافسية، وهلم جرا. ونحن قد أيضا الحصول على الاسترخاء، والسلام، والعلاقات التعاونية مع الآخرين. يمكن أن "الفضاء" أيضا أن تكون روحية لأن المخلوع الآلهة القديمة من النزعة الاستهلاكية لصالح وعي روحي جديد.

البساطة: هدية، الوقت الحرية والطاقة

هناك جانبا آخر من هذا "شيئا جديدا" أن له علاقة مع ما البشر هم ل. فمن أغراض حياتنا التي يجب أن تتوسع لملء الفراغ التي تقدمها بساطة إذا كان كل من البساطة وحياتنا أن تكون ذات مغزى.

في أبسط صورة، هبة الحياة هي هبة من والوقت الطاقة والحرية. ولكن لا شيء عن كونها مجرد اجابات على قيد الحياة على السؤال التالي: كيف يجب علينا استخدام وقتنا، والطاقة، وحرية التعبير عن معنى الحياة لدينا في العالم؟ بعبارة أخرى: ما الذي يجب أن تكون لدينا كمية على قيد الحياة إلى؟

نحن دائما الإجابة على هذا السؤال في بعض الطريق، حتى لو كنا مجرد تكرار ما تعلمناه يكبرون.

في كتاب له للتفكير إسماعيل، دانيال كوين يقول ان كل مجتمع وحياة كل فرد هي قصة عن الأسئلة: ما هو العالم ل؟ ما أنا عنه؟

الثقافة الاستهلاكية أو البساطة الطوعية

القصة الأساسية لثقافة المستهلك وتقول أنه تم إنشاء لاستخدام الأرض والسرور من البشر، وعلى أن الغرض من الحياة البشرية لقهر وإخضاع الأرض لأغراض الإنسان، بما في ذلك الوهم أن نتمكن من العيش من دون اتصال مقدس القوى. نتيجة يعيشون خارج هذا المقال هو ما نراه من حولنا: بتدمير البيئة وعدم المساواة الاجتماعية والعنف والألم النفسي والعاطفي والروحي والفراغ. إذا وجدنا هذه القصة أونفولفيل، يطلب من أمرين: الأول، أن نتوقف عن العمل من أصل القصة القديمة، والثاني، أن نبدأ العمل من قصة جديدة. بشكل عام، والناس لا تتخلى عن القصة القديمة حتى لديهم واحدة جديدة. البساطة الطوعية هو كتاب فارغ في الذي نحن يمكن أن يكتب قصة جديدة. دانيال كوين كما تقترح استراتيجية افتتاح مثير: وبدلا من أن تحكي قصة حول كيفية الأرض ملك لنا، ونحن يمكن ان تحكي قصة حول كيفية ننتمي إلى الأرض.

نحن والروحية واعية، والكائنات تعكس قادرة على أن تعيش مع البساطة والأناقة في رعاية الأرض التي ننتمي إليها. قد يكون سببا للأسف إذا كان لنا أن تستهلك فقط على كوكب الأرض وتركت في مكانها في القمامة من طرف وجيزة جدا والأنانية. سيكون أيضا سببا للأسف إذا تجاوزنا أيامنا الذين يعيشون في خوف من الموت، والحرمان من ترابطنا مع الأنواع الأخرى، والوهم غير مجدية أن نتمكن من السيطرة على نحو ما والهيمنة على المجتمعات التي تعيش التي تحافظ لنا.

إذا كان البشر تنتمي إلى الأرض والكائنات الحية تعتمد على بعضها البعض، ثم أننا جميعا ننتمي إلى بعضنا البعض. الآن يمكن للقصة جديدة، والذي هو أيضا قصة قديمة، تبدأ. سيكون من قصة عن الانتماء، وسوف تعبر عن نفسها من خلال أعمال الانتماء والعلاقة. هذا هو معنى الحب، والحب هو الحياة في وعي الالهيه. ونحن قد حان لتدرك أن فكرة هيمنة الإنسان في الأرض هو جزء من قصة قديمة أن وعيا متزايدا من حياتنا في الالهيه يمكن ان تتغير؟ قد نعتقد أن قبل أن تصبح أكثر وعيا من الالهيه والذي يتجلى من خلال لنا لا نطمح إلى تجاوز حياتنا على الأرض ولكن للعيش بطريقة مقدسة والرأفة في داخلها، وذلك كجزء من ذلك؟

تحدي الحياة البسيطة

الحية البسيطة يقدم لنا هذا التحدي لا تنحرف مرة أخرى إلى الحنين إلى الماضي، الأسطورة، البدائية، والزهد كاذبة، أو أي من "المذهبين،" الأخرى التي كانت جزءا من تاريخنا. لا يمكننا العودة إلى كونها الصيادين. ولكن يمكننا أن نقول لأنفسنا قصصا مختلفة حول معنى وجودنا هنا على الأرض. يمكننا أن نرى البساطة وكجزء من هذا المجتمع الجديد الذي سيظهر على أساس قصة جديدة. نحن ننتمي إلى الأرض، والأرض ملك للكائن الإلهي. نحن خلقنا لرعاية حديقة ننتمي فيها.

محور العاطفي للقصة القديمة / الجديدة هي خوفنا من الموت. استغرق مجتمعنا منعطفا دراميا وليس متى بالضبط نحن البشر حاولوا السيطرة على حياتنا الخاصة، وحالة وفاة في تحد للكائن الإلهي. خيارنا الأساسي في الحياة هو إما في محاولة لعقد حياتنا في أيدينا أو أن يعهد بها إلى أيدي الالهيه. من هذا الاختيار، وكل شيء آخر يتبع، خيرا كان أم شرا. حياتنا هي، في الواقع، في أيدي الالهيه - لقد كانت دائما وستظل دائما كذلك. هو عندما نتخيل أن نتمكن من اعادتهم أننا تضر أنفسنا، بعضها البعض، والأرض. المسألة إذن ليست ما اذا كنا حقا سيعيش أو يموت، ولكن ما إذا كنا سوف يعيش ويموت في أيدي الالهيه وحدها أو في أيدينا وأيدي لدينا التكنولوجيا.

قد يكون الخوف من الموت تشكل أيضا عن عدم ارتياح بعض الناس مع بساطة طوعي. ترك الذهاب من الممتلكات المادية ينذر الأكبر السماح المحظورة التي كانت هي الموت. ربما هو حتى نوع من التدريب لذلك! ربما نحن تتراكم ممتلكات لتعزيز الوهم بأننا في مأمن من الموت.

تعيش بشكل مختلف من خلال البساطة

إذا كنت تنظر في "الفضاء" التي أنشأتها بساطة، وأرى الناس الذين يعيشون بشكل مختلف. أرى لنا أنفسنا تطبيق خلاق لتنتمي إلى العالم وإلى كل منهما الآخر. أرى الناس استخدام العلم لفهم وتقدير العالم الذي تنتمي إليه، لا إلى التلاعب به لتحقيق مكاسب شخصية أو لتجنب الموت، ولكن ببساطة لفهم وتقدير وذلك لمعرفة كيفية العيش في وئام مع أكبر وأكبر. أرى لنا استخدام التكنولوجيا لتعزيز انتمائنا إلى الأرض وإلى بعضهم البعض، وليس لزيادة الأرباح والرفاهية لعدد قليل. أرى الناس تعمل جاهدة لتنمو روحيا، لتقدير الجمال، وعلى زراعة الرحمة والسلام والتسامح، والوئام الاجتماعي. وأتصور لنا السفر الى النجوم ليس كغزاة يبحث عن كواكب جديدة لإخضاع، ولكن كما بدلا الناس الذين يبحثون عن عوالم أخرى وكائنات أخرى لتقدير وفهم.

تطوير الوعي "الانتماء" لدينا إلى الأرض وإلى الإلهية كونها دعوات لممارسة كلا من البساطة (التي تنص على "الفضاء" لوعي جديد) والذهن (والذي هو طريقة لتطوير وعي جديد). لا يمكننا أن نفهم أننا ننتمي إلى الأرض ما لم نختبر بطريقة أو بأخرى انتمائنا. لا يمكننا أن تجربة انتمائنا ما لم نصبح على علم به. لا يمكننا أن تصبح على بينة من ذلك إلا إذا كنا ازالة كل ما قد يلهينا عن تطوير وعي جديد، وإعادة توجيه-انتباهنا إلى تلك التجارب التي تشهد على انتمائنا في الخلق.

البساطة: اليقظه النامية

تطوير الذهن لا يتطلب أي استعداد استثنائي. لو تمكنا من قياس الوعي، لوجدنا على الأرجح إلى أن لدينا كل شيء عن "كمية" نفسه منه. المسألة ليست الى "توسيع" الوعي حتى يتسنى لنا "يكون" أكثر من ذلك، ولكن لإعادة توجيه اهتمامنا بحيث لاحظنا جوانب مختلفة من تجربتنا ومكاننا في العالم. كلا من الفنان وعاشق الفن لديها نفس النوع من العيون. بعد فنانين توجيه انتباههم في مثل هذه الطريقة التي أعمالهم الفنية تسترعي انتباهنا إلى أشياء لم نكن لاحظت قبل. هدية من المواهب الفنية يجعل الأمر يبدو أن مثل هؤلاء الناس "رؤية غير مرئية" عندما في حقيقة أننا قد نرى نفس الشيء إلا إذا كنا نوجه اهتمامنا بشكل مناسب.

فما هو البساطة الطوعية ل؟ فمن لتطوير الذهن. ويساعدنا على اكتشاف الذهن أننا ننتمي إلى الأرض و، جنبا إلى جنب مع الأرض، في أيدي الالهيه. مع العلم هذا يجعل جميع الفرق. وسوف تساعدنا تحكي قصة جديدة مع حياتنا.

المادة المصدر:

خطوة برفق بواسطة مارك أ. بورتش.التنقل بخفة
بواسطة بورتش ألف مارك.

أعيد طبعها بإذن من الناشر، دار المجتمع الجديد. © 2000. http://www.newsociety.com

معلومات / ترتيب هذا الكتاب.

عن المؤلف

ألف علامة بورتش MARK بورتش هو مرب لحسابهم الخاص، والكاتب وميسر ورشة العمل. وهو حاليا يدرس دورات في بساطة طوعي لتكون عضو هيئة تدريس مساعد في جامعة وينيبيغ، ويقدم ورش عمل حول بساطة العيش والتعليم البيئي الكبار في جميع أنحاء كندا. لقد كان الضيف المميز على "رجل على قيد الحياة" سي بي سي التلفزيونية، سي بي سي راديو "أفكار" وثائقي في سلسلة المعرفة شبكة "إن طريقة أسهل". وهو مؤلف من التنقل بخفة وكذلك من بساطة: ملاحظات وقصص وتمارين لتطوير ثروة لا يمكن تخيلها. علامة بورش تزرع السكون، تجمع تشي، ويميل حديقة في مانيتوبا، كندا.

كتب ذات صلة:

{amazonWS: searchindex = Books؛ keywords = keywords simple؛ maxresults = 3}

البساطة: الانتماء الى الأرض
enarزكية-CNtlfrdehiidjaptrues

اتبع InnerSelf على

جوجل زائد رمزالفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

اتبع InnerSelf على

جوجل زائد رمزالفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}