كيف نتعامل مع عبث الوجود البشري في مواجهة الكوارث المتقاربة؟

التعامل مع عبثية الوجود البشري في مواجهة الكوارث المتقاربة الوعي الذاتي البشري هو نتيجة تطورية ، لكن من أين أتت بنا؟ شترستوك

الإنسان العاقل يعني الإنسان الحكيم ، ولكن الاسم لم يعد يناسبنا. بصفتي عالم أحياء تطوري يكتب عن التفسيرات الداروينية لدوافع الإنسان وثقافاته ، أقترح أننا في مرحلة ما أصبحنا ما نحن عليه اليوم: هومو العبث، الإنسان الذي يقضي حياته كلها في محاولة لإقناع نفسه بأن وجوده ليس سخيفًا.

كما الفيلسوف الفرنسي ألبرت كامو ضعها: "الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يرفض أن يكون ما هو عليه." وبفضل هذا العبث الراسخ ، فإن القرن 21st يركب قطارًا هاربًا من الكوارث المتقاربة في الأنثروبوسين.

اكتشاف الذات

المنعطف الحرج في النسب نحو هومو العبث وقد وصفها التطوري ثيودوسيوس دوبزانسكي: "كائن يعرف أنه سيموت من أسلاف لم يعرفوا". لكن التطور في مرحلة ما بنى أيضًا في هذا العقل البشري شعورًا متأصلًا بعمق - أن المرء لا يتمتع فقط بحياة مادية (الجسد المادي) ، ولكن أيضا حياة عقلية متميزة ومنفصلة (الذات الداخلية).

أدى الوعي الذاتي البشري إلى تطور المهارات المعرفية التي كانت تغير قواعد اللعبة لنجاح انتقال الجينات. في درجة هباتنا لهذه المهارات ، كان أسلافنا ميزة على جميع البشر.

ولكن المفاضلة لهذا كان القلق من عدم الثبات الذاتي - خوف متكرر من أنه في جلب الموت المادي في نهاية المطاف ، فإن الوقت يهلك حتماً كل ما فعله المرء وكل ما كان موجودًا ، وأنه سيصبح قريبًا كما لو أنه لم يكن موجودًا على الإطلاق.

التخزين المؤقت للعقل المضطرب

ومع ذلك ، فإن الانتقاء الطبيعي قد أعطى أيضًا أسلافنا نبضات بدائية ساعدت في تجنب القلق من عدم الثبات الذاتي. هذه تنطوي على اثنين من الروايات والإنسان فريد محركات الأقراص الأساسية: الهروب من النفس و تمديد الذات.

كلاهما ينعكس في المقطع القديم من المؤلف الروسي العظيم ، ليو تولستوي:


الحصول على أحدث من InnerSelf


"لكي يكون الإنسان قادرًا على العيش ، يجب عليه إما أن لا يرى اللانهائي ، أو أن يكون لديه مثل هذا التفسير لمعنى الحياة كما أنه يربط المحدود بالمتناهي".

تمديد الذات - "ربط المنتهي مع اللانهائي" - ينطوي على ما أسميه محرك إرث: الرغبة في ترك شيء ملموس وراء ذلك سوف يدوم إلى ما بعد الوجود البشري.

تتضمن أوهام الخلود الرمزي ثلاثة مجالات رئيسية:

- أبوة: تشكيل عقول النسل لتعكس الخصائص المميزة لذات الشخص (مثل القيم والمعتقدات والمواقف والضمير والأنا والمهارات والفضائل ، وما إلى ذلك) ؛

- إنجاز: كسب الاعتراف أو الوضع أو الشهرة من خلال المواهب أو الأفعال التي تثير الإعجاب أو الثقة أو الاحترام أو الدهشة من الآخرين ؛

- تحديد أو الانتماء إلى شيء أكبر من الذات: العضوية أو الاعتقاد في نظرة ثقافية معينة للعالم ، واحدة تستند ، على سبيل المثال ، إلى مفاهيم مثل الوطنية أو الإيديولوجية السياسية أو التدين / الروحانية.

الهروب من النفس

بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم دوافع لإنتاج إرث ، هناك هروب من الذات - تولستوي "لا يرى ما لا نهاية". الأكثر شيوعًا ، يتم تحقيق ذلك من خلال الانحرافات ، التي يتم نشرها من خلال ما أسميه حملة الترفيه، التصرف الجوهري الذي يمكن استخلاصه بسهولة للتساهل في فرص التمتع.

عادة ، تتضمن هذه الدوافع التي تخترق وحدات متعة الدماغ ولها جذور تطورية عميقة مرتبطة بالوفاء بالاحتياجات الأساسية (مثل البقاء على قيد الحياة ، والانتماء الاجتماعي ، والتزاوج ، والتحبب ، والقرابة) التي كافأت نجاح نقل جينات الأجداد.

تتجلى المجالات الحديثة لقيادة الترفيه في العديد من المعايير الثقافية والمنتجات المصممة لإطلاق وحدات المتعة هذه - مثل الألعاب والقصص والألعاب والجمال والترفيه الاجتماعي ، النزعة الاستهلاكيةوالفكاهة والجنس الترفيهي واليوغا والتأمل والإفلاس والمخدر.

تكمن النتيجة الأساسية لهذه الانحرافات في إلقاء القبض على العقل بحزم في الوقت الحالي ، وبالتالي بشكل مؤقت ولكن فعال يحميها من رعب "اللانهائي" ، حيث تتوقف النفس.

بالنسبة للبعض ، قد يتم وضع العقل بحزم في الوقت الحاضر ببساطة عن طريق البقاء مشغولاً بالتعب الهادف أو الروتين العادي. كما الفيلسوف الأمريكي اريك هوفر ضعها: "إن الحياة المزدحمة هي أقرب شيء إلى حياة هادفة".

اعمل بجد والعب بجد

تساعد أوهام القيادة القديمة والانحرافات للترفيه على حد سواء على تخفيف القلق من عدم الثبات الذاتي. اختيار قوي لهذه الأقراص وبالتالي دفعت نسخ من جينات أسلافنا إلى الأجيال المقبلة.

لكن القلق من عدم الثبات الذاتي كان دائمًا ما يثبّت عن كثب تحت السطح ، مطالبًا مرارًا وتكرارًا بأوهام وتشتيت أفضل. وهكذا ، من تاريخ طويل من السعي من أجل عقل لا يقاوم ، تصاعدت آثار الانتقاء الطبيعي في الزخم ، مثل القطار الهارب.

الجذور التطورية لمستقبلنا ، حديث لوني آرسن.

هذه الدوافع للعمل بجد واللعب بشكل أكبر قد غذت مسيرة التقدم المحمومة التي لا هوادة فيها والتي نسميها الحضارة. مع هذا ، أنشأ تطورنا الثقافي قائمة كبيرة من الأوهام المتاحة لمطاردة بعد إرث ، والانحرافات لمطاردة بعد أوقات الفراغ. وقد أعطانا هذا عالمًا من الكوارث البيئية إبادة الأنواع الأخرى وموائلها بمعدل غير مسبوق.

ثم أدى الانتقاء الجيني المستمر لمحركات الإرث والترفيه إلى عواقب وخيمة على البشرية: حضارة تتحرك الآن بشكل أسرع الانهيار على نطاق عالمي، وعلم النفس المتطور الذي يولد الآن تصاعد اليأس البشري - اضطرابات القلق, الاكتئاب و انتحار.

بمعنى آخر ، بدأت المتطلبات المتزايدة لهذه المحركات (الناتجة عن التطور البيولوجي) تتجاوز معدل العرض الخاص بالمجالات المتاحة (الناتجة عن التطور الثقافي) لإرضائها. لذلك ، يصبح من الصعب والأصعب تلبية الحاجة المتزايدة باستمرار إلى الانحرافات والأوهام ، بما في ذلك تلك اللازمة لتخزين "الايكولوجية للقلق"من العيش في حضارة منهارة.

العيش مع هومو العبث

كيف يمكننا إدارة مأزقنا الإنساني ، الآن بعد أن أصبحنا كذلك هومو العبث?

لقد اقترحت أن نموذجًا جديدًا للتطور الثقافي قد يأتي لإنقاذنا يتضمن نوعًا ما الإدارة البيولوجية، بناءً على تسهيل وتنفيذ فهم أعمق وأوسع على نطاق واسع للجذور التطورية لدوافع الإنسان والتعاطف معها ، خاصة تلك المرتبطة باستجاباتنا لقلق عدم الثبات الذاتي.

يعود الفيلسوف المسن إلى السؤال الأساسي: "ما الهدف من ذلك كله؟"

يجب أن نتعلم كيفية تنظيم مسعانا المحموم بنجاح لإقناع أنفسنا بأن وجودنا ليس سخيفًا. وهذا يتطلب أن نفهم على الأقل كيف وصلنا إلى هذا الحد.المحادثة

نبذة عن الكاتب

لوني آرسن ، أستاذة علم الأحياء ، جامعة كوينز ، أونتاريو

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books ؛ الكلمات الرئيسية = الوعي الذاتي ؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة