إن حاجتنا الأساسية للاجتماع ، مقترنة برغبتنا الملحة لمشاركة تجاربنا وأفكارنا وأحلامنا وترفيهنا ، تتوج في النهاية بفعل سرد القصص. القصص جزء متأصل من الحياة في كل مكان ، وفي الواقع حياة هي سلسلة من القصص المتتالية مع الوعود والمفاجآت المتغيرة التي لا نهاية لها. كل تجربة في الحياة تحتضن backstory قد تنير وتفسر معنى حياتنا.
مثل كل القصص الماهرة والجديرة بالاهتمام ، لا تزال القصص الصوفية القديمة ذات صلة بحياتنا اليوم ، لأنها عالمية وخالدة. تعمل عالمية القصة الجيدة على إظهار أننا لسنا مختلفين تمامًا عن نظرائنا في جميع أنحاء العالم ، الأمر الذي يدفعنا بدوره إلى التعاطف مع "الآخر" إلى الحد الذي نشعر به في النهاية as الأخرى"؛ وبالتالي ، فإن الاحترام والتعاطف هما نتاج ثانوي لا مفر منه لهذه العملية.
قصص الخالدة الصوفية
تعتبر قصص الرومي مثالًا رئيسيًا على القصة الصوفية الخالدة تمامًا ، مع رسالة أساسية غير متغيرة ولا تزال وثيقة الصلة بنا حتى في ظل الاندفاع المجنون لعالم اليوم الذي يحركه تقنيًا تقنيًا. قصص التدريس الرومي هي جوهر كتابه المثنوي (قصيدة واسعة) ، حيث يثير القضايا المنطقية التي يصارعها الناس بانتظام ، لكنه يركز على الجانب الروحي الخفي ، ويحولها إلى دروس صوفية عميقة. في ال المثنوييتضمن الرومي العديد من القصص الحيوانية أيضًا ، المستمدة في الغالب من تقاليد أدبية أخرى ، لكنه يغيرها إلى حد ما ليناسب هدفه ويثبت وجهة نظره.
نحن نعيش في عصر سريع. كل شيء يتحرك بسرعة أكبر - سياراتنا تسير بشكل أسرع ، وتعمل أجهزتنا بشكل أكثر كفاءة ، ويمكننا الوصول إلى الناس في جميع أنحاء العالم على هواتفنا المحمولة مجانًا ، وبالطبع لدينا الإنترنت ، الذي يرسل نفسه بسرعات متزايدة باستمرار. العيش في مجتمعات سريعة التطور ، حيث كل دقيقة مهمة ولا يبدو أن الناس لديهم وقت توقف كافٍ ، لا يمكن للمرء أن يتوقع أن يختار الكثير من الناس قراءة الأعمال الأدبية أو التعليقات الطويلة وغير المألوفة وربما المملة ، بغض النظر عن مدى إثرائها أو أهميتها قد يكونوا.
من خلال ترجمة أعمال الرومي ، آمل أن أتواصل مع أشخاص ربما لم يسمعوا به من قبل ، خاصةً جيل الشباب. لكن قصص الرومي الطويلة والصعبة والمتعرجة قد لا تكون أفضل مقدمة لأعماله ، رغم أنها تحتوي على دروس أخلاقية ونفسية وروحية مكثفة تستحق اهتمام القارئ المتفاني. لكن الرومي كتب العديد من المقاطع القصيرة التي تتسم بنفس القدر من الأهمية والأهمية الأخلاقية بطريقتها الخاصة. الاعتقاد بأن هذه الأعمال القصيرة هي أكثر ملاءمة كمقدمة لرومي وتأمل أن يكون القراء مصدر إلهام للبحث عنها من جميع من أعماله ، بما في ذلك الأجزاء الأطول ، قررت حصر المجلد الحالي في قصص رومي القصيرة.
أدركت منذ بضع سنوات أنه في كل مرة أقرأ فيها قصة الرومي ، التي ألفها في شعر ، أحولها غريزيًا إلى نثر أثناء معالجتي لها. على مر السنين ، أعرب العديد من القراء المهتمين بشكل عام بالروحانية ولكنهم ليسوا من عشاق الشعر عن خيبة أملهم في عدم قدرتهم على الاستفادة الكاملة من الرومي بسبب افتقارهم إلى الارتباط بالشعر. مع أخذهم في الاعتبار ، وكذلك جميع عشاق الرومي ، أقدم هذا المجلد كمجموعة من قصص الرومي القصيرة المترجمة إلى نثر لإمكانية وصول أوسع.
التصوف والطقوس
لطالما كانت الطقوس تاريخياً جزءًا أساسيًا من أي مجتمع يجتمع فيه المواطنون معًا لتبادل الخبرات المفيدة. إن تنفيذ الطقوس التي ربطت الناس لآلاف السنين تغرس السلوكيات وأنماط التفكير التي تشكل شخصية الناس داخل مجتمعهم.
في الصوفية ، حيث تؤخذ الطقوس على محمل الجد ، ممارسة الصوفية الذكر، حيث يتم تكرار اسم واحد أو أكثر من أسماء الله التسعة وتسعين بإيقاع لمدة معينة من الزمن. إن الطقوس عميقة لدرجة أن الممارس يمكنه تجاوز العالم الحالي وفي حضن الله. قد لا يكون من الممكن لنا اليوم حضور الذكر الاحتفالات بانتظام أو على الإطلاق ، حسب المكان الذي نعيش فيه. يمكننا ، ومع ذلك ، التواصل مع جوهر الذكر أينما كنا.
أعتقد أن الاتصال بالرومي بشكل منتظم يوميًا يساعدك ، كما هو الحال في الذكر، لتجاوز الأنا المتداخلة ورفع واحد إلى مستوى أعلى وأنقى من الوعي. لقد قمت شخصيا بطقوس من قراءة بعض آيات من المثنوي كل صباح قبل أن أبدأ يومي لمساعدتي في مواجهة هجوم الإنترنت وغيره من أشكال الاتصال الفوري الحديثة. إذا تمكنت من ممارسة اليوجا بعد القراءة من المثنوي، أعلم أنني سأضمن عقلًا وجسدًا هادئًا ومتوازنًا للترحيب باليوم الجديد.
قيمة الطقوس ، على الرغم من ذلك ، هي في الالتزام به ، متابعته بحماس ، وليس كسر التدفق ؛ هذا المثابرة في ممارسة الطقوس هو التحدي الأكبر. يمكن أن تصبح قراءة قصة قصيرة من الرومي يوميًا طقوسًا لأي شخص.
إن تجميع مجموعة من القصص التي تناسب ذوق كل قارئ مهمة مستحيلة. ومع ذلك ، في قصص الرومي ، نواجه مثل هذا الطيف الواسع والمثير للإعجاب من الموضوعات ، لكل منها جاذبيتها الفريدة ، بحيث لا بد أن يجد قراء العصر الحديث من خلفيات متنوعة ومختلف مناحي الحياة شيئًا مثيرًا للاهتمام بداخلهم. أنا واثق من أن كل قارئ لن ينجح في العثور على قصة واحدة بل العديد من القصص التي كتبها الرومي لإرضاء فضولهم للدروس الروحية الهادفة ، والتي غالبًا ما يتم رشها بروح الدعابة.
العنب لأربعة - من قبل الرومي
كان أربعة رجال يسافرون في نفس القافلة طوال اليوم لكنهم لم يتكلموا مع بعضهم البعض. عندما توقفت قافلتهم في المساء ، قام الرجال الأربعة بإشعال النار معًا واستعدوا لأنهم تجمعوا حولها.
كان الرجال من أربعة بلدان مختلفة ، ولم يتحدث أي منهم لغات الآخرين. كانوا عمال يرتدون ملابس ممزقة بدوا معدمين. عندما جلسوا معًا ، هزوا مثل أوراق الشجر في الهواء البارد ، أخذ أحد زملائهم المسافرين ، الذي كان أفضل حالًا ، شفقة وعرض عليهم مبلغًا صغيرًا من المال حتى يتمكنوا من شراء شيء للأكل.
سارع الفارسي إلى اقتراح: "دعونا ننفق أموالنا على العنب".
"يا له من زحف! أنا لا أريد ما يريد ، أريد العنب" ، قال العربي بتحد.
"لا ، أيها الزملاء الأعزاء" ، اشتكى الترك ، "أنا لا أحب ما اقترحته: أفضل العنب".
"هيا يا رفاق ، لا تجادل. من الأفضل إذا وافقنا جميعًا على شراء العنب" ، هكذا قال الرجل من اليونان.
لا يفهمون بعضهم البعض ، بدأ الرجال القتال ، ورمي اللكمات واللعن في ألسنتهم الخاصة.
كما قاتل الرجال فيما بينهم ، رآهم رجل حكيم ومقدس من بعيد واقترب منهم بسرعة. نجح في فصلهم ، وتمكن من معرفة ما هي مشكلتهم ، لأنه كان يجيد اللغات الأربع.
بفضل حكمة الحكيم ، تم الحصول على العنب قريبا ، مما يخفف الرجال الأربعة غير المقصودين من عبء غضبهم.
© 2018 by Madyam Rafi. كل الحقوق محفوظة.
مقتبسة مع إذن من الناشر،
هامبتون الطرق النشر. www.redwheelweiser.com.
المادة المصدر
كتاب الرومي: قصص 105 والخرافات التي تنير ، البهجة ، والإعلام
بواسطة الرومي. ترجمة مريم مافي. مقدمة من نرجس فرزاد.
يتناوب صوت الرومي بين لعوب وموثوق ، سواء كان يروي قصصا عن حياة عادية أو يدعو القارئ المميز إلى مستويات أعلى من الاستبطان وتحقيق القيم المتعالية. تعكس ترجمات مافي بدقة الفروق الدقيقة لشعر الرومي مع الحفاظ على النغمة الإيجابية لكل كتابات الرومي ، فضلاً عن الإحساس بالتشويق والدراما التي تمثل جوهر المسنوي. (متوفر أيضًا كنسخة Kindle و MP3 CD.)
حول المؤلف
جلال الدين الرومي (جلال الدين محمد بلخي) كان شاعراً مسلماً سنياً فارسياً في القرن 13ththth القرن ، الفقيه ، العالم الإسلامي ، اللاهوتي ، والصوفي الصوفي.
مريم مافي ولد ونشأ في إيران. ذهبت إلى جامعة تافتس في الولايات المتحدة في 1977 حيث درست علم الاجتماع والأدب. أثناء قراءتها للحصول على درجة الماجستير في الاتصالات الدولية في الجامعات الأمريكية وجامعة جورج تاون ، بدأت في ترجمة الأدب الفارسي وما زالت تفعل ذلك منذ ذلك الحين.
فيديو: رومي ~ الحب يعني الوصول إلى السماء
{vembed Y = 0BDgZ5b6U5g}
