لماذا نهتم الفلسفة الصينية

لماذا نهتم بأن الفلسفة الصينية مفقودة من تعليم الفلسفة الأمريكية

لقد كانت الفلسفة فتى جلد مفضل في الحروب الثقافية منذ 399 BC ، عندما حكمت هيئة المحلفين الأثينية على سقراط بالاعدام. في أيامنا هذه ، لم يعد الفلاسفة متهمين "بإفساد الشباب". وبدلاً من ذلك ، فإن مجموعة كبيرة من النقاد من المستجوبين ، عالم المشاهير نيل دي غراس تايسون إلى السابق مرشح الحزب الجمهوري للرئاسة ماركو روبيويؤكد أن الفلسفة لا طائل من ورائها أو غير عملية.

في الواقع ، تخصصات الفلسفة القيام بشكل لافت للنظر بشكل جيد على الاختبارات الموحدة لمدرسة الدراسات العليا. بالإضافة الى، العديد من الرؤساء التنفيذيين ورجال الأعمال الناجحين تخصص في الفلسفة.

على الرغم من أن منتقدي الفلسفة الأكاديمية قد يكونون مخطئين حول مكان المشكلة ، فإن الحقيقة هي أن الإدارات هي فشل طلابهم في بعض الطرق الحاسمة.

إن أقسام الفلسفة عبر الولايات المتحدة تتجاهل بشكل شبه عالمي الفلسفة العميقة والرائعة والمتزايدة الصلة التي تقع خارج الشريعة الأنجلو أوروبية التقليدية. افريكانايتم تجاهل الفلسفة الهندية والإسلامية إلى حد كبير. لقد دفعتني تجربتي الخاصة إلى أن أكون قلقة بشكل خاص بشأن فشل إدارات الفلسفة في التعامل مع الفلسفة الصينية.

في 1985 ، كنت طالباً في الكلية أراد مواصلة دراستي من خلال الحصول على شهادة الدكتوراه في الفلسفة الصينية. في ذلك الوقت ، كان من المستحيل تقريبًا العثور على إدارات فلسفة عليا في الولايات المتحدة التي درست الفكر الصيني. لم يكن أمامي سوى خيارين: جامعة ميشيغان وجامعة ستانفورد. واليوم ، لم يعد أي من المؤسستين أحدًا في أقسام الفلسفة التي يدرس فيها الفكر الصيني بعد الآن.

ما مدى سوء المشكلة؟ ولماذا علينا أن نهتم؟

ما هو مفقود من المناهج الفلسفية؟

النظر في التغطية الحالية للفلسفة الصينية من قبل الجامعات الأمريكية.

بين أعلى أقسام فلسفة 50 في الولايات المتحدة التي تمنح شهادة الدكتوراه ، أربعة فقط لديهم عضو في هيئة التدريس العادية الذين يعلمون الفلسفة الصينية: جامعة ديوك, جامعة كاليفورنيا في بيركلي, جامعة كاليفورنيا في ريفرسايد و جامعة كونيتيكت.

في مؤسستين إضافيتين (جامعة جورج تاون و جامعة إنديانا في بلومنجتون) ، وافق قسم الفلسفة على السماح لأعضاء قسم آخر (الدراسات الدينية واللاهوت ، على التوالي) بإدراج دوراتهم كفلسفة.

في المقابل ، كل واحدة من أفضل مدارس 50 لديها عضو واحد على الأقل من قسم الفلسفة والذي يمكنه أن يحاضر بكفاءة بارمنيدس، فيلسوف يوناني سقراطي سابق. عمله الوحيد الباقي هو قصيدة مليئة بأقوال مشفرة مثل ، "لعدم قولها وعدم تفكيرها / أنها ليست كذلك". هل هذا أكثر عمقاً من كل شيء في الفلسفة الصينية؟

لماذا علينا أن نهتم؟

لماذا يعتبر عدم تغطية الجامعات الأمريكية للفلسفة إشكالية؟

هناك على الأقل ثلاثة أسباب. أولاً ، الصين هي قوة عالمية متزايدة الأهمية ، اقتصادياً وجيوبوليتيكياً على حد سواء - والفلسفة التقليدية ذات أهمية مستمرة. الرئيس شي جين بينغ وأشاد مرارا كونفوشيوس، الفيلسوف الصيني المؤثر الذي عاش حول 500 BC

كونفوشيوس قابلة للمقارنة في التأثير التاريخي لبوذا ويسوع وسقراط. أيضا مثلهم ، فقد تم تفسيره بشكل مختلف ، في بعض الأحيان معبدة وأحيانا أخرى شيطانية. في بداية القرن 20th ، بعض تحديث الصينية ادعى أن الكونفوشيوسية كانت دكتاتورية وعقائدية في جوهرها. وقد اقترح آخرون أن الكونفوشيوسية تقدم بديلا للجدارة للديمقراطية الليبرالية الغربية. مطالبة "كونفوشيانس جديدة" أن الكونفوشيوسية تمثل تعليمًا متميزًا يمكن أن يتعلم من الفلسفة الغربية ويساهم فيها.

التفكير في هذه القضايا أمر مهم في فهم الحاضر والمستقبل للصين. كيف سيتعلم الجيل القادم من الدبلوماسيين وأعضاء مجلس الشيوخ والممثلين والرؤساء (ناهيك عن المواطنين المطلعين) عن كونفوشيوس ودوره في الصين كمفكر سياسي؟

ثانياً ، لدى الفلسفة الصينية الكثير لتقدمه ببساطة كفلسفة. وقد أعرب أنطونين سكاليا ، قاضي المحكمة العليا ، عن اعتقاد خاطئ حول الفلسفة الصينية. هو رفضت ذلك واصلت سكاليا تشويه سمعة الفلسفة الصينية باعتبارها "الشعرية أو الفلسفة الشعبية الملهمة" التي تفتقر إلى "المنطق والدقة". في الواقع ، الفلسفة الصينية غنية بالحجج المقنعة والتحليل الدقيق.

على سبيل المثال، أكاديمي في جامعة جورجتاون ، ايرين كلاين ، وقد أظهرت كيف أن وجهات النظر الكونفوشيوسية حول "تقوى الأبناء" ترتبط بالأخلاق المعاصرة. يوضح Cline أن الأخلاق الكونفوشيوسية يمكن أن توفر فهم أعمق للقضايا الأخلاقية المتعلقة بالأسرة ويمكن حتى إبلاغ توصيات سياسة محددة.

يتم استكشاف جانب أكثر تجريدية ، ولكن على نفس القدر ، من الفكر الصيني من قبل جراهام بريست ، حاليا في جامعة سيتي في نيويورك. لقد أثبت الكاهن أن البوذية الصينية قادرة على تحدي النظرة الغربية المشتركة لأنفسهم كأفراد مستقلين بشكل جذري. يستخدم غراهام ، وهو منطقي ، نماذج رياضية متقدمة لشرح والدفاع عن الإدعاء البوذي بذلك الذات هي transpersonal بدلا من الفردية.

السبب الثالث في أهمية إضافة الفلسفة الصينية إلى المناهج الدراسية يتعلق بالحاجة إلى التنوع الثقافي. كما الباحثون مايشا شيري و اريك Schwitzgebel أشار في الآونة الأخيرة،

... الفلسفة الأكاديمية في الولايات المتحدة لديها مشكلة التنوع. ... بين المواطنين الأمريكيين والمقيمين الدائمين الذين يحصلون على الدكتوراه الفلسفة في هذا البلد ، فإن نسبة 86 هي بيضاء غير بيضاء.

تقترح تجربتي الخاصة والعديد من زملائي أن جزءًا من السبب في ذلك هو أن طلاب اللون يواجهون منهجًا يكاد يكون أوروبيًا.

ما مدى أهمية "مشكلة خط الأنابيب"؟

لقد ناقشت مؤخرا إهمال الفلسفة الصينية مع خبير بارز في الفلسفة الغربية القديمة. كانت قلقة: أين تجد إدارات الفلسفة أناسًا يعرفون الفلسفة ويمكنهم قراءة اللغة الصينية الكلاسيكية؟ وبعبارة أخرى ، جادلت بأن خط الأنابيب من المتخصصين الأكفاء في الفلسفة الصينية ضيق للغاية بحيث لا يؤثر على أي شيء أكثر من التغيير التدريجي.

بالتأكيد ، هناك عدد قليل جدا من الجامعات حتى قادرة على تدريب الأساتذة لتدريس الفلسفة الصينية. هذا يخلق حلقة مفرغة. هناك عدد قليل من المؤسسات التي تدرس الفلسفة الصينية ، لذلك هناك عدد قليل من شهادات الدكتوراه الأخيرة في الفلسفة الصينية لتوظيف المؤسسات. ونتيجة لذلك ، فإن عدد المؤسسات التي تدرس الفلسفة الصينية لا يزيد.

وأعتقد أنه على الرغم من أن مشكلة خط الأنابيب حقيقية ، فإن التركيز عليها أمر خاطئ.

هناك ما يكفي من الباحثين الأقوياء الذين يقومون حاليا بالأبحاث التي يمكننا مضاعفة عدد المؤسسات الكبرى التي تدرس الفلسفة الصينية بين عشية وضحاها إذا كانت هناك إرادة للقيام بذلك. واحدة فقط من المجموعات المهنية المكرسة لدراسة الفلسفة الصينية ، و جمعية الفلسفة الآسيوية والمقارنة، لديه أكثر من أعضاء 600.

ماذا يحمل المستقبل؟

لا يظهر معظم الفلاسفة السائدين أي اهتمام بتعلم أي شيء عن الفلسفة الصينية. كنت مؤخرا جزءا من لوحة دعوة في الجمعية الفلسفية الأمريكية التي تم الإعلان عنها على وجه التحديد كفرصة لغير المتخصصين للتعلم عن الفلسفة الصينية.

هنا صورة التقطتها من شكل الغرفة في بداية اللوحة.

معظم أقسام الفلسفة غير راغبة في الاعتراف حتى أن هناك أي شيء خارج التقليد الفلسفي الأوروبي الذي يستحق الدراسة.

من سخرية القدر ، فلا يعتبر الفلاسفة الذين يدرسون التقليد الغربي بشكل ضيق صحيحًا. الفيلسوف القديم ديوجين سئل عما كان منزله ، فأجاب: "أنا مواطن في العالم". الفلاسفة المعاصرون الذين يرفضون الانخراط في الفكر الصيني يخونون المثالية العالمية في قلب الفلسفة الغربية.

نبذة عن الكاتب

بريان دبليو فان نوردين ، أستاذ الفكر والتاريخ الصيني ، كلية فاسار

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books ؛ الكلمات الأساسية = الفلسفة الصينية ؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}