عصر الانفصال: قصة الشعب

04 27 عصر الانفصال قصة الناس

أشعر أحيانًا بالحنين إلى الأساطير الثقافية لشبابي ، وهو عالم لم يكن فيه أي خطأ في موسيقى البوب ​​الصودا ، حيث كان Super Bowl مهمًا ، حيث كانت أمريكا تجلب الديمقراطية للعالم ، حيث يمكن للطبيب إصلاحك ، في أي علم كان من شأنه أن يجعل الحياة أفضل وأفضل ، وأنها وضعت للتو رجل على سطح القمر.

الحياة منطقية. إذا كنت تعمل بجد ، فيمكنك الحصول على درجات جيدة ، أو الالتحاق بكلية جيدة ، أو الذهاب إلى مدرسة التخرج أو اتباع مسار احترافي آخر ، وستكون سعيدًا. مع بعض الاستثناءات المؤسفة ، ستكون ناجحًا إذا كنت تطيع قواعد مجتمعنا: إذا اتبعت أحدث النصائح الطبية ، وأبقيت على اطلاع بقراءة New York Times ، وحصلت على تعليم جيد ، وطاع القانون ، وقمت باستثمارات حكيمة ، و بقي بعيدا عن الأشياء السيئة مثل المخدرات. بالتأكيد كانت هناك مشاكل ، ولكن العلماء والخبراء كانوا يعملون بجد لإصلاحها. قريبا تقدم طبي جديد ، قانون جديد ، تقنية تعليمية جديدة ، من شأنه أن يدفع إلى تحسين الحياة.

قصة الشعب

كانت تصورات طفولتي جزءًا من رواية أسميها "قصة الشعب" ، حيث كان من المقدر للبشرية أن تخلق عالماً كاملاً من خلال العلم والعقل والتكنولوجيا: لغزو الطبيعة ، وتجاوز أصولنا الحيوانية ، ومهندس مجتمع عقلاني.

من وجهة نظري ، بدا أن الأساس الأساسي لهذه القصة لا جدال فيه. تثقيفي ، ووسائل الإعلام ، والأهم من ذلك كله في الحياة الطبيعية الروتينية حولي تتآمر ليقول ، "كل شيء على ما يرام".

اليوم أصبح من الواضح بشكل متزايد أن هذا كان عالم فقاعات مبني فوق معاناة إنسانية هائلة وتدهور بيئي ، ولكن في ذلك الوقت كان يمكن للمرء أن يعيش داخل تلك الفقاعة دون الحاجة إلى الكثير من خداع الذات. كانت القصة التي أحاطت بنا قوية. احتفظ بسهولة نقاط البيانات الشاذ على الهوامش.

كان هناك شيء خاطئ مع تلك القصة

ومع ذلك ، شعرت (مثل كثيرين آخرين) بوجود خطأ في العالم ، وهو خطأ تسرب خلال شقوق طفولتي المتميزة والمعزولة. لم أقبل أبدًا ما تم عرضه بشكل طبيعي. كنت أعلم أنه كان من المفترض أن تكون الحياة أكثر سعادة من هذا ، أكثر واقعية وأكثر جدوى ، وكان من المفترض أن يكون العالم أكثر جمالا.

لم يكن من المفترض أن نكره الاثنين ونعيش في عطلة نهاية الأسبوع والأعياد. لم يكن من المفترض أن نرفع أيدينا حتى يُسمح لها بالتبول. لم يكن من المفترض أن نبقى في منازلنا في يوم جميل ، يومًا بعد يوم. ومع اتساع آفاقي ، عرفت أنه لا يُفترض أن الملايين يتضورون جوعًا ، وأن الأسلحة النووية لم يكن من المفترض أن تكون معلقة فوق رؤوسنا ، وأن الغابات المطيرة لم يكن من المفترض أن تتقلص ، أو أن الأسماك تموت ، أو الكندور والنسور تختفي.

لم أستطع أن أتقبل الطريقة التي تعاملت بها الرواية السائدة في ثقافتي مع هذه الأمور: كمشاكل مجزأة يتعين حلها ، كحقائق مؤسفة للحياة ، أو كموضوعات محظورة لا يمكن تجاهلها.

كلنا نعرف أفضل

على مستوى ما ، كلنا نعرف أفضل. نادراً ما تجد هذه المعرفة التعبير الواضح ، لذلك بدلاً من ذلك نعبر عنها بشكل غير مباشر من خلال التمرد السري والعلني. الإدمان ، التخريب الذاتي ، المماطلة ، الكسل ، الغضب ، التعب المزمن ، والاكتئاب كلها طرق تمنعنا من المشاركة الكاملة في برنامج الحياة الذي نقدمه لنا. عندما لا يستطيع العقل الواعي إيجاد سبب ليقول لا ، لا يقول اللاوعي بطريقته الخاصة. أكثر منا لا يستطيعون تحمل البقاء في "العمر الطبيعي" لفترة أطول.

هذه القصة الطبيعية تنهار على مستوى نظامي أيضًا. نحن نعيش اليوم في لحظة "الانتقال بين العالمين". المؤسسات التي حملتنا على مر القرون فقدت حيويتها ؛ فقط مع زيادة الوهم الذاتي يمكن أن ندعي أنها مستدامة.

لم تعد أنظمتنا من المال والسياسة والطاقة والدواء والتعليم وغير ذلك تقدم الفوائد التي كانت ذات يوم (أو بدا أنها). وعدهم الطوباوي ، الملهم منذ قرن ، يتراجع أكثر كل عام. ملايين منا يعرفون ذلك ؛ أكثر وأكثر ، بالكاد نزعج التظاهر بطريقة أخرى. ومع ذلك يبدو أننا عاجزون عن التغيير ، ولا حول ولا قوة حتى نتوقف عن المشاركة في اندفاع الحضارة الصناعية فوق الهاوية.

دعوة اليقظة

لقد عرضت في عملي السابق إعادة صياغة هذه العملية ، ورؤية التطور الثقافي الإنساني كقصة للنمو ، تليها الأزمة ، تليها الانهيار ، تليها النهضة: ظهور نوع جديد من الحضارة ، عصر إعادة التوحيد إلى اتبع عصر الانفصال. ربما يحدث تغيير عميق فقط من خلال الانهيار. بالتأكيد هذا صحيح بالنسبة للكثيرين على المستوى الشخصي.

قد تعلم ، فكريا ، أن نمط حياتك غير مستدام وعليك تغيير طرقك. "نعم نعم. أعلم أنني يجب أن أتوقف عن التدخين. البدء في ممارسة الرياضة. توقف عن الشراء بالائتمان ". ولكن كم مرة يتغير أي شخص دون دعوة للاستيقاظ ، أو في كثير من الأحيان ، سلسلة من مكالمات الاستيقاظ؟ بعد كل شيء ، هي جزء لا يتجزأ من عاداتنا بطريقة تشمل جميع جوانب الحياة. ومن هنا يقول "لا يمكنك تغيير شيء واحد دون تغيير كل شيء".

على المستوى الجماعي نفسه صحيح. بينما نستيقظ على الترابط بين جميع أنظمتنا ، نرى أنه لا يمكننا تغيير ، على سبيل المثال ، تقنيات الطاقة لدينا دون تغيير النظام الاقتصادي الذي يدعمها. نتعلم كذلك أن جميع مؤسساتنا الخارجية تعكس تصوراتنا الأساسية عن العالم ، وأيديولوجياتنا غير المرئية وأنظمة عقيدتنا. بهذا المعنى ، يمكننا أن نقول أن الأزمة البيئية - مثل كل أزماتنا - هي أزمة روحية. أعني بذلك أن الأمر يمضي على طول الطريق ، ويشمل جميع جوانب إنسانيتنا.

وما هو بالضبط في القاع؟

في أسفل حضارتنا تكمن قصة ، والأساطير. أسميها "قصة العالم أو قصة الناس" - مصفوفة من الروايات والاتفاقيات والأنظمة الرمزية التي تشتمل على الإجابات التي تقدمها ثقافتنا لأسئلة الحياة الأساسية:

من أنا؟

لماذا تحدث الأشياء؟

ماهو المغزى من الحياة؟

ما هي الطبيعة البشرية؟

ما هو مقدس؟

من نحن كشعب؟

من أين أتينا ومن أين نحن ذاهبون؟

الإجابات على هذه الأسئلة تعتمد ثقافياً ، لكنها تغمرنا تمامًا إلى درجة أننا رأيناها حقيقة واقعة.

تحول دور الإنسانية على كوكب الأرض

هذه الإجابات تتغير اليوم ، إلى جانب كل شيء تم بناؤه فوقها - مما يعني في الأساس حضارتنا بأكملها. هذا هو السبب في أننا في بعض الأحيان نشعر بشعور شديد بأن العالم كله ينهار. عند رؤية فراغ ما كان يبدو يومًا ما حقيقيًا وعمليًا ودائمًا ، فإننا نقف كما لو كنا في الهاوية. ماذا بعد؟ من أنا؟ ما هو المهم؟ ما هو الغرض من حياتي؟ كيف يمكنني أن أكون وكيل فعال للشفاء؟ الإجابات القديمة تتلاشى حيث تتداعى قصة الناس الذين أجابوا عليها من حولنا.

هذا الكتاب هو دليل من القصة القديمة ، عبر المساحة الفارغة بين القصص ، وإلى قصة جديدة. إنه يخاطب القارئ كموضوع لهذا الانتقال شخصيًا وكعامل انتقالي - بالنسبة للأشخاص الآخرين ومجتمعنا وكوكبنا.

مثل الأزمة ، فإن الانتقال الذي نواجهه يذهب إلى النهاية. داخليا ، ليس أقل من تحول في تجربة البقاء على قيد الحياة. خارجيا ، ليس أقل من تحول دور البشرية على كوكب الأرض.

مقتبسة بإذن من الفصل 1:
العالم أكثر جمالا قلوبنا يعرف ممكن.

المادة المصدر

العالم أكثر جمالا قلوبنا يعرف ممكن
من جانب تشارلز ايزنشتاين

العالم الأكثر جمالا قلوبنا يعرف ممكن بواسطة تشارلز ايزنشتاينفي وقت الأزمة الاجتماعية والبيئية ، ماذا يمكننا أن نفعل كأفراد لجعل العالم مكانًا أفضل؟ هذا الكتاب الملهم والمثير للتفكير يخدم كمضاد تقويمي للسخرية والإحباط والشلل ويطغى على الكثير منا يشعر به ، ليحل محل ذلك تذكيرًا حقيقيًا لما هو صحيح: كلنا مرتبطون ، وخياراتنا الشخصية الصغيرة تحمل الطاقة التحويلية لم تكن متصورة. من خلال تبني وممارسة مبدأ الترابط هذا - الذي يطلق عليه interbeing - أصبحنا أكثر فاعلية للتغيير ولدينا تأثير إيجابي أقوى على العالم.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب و / أو قم بتنزيل نسخة Kindle.

عن المؤلف

تشارلز أيزنشتاينتشارلز ايزنشتاين هو متحدث وكاتب يركز على مواضيع الحضارة والوعي والمال والتطور الثقافي البشري. وقد أثبتت أفلامه القصيرة الفيروسية والمقالات التي نشرها على الإنترنت أنه فيلسوف اجتماعي يتحدى النوع الاجتماعي والمثقف المعادي للأدوار. تخرج تشارلز من جامعة ييل في 1989 وحصل على درجة في الرياضيات والفلسفة وأمضى السنوات العشر التالية كمترجم صيني-إنجليزي. وهو مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك الاقتصاد المقدسة و صعود الإنسانية. زيارة موقعه على الانترنت في charleseisenstein.net

قراءة المزيد من المقالات التي كتبها تشارلز ايزنشتاين. زيارة له صفحة المؤلف.

فيديو مع تشارلز: قصة جديدة للشعب

كتب ذات صلة

المزيد من الكتب من قبل هذا المؤلف

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = "1623172489". maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = "1583945350". maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = "0977622215". maxresults = 1}

enafarزكية-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

الرقص والروحانية: يحب الله عندما نرقص
الرقص والروحانية: يحب الله عندما نرقص
by يوهانا ليسيو ، دكتوراه