ماذا لو كان الوعي مجرد منتج من دماغنا غير الواعي؟

ليا Koltyrina / Shutterstockماذا لو كان الوعي مجرد منتج من دماغنا غير الواعي؟

حيث أن الكلمة المستخدمة لوصفها كانت "يلبس سلسة من مليون ألسنة"الوعي هو موضوع خصب للارتباك. نحن جميعا نعرف ما هو أن تكون واعية. هو ، في الأساس ، يكون على بينة من العالم والاستجابة له. وبالمثل ، نحن جميعا نملك فكرة عامة عن معنى كيف يعمل الوعي.

لكن الحس السليم يمكن الخلط بسهولة. النظر في هذه المسائل على سبيل المثال: إذا شعرت بألم في ساق مبتورة ، فأين الألم؟ إذا قلت أنه في رأسك ، هل سيكون في رأسك إذا لم يتم بتر ساقك؟ إذا قلت نعم ، فما هو السبب الذي يجعلك تفكر في أن لديك ساقًا؟

مصدر واحد للالتباس عند شرح "الوعي" ينبع من الحس السليم والحسابات الرسمية التي تأطير دراسة الحياة العقلية. تتم مناقشة هذه عادة من حيث تقسيم ثنائي بين العمليات المتعمدة الواعية مقابل العمليات اللاإرادية غير الواعية - والتي تكون خارج نطاق إدراكنا. عند المشي ، على سبيل المثال ، لدينا وعي واعي بنية الذهاب إلى مكان ما. ومع ذلك ، فإن وضع قدم واحدة أمام الآخر هو عمل غير واع.

بعد ذلك ، ينظر معظمنا إلى الوعي - الوعي الذاتي لدينا - ليكون مسؤولاً عن إنشاء ومراقبة أفكارنا وذكرياتنا وأفعالنا. في الوقت نفسه ، نحن ندرك أن بعض هذه العمليات النفسية تتم خارج نطاق وعينا. على سبيل المثال ، عندما نلتقط قلمًا ، قد نعرف ما سنكتبه ولكن اختيار الكلمات الفردية وتعبيرها هي عمليات غير واعية.

ينبع الدافع الرئيسي وراء هذا التمييز التقليدي من اعتقادنا القوي بأن العلاقة السببية تربط الإدراك الذاتي مع التجربة اليومية للظهور في السيطرة على أفكارنا ومشاعرنا وأفعالنا. على مدى السنوات الماضية 100 ، ومع ذلك ، مجموعة متزايدة من الأدلة بدأ يشكك في هذا التمييز الثنائي. هناك الآن اتفاق متزايد على أن معظم ، إن لم يكن كل ، محتويات عملياتنا النفسية - أفكارنا ، معتقداتنا ، أحاسيسنا ، تصوراتنا ، عواطفنا ، نوايانا ، أعمالنا وذكرياتنا - شكلت في الواقع خلف الكواليس من خلال نظم الدماغ السريعة وغير الفعالة.

الطبيعة غير الواعية للوجود

سابقا، قلنا ذلك في حين أن "الوعي بالوعي" أو الوعي الذاتي هو أمر حقيقي لا يمكن إنكاره ، فهو على وجه التحديد - الوعي. لا أكثر ولا أقل. اقترحنا أنه في حين يتم إنشاء الوعي من قبل أنظمة الدماغ ، فإنه لا علاقة سببية مع أو السيطرة على العمليات العقلية. حقيقة أن الوعي الشخصي يصاحب محتويات السرد الشخصي هو مقنع سببيًا. ولكنها ليست بالضرورة ذات صلة بفهم وتوضيح العمليات النفسية التي تقوم عليها.

هذا اقتبس من جورج ميلر - أحد مؤسسي علم النفس المعرفي - يساعد على تفسير هذه الفكرة. عندما يتذكر المرء شيئًا ما من الذاكرة ، "لا يعطي الوعي أي فكرة عن مصدر الإجابة؟ العمليات التي تنتج عنها فاقد الوعي. إنها نتيجة التفكير ، وليس عملية التفكير ، التي تظهر تلقائياً في الوعي ".


الحصول على أحدث من InnerSelf


مع هذا المزيد ، نحن نقترحأن الوعي الذاتي - تجربة التوقيع الحميم لما يعنيه أن يكون واعيًا - هو في حد ذاته نتاجًا للمعالجة غير الواعية. هذه الملاحظة ، تم التقاطها بشكل جيد من قبل عالم النفس الاجتماعي الرائد دانييل فينغر عندما كتب أن "الآليات اللاواعية تخلق فكرًا واعيًا حول العمل والإجراء ، وتنتج أيضًا إحساسًا بالإرادة التي نتعايشها من خلال إدراك الفكرة كسبب للعمل".

اقتراحنا بأن كل من التجربة الذاتية للوعي (الوعي الشخصي) وما يرتبط بها من عمليات نفسية (الأفكار والمعتقدات والأفكار والنوايا وأكثر) الخاصه بك إن العمليات غير الواعية تتسق مع حقيقة أن أنظمة الدماغ التلقائية غير الواعية تقوم على نحو موثوق بكل عملياتنا البيولوجية الأساسية (مثل التنفس والهضم) بكفاءة ، وفي كثير من الأحيان دون وعينا.

كما أنها تتفق مع الملاحظة السائدة الأوسع الموجودة في العلوم الطبيعية - وخاصة علم الأعصاب. في هذا المجال ، لا تعتبر الأسبقية الواعية منتشرة بقدر ما هي في علم النفس. تصميم معقد وذكي في الكائنات الحية لا يفترض أن تكون مدفوعة بعمليات واعية. بدلا من ذلك ، يعتقد أنها تأتي من العمليات التكيفية التي تراكمت من خلال الانتقاء الطبيعي.

الانتقال من الفجوة

إذا كنا بالفعل "الموضوعات من التأليف اللاواعيثم الاستمرار في وصف الدول النفسية من حيث كونها واعية وغير واعية أمر غير مفيد. إنه يقيد الفهم النظري للعمليات النفسية. وعلاوة على ذلك ، إذا كانت جميع العمليات النفسية ومنتجاتها تعتمد على أنظمة غير واعية ، فإن فكرة أن الدماغ لديه عمليات تلقائية ومراقبة يحتاج إلى إعادة تفكير أيضًا. قد يكون من الأفضل وصفها بأنها اختلافات في سلسلة متصلة من المعالجة غير الواعية ، بدلاً من الأنظمة البديلة.

مثل هذا الاقتراح لا يستغني عن واقع الفطرة السليمة للخبرة النوعية للشخص ، ولا مع النتائج السابقة لعلم الأعصاب الإدراكي. ومع ذلك ، فإنه يوفر فرصة للحد من بعض الارتباك الذي يأتي مع استخدام مصطلحات "الوعي" و "محتويات الوعي". ويستمر كلاهما في أن الوعي له دور وظيفي في التمييز بين العمليات النفسية.المحادثة

نبذة عن الكاتب

بيتر هاليجان ، أستاذ فخري في علم النفس العصبي ، جامعة كارديف وديفيد اوكلي ، أستاذ متفرغ في علم النفس ، UCL

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = الوعي، maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة