الرئيس دونالد ترامب يلعب جولة جولف في 15 يوليو 2018 في تيرنبيري ، اسكتلندا. ليون نيل / غيتي إيماجز
لقد قضى دونالد ترامب الكثير من الوقت on دورات الغولف خلال رئاسته.
ربما تأتي عبر النفاق إذا اعتبر الكثير منا كيف انتقد ترامب باراك أوباما للعب الجولف خلال فترة رئاسته بدلاً من تلبية احتياجات البلاد.
مثل هذا السلوك المنافق ، بالطبع ، ليس حكرا على سياسي أو حزب سياسي واحد.
انتقد دعاة الهجرة باراك أوباما لتقديم نفسه على أنه بطل إصلاح الهجرة. يشيرون إلى ذلك خلال رئاسته he ترحيل المزيد من المهاجرين من أي رئيس آخر.
يمكنك في النهاية دعم هؤلاء السياسيين على الرغم من أفعالهم. تكشف هذه الحقيقة حقيقة صارخة: إن تحيزنا تجاه الشخص أقوى من أحكامنا الأخلاقية على نفاقه.
ك فيلسوف ركزت على تاريخ الفلسفة ، أقضي الكثير من الوقت في دراسة الأفكار الكبيرة مثل الله والعدل و شك.
عند التفكير في مثل هذه الأفكار ، أدرك أن العديد من المفاهيم التي تبدو مباشرة أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه في البداية.
النفاق هو أحد هذه المفاهيم.
النفاق شجب أخلاقيا
غالبًا ما يكون من الصعب تحديد كيف يلعب نفاق الشخصيات العامة دورًا في أحكامنا الأخلاقية تجاههم.
جادل بعض الباحثين بأنه عندما يتعلق الأمر بالتفضيلات السياسية ، فإن الناخبين آراء خفية حول المرشحين السياسيين تكذب وجهات نظرهم المعلنة صراحة.
ومع ذلك ، تظهر العديد من الدراسات أن الناس الرد بغضب ضد الشخصيات العامة بمجرد اكتشاف نفاقهم.
الفلاسفة و علماء النفس الذين درسوا هذه الظاهرة يتفقون: عندما يتعلق الأمر بالأشخاص الذين هم في مناصب ذات سلطة أخلاقية - من أفراد الأسرة إلى كهنةنا أو مرشدينا الدينيين - فإننا نميل إلى رد الفعل السلبي على نفاقهم.
ربما يكون ذلك لأن النفاق يضيف الخداع للكذب. لقد خدعتنا السلطات الأخلاقية التي تم اكتشاف أنها منافقة بشكل مضاعف. لم يتعارضوا مع آرائهم الأخلاقية المعلنة فحسب ، بل تظاهروا أيضًا بأنهم لم يفعلوا ذلك.
أذكر ، على سبيل المثال ، الفضيحة المحيطة القس جيسي جاكسون في عام 2001 ، عندما اكتشف أن لديه طفلًا خارج إطار الزواج. لسنوات ، كان جاكسون يخفي علاقته. عندما ظهرت الحقيقة ، غضب الناس من نفاق شخص اعتبر نفسه علانية قائدا روحيا وأخلاقيا.
لذا ، يبدو من المعقول القول بأن المنافقين التخلي عن مطالبتهم بالسلطة الأخلاقية و يستحق اللوم.
لكن إذا نظرنا إلى تجربة الفيلسوف اليوناني سقراط في المحاكمة ، فقد نصل إلى نتيجة مختلفة.
تجربة سقراط كمرشد
"اعتذار" أفلاطون يروي دفاع سقراط عن نفسه ضد تهمتين: إفساد الشباب والإيمان بآلهة باطلة.
Meletus و Lycon و Anytus - ثلاثة رجال ذوي نفوذ كبير في أثينا - يوجهون هذه التهم ضد سقراط ، وتقرر هيئة محلفين من حوالي 500 مواطن مصيره. يدعي متهمو سقراط أنه خالف القانون بتعليم الشباب التشكيك في العادات الأثينية وإدخال آلهة جديدة غريبة في البانثيون اليوناني.
سقراط ينفي هذه المزاعم. يجادل بأن الرأي العام كان متحيزًا ضده لسنوات - وأن متهميه غير صادقين في اتهاماتهم.
لكن هيئة المحلفين وجدت سقراط مذنبًا. كعقاب ، أجبر على ذلك شرب الشوكران السام.
سقراط في السجن على وشك أن يشرب الشوكران الذي قدمه جلاده. مجموعة كاثرين لوريارد وولف ، صندوق وولف ، 1931
أكثر ما يذهلني في المحاكمة هو كيف يقدم سقراط حجة ضد النفاق.
He يوبخ متهميه لكونهم ادعاء - شخصيات عامة تعطي انطباعًا بأنها تقول الحقيقة ، مع العلم دائمًا أن أقوالها أكاذيب:
يقول: "كيف تأثرتم ، أيها الأثينيون ، بالمتهمين ، لا أستطيع أن أقول" ، لكنني أعلم أنهم كادوا أن أنسى من أكون - لقد تحدثوا بشكل مقنع ؛ ومع ذلك لم ينطقوا بكلمة حق.
في حوار مع سقراط ، زعم ميليتوس أنه فكر بجدية في التهم الموجهة إلى سقراط ، ومن بينها فساد الشباب. لكنه صرح بعد ذلك أن سقراط هو الشخص الوحيد في أثينا الذي يؤذي شباب المدينة.
يعرف النفاق على أنه "التظاهر بأن المرء ليس كذلك أو أن يصدق ما لا يفعله المرء: سلوك يتعارض مع ما يدعي المرء أنه يؤمن به أو يشعر به".
فالمنافق ، بالمعنى الأساسي للكلمة ، هو الشخص الذي لا يمارس ما يكرز به.
في هذه الحالة ، إذا فهمنا أن المنافق هو شخص يتظاهر بأنه يتمتع بشخصية فاضلة بينما هو في الواقع لا يفعل ذلك ، فأنا أزعم أن ميليتوس يناسب القانون. من منظور أخلاقي رفيع ، يدعي أن لديه أسبابًا وجيهة لاتهام سقراط ، وعندما يُكشف علنًا أنه لا يفعل ذلك ، فإنه يضغط على الرغم من ذلك.
يظهر سقراط بوضوح نفاق متهمه عندما يقول:
"ميليتوس هو فاعل للشر ، من حيث أنه يتظاهر بأنه جاد عندما يكون في مزاح فقط ، وهو حريص جدًا على تقديم الرجال للمحاكمة من خلال التظاهر بالغيرة والاهتمام بأمور لم يكن لديه أدنى اهتمام بها. "
لكن المحلفين ظلوا غير مقتنعين ، ووجدوه مذنبًا.
وجهان للممر
تلقى محاكمة سقراط صدى في المناخ السياسي اليوم شديد الاستقطاب. على الرغم من أن العديد من الناس قد ينظرون إلى المنافقين على أنهم يستحقون العار الأخلاقي - خاصة عندما يكونوا شخصيات عامة - فإن تحيزهم أو ضدهم يخفف من حدة أحكامهم الأخلاقية عنهم.
إن دعم الأمريكيين القوي لأحد السياسيين ، أو نفورهم المرير من شخص آخر ، سيلعبان دورًا كبيرًا في كيفية نظرهم إلى أعمالهم النفاق.
كراهية بين الجمهوريين والديمقراطيين قوية لدرجة أن السياسيين المؤثرين على جانبي الممر يمكن أن يتصرفوا بطريقة غير أخلاقية ونفاق دون أي تداعيات سلبية كبيرة من قواعد ناخبيهم.
على الرغم من سياسات الهجرة ، على سبيل المثال ، احتفظ أوباما دعم كبير للناخبين اللاتينيين. والارتفاع تاريخيا إقبال الناخبين دعمًا لترامب خلال الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2020 ، على الرغم من سلوكه المنافق ، يكشف أيضًا عن مدى هذه الحزبية المتطرفة.
عن المؤلف
رامان ساشديف، مدرس الفلسفة الزائر، جامعة جنوب فلوريدا
يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.
كتب ذات صلة:
العادات الذرية: طريقة سهلة ومثبتة لبناء عادات جيدة وكسر الآحاد السيئة
جيمس كلير
تقدم Atomic Habits نصائح عملية لتطوير عادات جيدة وكسر العادات السيئة ، بناءً على البحث العلمي حول تغيير السلوك.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
الميول الأربعة: ملامح الشخصية التي لا غنى عنها والتي تكشف عن كيفية جعل حياتك أفضل (وحياة الأشخاص الآخرين بشكل أفضل ، أيضًا)
بواسطة جريتشن روبين
تحدد الاتجاهات الأربعة أربعة أنواع من الشخصيات وتشرح كيف أن فهم ميولك يمكن أن يساعدك على تحسين علاقاتك وعاداتك في العمل وسعادتك بشكل عام.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
فكر مرة أخرى: قوة معرفة ما لا تعرفه
بواسطة آدم جرانت
يستكشف برنامج فكر مرة أخرى كيف يمكن للناس تغيير آرائهم ومواقفهم ، ويقدم استراتيجيات لتحسين التفكير النقدي واتخاذ القرار.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
يحافظ الجسم على النتيجة: الدماغ والعقل والجسم في شفاء الصدمة
بقلم بيسيل فان دير كولك
يناقش برنامج The Body Keep the Score العلاقة بين الصدمة والصحة البدنية ، ويقدم رؤى حول كيفية معالجة الصدمة والشفاء منها.
انقر لمزيد من المعلومات أو للطلب
علم نفس المال: دروس خالدة في الثروة والجشع والسعادة
بواسطة مورجان هاوسل
يدرس علم نفس المال الطرق التي يمكن من خلالها لمواقفنا وسلوكياتنا حول المال تشكيل نجاحنا المالي ورفاهنا بشكل عام.
