أن تكون ابن أبي

في كتابه، نحو الرجولة: برية الروح, يشرح لاري بيسافينتو بالتفصيل "جرح الأب" الذي يعاني منه الرجال الغائبون في حياة الأطفال الذكور ، سواء كان ذلك غيابًا جسديًا في المنزل أو غيابًا عقليًا وعاطفيًا. يصف الآثار الخبيثة للرجال الذين ، بدورهم ، يفشلون في أن يصبحوا رجالًا نتيجة لعيش حياة تهيمن عليها "الأم المظلمة". إنه صوت أو واجب يعلم الرجال أن يكونوا فاقدين للوعي وسلبيين ، وأن يكونوا منغمسين في أنفسهم ويخفون الأسرار. إنه يخلق الخجل ويعزز الإنكار.

إنها هذه العقلية التي تجعل الرجال يكرسون الفظائع ولا يقبلون اللوم بل يلومون الآخرين ، متظاهرين بأن تجاوزاتهم لا تستحق الإشعار أو تستحقها الظروف ، مهما كانت خيالية أو ذاتية. إنه يخلق الإدمان ويعزل الرجال عن مشاعرهم ومن بعضهم البعض ، مما يديم الجرح وآثاره على الرجال والمجتمع.

الأب الجرح في مجتمعنا

من وجهة نظر Pesavento ، فقط عقلية المحارب بسيف الحقيقة يمكن أن تقطع طاقة الأم المظلمة. يقدم قصصًا واقعية عن العلاقات المختلة التي توارثتها الأجيال ، من الأب إلى الابن ، بسبب هذا المركب. إنه يولد الآباء الغائبين ، إذا كانوا حاضرين أصلاً ، أكثر تصميماً على حياتهم المهنية من رعاية الأبوة والأمومة ، ويؤدي إلى قيام الأبناء بسن أحلام آبائهم وليس أحلامهم بسبب ذلك. جرح هذا الأب ، الفراغ من الحب الحقيقي والعاطفة الصادقة بين الآباء والأبناء ، كما يقول ، يجعل الرجال لا يثقون بالرجال الآخرين ، ويقلقون بالفطرة من كونهم منافسين لطاقة الأم المظلمة.

يصف Pesavento وباء جرح الأب في مجتمعنا ، حيث يقدم نموذجًا خاطئًا أو دليلًا تدريبيًا للأبوة. مثل الخطيئة الأصلية ، يزورها الأجيال من الأب إلى الابن بلا نهاية ، ما لم يأتي شيء ما لكسر الحلقة. إنه متعاطف ، قائلاً إنه لا يوجد أشرار ، ومعظم الآباء يبذلون قصارى جهدهم ، لكن الجرح موجود. إن رؤية آبائنا كأخوة في الألم والظلام هي طريقة لقطع طاقة الأم المظلمة.

في غياب شخصية الأب القوية ، يلتقط الأولاد والشباب النظام الأبوي للمجتمع لتشكيلهم ؛ يصبحون ضحايا يديمون جراحهم. بهذا التقدير ، كل الناس هم ضحايا خطايا الآباء ، كما يقول الكتاب المقدس ، يزورون جيلاً بعد جيل. إنهم يعيشون حياتهم في الظلام ، غير قادرين على رؤية أنفسهم وبعضهم البعض ضحايا ، وبالتالي يواصلون إيذاء بعضهم البعض.


رسم الاشتراك الداخلي


الاعتراف بفائض البطريركية

أرى الكثير من نفسي وأبي في تشبيه بيسافنتو للأم المظلمة. لا أقصد والدتي بل مفهوم الولاءات المقسمة. ومثل الملايين الآخرين ، عاد والدي إلى البيت من الحرب العالمية الثانية منتصراً ، بعد أن غزا العدو الأجنبي. كانت جيدة مقابل الشر ، مع الغرب متحالفة ضد ألمانيا النازية. كما كتب توم بروكاو ، كان أعظم جيل.

جيله ، من خلال قانون GI و ازدهار ما بعد الحرب ، خلق طبقة وسطى ضخمة شهدت زيادة في الدخل و فرص الحياة. الرجال الذين عادوا من الحرب رفضوا العودة إلى الحياة في المزارع التي ترعرعوا فيها ؛ بدلا من ذلك ، توافدوا على المدن وخلقوا ضواحي. كان لديهم أفضل مستوى معيشي معروف على الإطلاق ، ومع ذلك لم يكن كافياً لوقف الحرب ، أو القدرة التنافسية ، أو كل تجاوزات النظام الأبوي.

فبدلاً من كسب الحرب وإحلال السلام ، خلقوا حربًا أخرى ، هي الحرب الباردة ، التي جعلت الجشع التنافسي على الأرض والموارد والمعتقدات مسألة تدمير مضمون متبادل. سميت MAD - وكانت كذلك بالفعل - تعني هذه المواجهة النووية أن مئات الملايين من الناس يعيشون في خوف يوميًا من أن يشن أحد الجانبين ضربة صاروخية تنتهي بإبادة كلا البلدين. الآن فقط يتم الكشف عن مدى قرب حدوث ذلك خلال خليج الخنازير ، ربما تم منعه فقط من قبل قبطان غواصة روسية رفض اتباع ما تبين أنه أوامر خاطئة.

أبي ، بطلي

بالنسبة لعيتي الصغيرة ، كان والدي بطلاً ، وكان كذلك. لقد كان صبيا وطنيا نشأ في مزرعة في أمريكا الريفية ، وتطوع بالذهاب إلى الحرب ، وخاض بعض من أكثر المعارك دموية في المحيط الهادئ. وقد رآه في غوام ، ورأى زملائه الجنود التقطهم القناصة ، وشن حرب عصابات متواصلة مع عدو متحرك ، عازم ، وعشوا عن الأرض.

عندما كنت طفلاً ، لعبت "حربًا" مع مخالب خيالية ، وأطلقت طلقات خيالية ، وهزمت الأعداء الوهميين ، وكثيراً ما كلفني والدي الكبير ، الشجاع ، يومًا ما ، وسألني: "جيم ، هل تريد فعلًا هذا؟ "

وشرح لي حقيقة الحرب ، وشبحها ، وكيف حولت الرجال إلى آلات القتل ، والحيوانات التي كانت تعيش على عقيدة القتل أو القتل. وقال انه لا يوجد شيء ساحر. تطوع للمعركة لأنه اعتقد أنها كانت طريقة للقتال من أجل بلاده وأن تكون شجاعة وغالية. لكن ما رآه مرضه. رأى ذبحا لا معنى له ، وحشية لا يمكن تصورها ، والوفيات المتقلبة التي ليس لديها أي قافية أو سبب. لقد رأى أصدقاءه يموتون ويشاطرون الناجين بالذنب مع أولئك الذين لم يلتقطوا الرصاصة في ذلك اليوم.

أنا ممتن لوالدي لإعطائي هذا الحديث. كانت كلماته صادقة ، وكان بإمكاني القول أنه كان من الصعب عليه مشاركتها ، وكانت كلماته ممزقة من أحشائه ، ليست أنيقة ولكنها فظة ووقفة وصادقة. أتذكرها حتى يومنا هذا ، بعد أكثر من نصف قرن.

شفاء جيل

تم لعب الكثير من معاناته بطرق قاسية وغير مناسبة. لدينا جيل من الشباب - قدامى المحاربين من العراق وأفغانستان ونزاعات أخرى حول العالم - يعانون أيضًا من آلام ومعاناة لا حد لها. ساعدتني ممارسات شامانية معينة ، مثل التلخيص ، على التئام تلك الجروح وعدم نقلها إلى ابني وحفيدتي. على سبيل المثال ، عندما كنت أكبر ، كان والداي في العشرينات والثلاثينيات من العمر. لا عجب أنهم ارتكبوا أخطاء! الآن أصبحت والدًا أيضًا ، وقد ارتكبت أخطائي.

صحيح ما يقوله الكتاب المقدس: عندما كنت طفلا ، كنت ترى من خلال عيون طفل. الآن ، يمكنك أن ترى نفس الأحداث من خلال أعين شخص بالغ ، لتنمو مع هذه التجارب ، وتضعها في المنظور الصحيح ، وتنتقل.

إن تحديث ذاكرتنا من خلال التلخيص ، مع ممارسة التسامح والرحمة والامتنان ، هو وسيلة نحو النمو الداخلي والحكمة. يمكن أن يساعد في رسم مسار نحو بدايات جديدة لا يعيقها الألم والاستياء غير الضروريين من الماضي.

التحايل على صوت التجربة

كان لكلمات والدي تأثير عميق عليّ. من خلال مشاركة ألمه وارتباكه معي ، ملحمة الرجولة الخاصة به كمحارب ، وشرح حقائق الحرب مقابل التحريض الوطني على الحرب والهيمنة على الآخرين ، تمكنت من رؤية الحقيقة التي كان على العديد من جيلي تعلمها. الطريق الصعب.

كنتيجة لهذه المشاركة ، من المحارب إلى الابن ، اخترت طريقة مختلفة. كنت مستنكفاً ضميرياً أثناء حرب فيتنام وسعت إلى طريق سلام ، مهما بدا الأمر بعيد المنال.

لقد كانت كلمات شخص بالغ متمرس ، وليس المراهق الذي يحث على الأحداث والنتائج التي لا يعرفها. نحتاج إلى المزيد من هذه الأصوات في مجتمعنا ، ونستجيب للشيوخ الذين لديهم حكمة بشق الأنفس للمشاركة.

© 2015 by Jim PathFinder Ewing. كل الحقوق محفوظة لمؤسسة رونق الفصول التجارية تطبيق ويش ستوب
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
Findhorn الصحافة. www.findhornpress.com.

المادة المصدر

إعادة تعريف الرجولة: دليل للرجال وأولئك الذين يحبونهم من قبل جيم PathFinder Ewing.إعادة تعريف الرجولة: دليل للرجال وأولئك الذين يحبونهم
من جانب جيم PathFinder يوينغ.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

جيم باثفندر إيوينججيم باثفندر إيوينج صحافي حائز على العديد من الجوائز ، وزعيم ورشة عمل ، ومتحدث ملهم ومؤلف في مجالات الطب العقلي ، والزراعة العضوية ، والروح البيئية. وقد كتب عن ، يدرس والمحاضرات في الريكي ، الشامانية ، الإيكولوجيا الروحية ، الطب التكاملي والروحانية الأمريكية الأصلية لعقود. هو مؤلف العديد من الكتب على الجوانب الروحية من المواد الغذائية، والاستدامة، والذهن والصحة البديلة، التي نشرت في اللغة الإنجليزية والفرنسية والألمانية والروسية واليابانية. للمزيد، انظر موقعه على الانترنت: blueskywaters.com

الاستماع إلى مقابلة مع جيم حول ما ينطوي عليه إعادة تعريف الرجولة.