الفن والعلوم ومفارقات الإدراك

الفن والعلوم ومفارقات الإدراك
المشكلة البرتقالية ، 2019 ، الأكريليك على اللوحة ، 72 x 72 سم. © روبرت بيبريل 2019. المؤلف

التصور محير تماما. يمكننا أن نصف بدقة التركيب البيولوجي للعينين والأدمغة. يمكننا قياس النبضات الكهروكيميائية والحقول الكهربائية الناتجة عن الخلايا العصبية. ولكن السبب يفشلنا عندما نحاول شرح كيف أن هذه العمليات المادية تسبب كل الألوان الزاهية والأنسجة والأشياء التي تظهر في الإدراك البصري. في الواقع ، فإن الإدراك محير للغاية بحيث يمكننا أن نجد أنفسنا مدفوعين إلى حافة التفكير العقلاني - وما بعده - عندما نحاول فهمه.

My مقالة حديثة في الفن والتصور يستخدم الأعمال الفنية لإثبات أن الإدراك البصري - والتمثيلات للعالم المرئي - تنطوي على مفارقات تمدد العقل ومشاكل منطقية. يعد René Magritte أحد أفضل الأمثلة في تاريخ الفن غدر الصور، التي تصر على أننا لا نرى ما نراه.

الفن والعلوم ومفارقات الإدراك
Magritte's La Trahison des Images (The Treachery of Images)، 1928-9. جامعة ألاباما

يمكن أن تكشف الأعمال الفنية عن ألغاز مفاهيمية محيرة في قلب التجارب البصرية الواضحة للعالم. وهنا بعض الأمثلة.

مشكلة البرتقال

تُسمى اللوحة الموجودة في الجزء العلوي من هذه المقالة "المشكلة البرتقالية" ، والمشكلة التي تطرحها هي "أين البرتقالي؟" وهي مصبوغة بأصباغ كثيفة شبه الفلورسنت تعكس بشكل أساسي موجات الضوء في 635 إلى 590 مجموعة نانومتر من الطيف المرئي. ولكن لا الطلاء ولا الضوء الذي يعكسه هو في الواقع برتقالي. من المثير للدهشة أن اللوحة ككائن مادي عديم اللون - الكائنات تعكس فقط كميات مختلفة من الطاقة الضوئية. إن نظامنا العصبي هو الذي يفسر هذه الكميات المختلفة من الطاقة مثل الألوان التي نراها.

كان أحد علماء البيولوجيا العصبية الرائدين يوهانس مولر في أوائل القرن 19th من أوائل من قاموا بتقدير الآثار المترتبة على ذلك. اكتشف أن جميع صفات الإحساس مثل اللون أو النكهة أو الرائحة أو الصوت هي نتاج نبضات كهربائية متطابقة تنتقل عبر الجهاز العصبي. ومع ذلك ، لا تزال لدينا فكرة بسيطة عن كيفية إنشاء هذه الدوافع إلى أحاسيس الألوان لدينا ، أو في الواقع إذا واجهنا جميعًا نفس الأحاسيس. (الجدل الأخير حول "فستان"يشير إلى أننا لا).

إذن إذا كان اللون البرتقالي ينتمي فقط إلى نظامنا العصبي ، فبأي جزء بالضبط؟ اقطع المخ ، وقم بمسحه ضوئيًا باستخدام أفضل الأجهزة المتاحة ، ولن تجد "برتقالة" بين الخلايا والدوافع. ومن المفارقات أن برتقالية اللوحة أمامنا مباشرة ، لكن لا يمكن العثور عليها في أي مكان.

أين الأشياء التي نراها؟

الفن والعلوم ومفارقات الإدراك على الحافة. الغواش على الورق الهندي ، 2019. 30 x 20 سم. روبرت بيبريل, مؤلف المنصوص

من المحتمل أنك لست متأكدًا مما يظهر على الحافة. في ظل عدم وجود معنى واضح قد تجد نفسك يتنقل بين الخيارات الموجودة في عقلك ، ويبحث عن كائنات "تناسب" القرائن (هل هي مخلوق بحري أو نوع من العاصفة الكونية؟) إذا كان الأمر كذلك ، فأنت تعاني من بطء وتيرة ما يحدث عادة بسرعة بحيث لم تلاحظ ذلك. يعمل نظامك البصري لمطابقة مدخلاته مع معرفتك السابقة للوصول إلى أفضل تخمين لما يتم رؤيته.

حتى قبل حدوث هذه المطابقة ، تم بالفعل إجراء قدر كبير من المعالجة بواسطة النظام البصري ، في شبكية العين وفي القشرة ، لبناء صورة محسوسة من عناصر "بدائية" مثل الحواف وزوايا اللون والتباين في اللون و سطوع.

إن حقيقة أن النظام البصري يجب أن يقوم بكل هذا العمل قبل أن نتمكن من التعرف على كائن ما يدلنا على أن الكائنات التي نتصورها ليست مجرد "هناك" في العالم. يجب أن يتم إنشاؤها بدقة داخل علم الأعصاب لدينا من أجل أن تكون موجودة بالنسبة لنا. لكن مرة أخرى ، اقطع الدماغ ، واستكشف خلاياه العصبية ، ولن تجد كائنات بحرية أو عواصف كونية ، بل نشاط كهروكيميائي فقط. الأجسام ، مثل الألوان ، حقيقية بشكل ملموس ، لكنها أيضًا أشكال لا يمكن تعقبها من العقل - وهي حالة متناقضة.

نحن العالم الذي نراه

الفن والعلوم ومفارقات الإدراك رسم الرسم. قلم رصاص وغواش على ورق ، 2011. 40 x 30 سم. روبرت بيبريل, مؤلف المنصوص

في الصورة ، الرسم ، ترى يدًا تحمل قلمًا يلقي بظلاله على بعض الورق. لكن هذا ليس صحيحا تماما. ما انت هل حقا نرى هي خطوط وبقع من الظلام والضوء. قد نقول أن هذه الخطوط والبقع الموجودة ، تستحضر أشياء غائبة. كما هو الحال مع جميع الصور ، فإن الأشياء التي نراها مصورة موجودة في نفس الوقت وليس هناك - والتي ، كما أشار Magritte ، متناقضة. "الصور هي مفارقات" قال البارز عالم الرؤية ريتشارد غريغوري.

تشير هذه الصورة أيضًا إلى نفسها وإلى عملية صنعها. رصاص القلم الرصاص الذي أدليت به الرسم والورقة التي يتم رسمها بها على حد سواء الرصاص الحقيقي ورقة و تمثيل لأنفسهم.

قد يتم رفض كل هذا باعتباره مجرد غرابة فنية لولا أنه يكشف عن خاصية رائعة لكلياتنا الحسية. لأنه إذا واجهنا مشاكل منطقية الحمل عن كيفية وجود شيء ما وغيابه ، أو شيء واحد وآخر في وقت واحد ، ليس لدينا مشكلة إدراك ذلك. يبدو أن التصور يأخذ تناقضًا في خطوته.

وفي الواقع ، يجب أن نقبل أن كل التصور هو مرجعية ذاتية. عندما تنظر أنت أو العالم إلى ذلك ، لن نراه أبدًا "بحد ذاته" ، خلافًا للمظاهر. ما نختبره فعلاً هو إعادة بناء إدراكنا الحسية للعالم. تماما كما يظهر الرسم بيدي في فعل الرسم نفسه ، لذلك يظهر لنا التصور في فعل تصور أنفسنا.

العقل والعالم الخارجي

يستغرق التسامي الكامل لهذه المشاكل بعض الوقت لتغرق فيه. ما لم تشعر بالدوار قليلاً فأنت على الأرجح لا تفكر فيها بجدية كافية. ولكن إذا كنت مهتمًا بكيفية عمل عقولنا - وبالعلاقة بين العقل والعالم - فلا يمكن تجنبها. شئنا أم أبينا ، يلقي التصور والتصوير ألغازًا إدراكية تتجاوز حدود المنطق التقليدي.

هذا شيء فهمه كثير من الفنانين بشكل حدسي ، ولهذا السبب غالبًا ما نجد تعبيرات عن التناقض والتناقض والمرجعية الذاتية في تاريخ الفن. قد يكون دمج مثل هذه الأفكار المتعمقة في طبيعة الإدراك والتصوير وأدوات البحث العقلانية العلمية مفيدًا - حتى ضروريًا - إذا أردنا مواجهة التحدي الصعب المتمثل في شرح كيفية رؤيتنا وكيف نرى صورًا لما نراه.المحادثة

نبذة عن الكاتب

روبرت بيبريل ، أستاذ ، جامعة كارديف متروبوليتان

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}