الصورة عن طريق أفس
لدينا علاقات غير المرغوب فيه، بطبيعة الحال، وتخضع في كثير من الأحيان ما يمكن أن أسميه العواطف غير المرغوب فيه، مثل القلق، والغيرة، والغضب، والهوس، temperedness قصير، والجشع، والكراهية، وهلم جرا. هذه المشاعر ليست جيدة بالنسبة لنا كما أنها ليست جيدة بالنسبة للأشخاص الآخرين لنا معها يتصلون.
هذه المشاعر يجب أن يتم جرد تماما مثل السلع المادية التي لدينا في خزانة لدينا. انها أصعب بكثير، بالطبع، إلى رمي هذه المشاعر مع من سلة المهملات، لأننا قد ورثت لهم أو في الواقع لقد زرعت لهم على مدى حياتنا. لهذا السبب نحن بحاجة لتشغيل جرد من هذه المشاعر غالبا ما نستطيع، للتأكد من اننا في السيطرة عليها وعدم السماح لهم يبسطون سيطرتهم سلوكنا.
غسل العقل: الإفراج عن العواطف غير المرغوب فيه
وهذا يستتبع غسل العقل. عندما وصلنا البيت بعد يوم طويل، نغسل أجسامنا في الحمام. لكن لماذا لا يتم غسل العقل - تنظيفه من الشوائب والأوساخ التي تعلق بها طوال اليوم، وبقدر ما نقوم به في الجسم؟ غسل العقل ينطوي على إطلاق غير المرغوب فيه من العواطف، والتوبة من الآثام التي كانت لدينا ملتزم، وزراعة فضائل الرحمة وعدم التعلق. الصحة فيها في كل شيء، فضلا عن إزالة غير المرغوب فيه في حياتنا، لا يحدث فقط عن طريق الخطأ. لا بد من عمل في وزراعتها، كثيرا باعتبارها واحدة تغذي بذرة في الأرض.
العواطف غير المرغوب فيه ليست مجرد "قوية" تعابير مثل الغضب أو الطمع. يمكن أن تكون "ليونة" تصريحات لا تهتم، مثل الكسل أو مماطلة أو موقف اللامبالاة أو ملل. ويمكن لهذه، في المدى البعيد، لا تقل ضررا أو تسبب الادمان. إذا كنا كسالى أو بالملل من الأشياء، ماذا تخبرنا عن كيفية عرض حياتنا وحياة الآخرين؟ إذا لا يمكن أن نقبل ان تكون ازعجت ان نساعد انفسنا، ناهيك عن شعب آخر، كيف يمكننا أن نأمل ربما إلى تحقيق أي نجاحات في إطلاق سراح أنفسنا من الملل والكسل؟ غير أن من الأفضل حقا لتجنب المخاطرة نتفانى من أجل شيء وجعل خطأ في بعض الأحيان ويكون الخوف من التغيير أو قلق حول الظهور أحمق أو جدي أكثر من اللازم؟
الملل والكسل والتسويف مقابل اليقظة والعمل
أنا لا أعرف من أي شخص من هو راض عن القيام بأي شيء أو يتم الوفاء بها من الشعور بالملل. الملل والكسل والتسويف هي، في رأيي، الانغماس التي تتغذى على أنفسهم حتى لم نعد نشعر أي حافز للتغيير. البوذية، على النقيض من ذلك، ويعلم الذهن والعمل: أنه يشجع الاجتهاد بحيث، وتشخيص واضح لقضية ملل، يمكننا أن نضع الجهد في العمل والعيش حياة أكثر جدوى.
البوذية يطالب نحن مستيقظا طوال الوقت على العواطف غير المرغوب فيه أن يتحقق لأننا لا نريد أن نواجه شيء. فهو يعرف ان لا مواجهة لا مفر منه، أو التعامل مع الألم لا يجعل من هذا الألم يزول أو يوم الحساب لا تصل. إذا، ومع ذلك، فإننا تنمية الوعي، واذا كنا نتعامل وجها لوجه مع ما يسبب لنا معاناة أو لا تأجيل ما يحدث حتما أن يحدث في وقت ما، ثم يمكننا بسهولة أكبر تواجه حياتنا برباطة جأش. هذا هو السبب في أننا بحاجة إلى تطوير الذهن وعواطفنا لماذا لا غنى عنها. إذا نضع أفكارنا والعواطف فيما يتعلق بالحق في أعمالنا ثم سنقوم أكثر سهولة الوقوع في عادات صحية ومنتجة، وأصبح من الحكمة المستخدمين من السلع التكنولوجية والمادية، بدلا من أن يكون ضحاياهم.
فحص عواطفنا وأخذ الجرد
نحن بحاجة الى دراسة وتقييم عواطفنا كم دقيقة في يوم ونشعر بالغضب، والاكتئاب، والقلق، غير المشبعة، مهووس، أو أي مشاعر أخرى غير صحية. ليست دقيقة حيث كنت استهلكت نحن من هذه المشاعر لم دقائق السريعة؟ لمصلحة من يفعل الغضب والذي لا يضر ذلك؟ أنه يلحق الضرر بنا. كيف شعور الغير منتهية مساعدتنا؟ لم يحدث ذلك. عندما كنت مهووسا نحن مع شيء أو شخص ما، لا وجوه رعاية هوسنا أو نفكر نحن في نفس الطريق؟ ربما لا. كما ترون، تضيع هذه المشاعر، وأكثر من ذلك، فإنها تتناول المكان والزمان الذي يمكن أن تنفق شعور الأفكار أكثر إنتاجية وممتعة مثل والحب والفرح، السرور، والارتياح، والسخاء. أو يمكن أن تنفق هذه الفترات في التأمل والتفكير، وتعميق المهارات وشحذ الانضباط العقلي الذي يجعل من السهل السيطرة على العواطف غير المرغوب فيه عندما كنت حفز هم في أذهاننا.
العواطف غير صحية أو غير المرغوب فيه هي الوجبات السريعة للعقل. حبنا لهم لأنها تسمح لنا أن تمرغ في الضحية. نحن تذوق الدهون من الخوف التي تحترم نحن وبلع أسفل الصودا من الرضا الذاتي. نحن صب على السكر من نكران الذات والشعور بالأسف لأنفسنا. ومع ذلك، بخلاف الوجبات السريعة، والعواطف غير المرغوب فيه ليست سهلة كما على التخلي عن وآثارها هي أطول أمدا وأكثر من التآكل. يمكن أن الوجبات السريعة تؤثر فقط على جسمك. ولكن عندما يكون الجسم يعج المشاعر غير المرغوب فيه - عندما نكون غاضبين دائما أو متشائم، في وقت نواجه فيه قلق باستمرار أو غير راضين على الدوام - لا يمكن أن تؤثر على الجميع من حولنا.
عواطف غير المرغوب فيه في المجتمع والأمة
العواطف غير المرغوب فيه لا تنتمي فقط للأفراد. يمكن أن تكون جزءا من المجتمع أو حتى أمة بأكملها. عندما أمة يحمل عاطفة سلبية، مثل الكراهية، نحو بلد آخر، ويمكن أن تتطور إلى عنف العاطفة نشط والحروب يمكن ان تبدأ. في بعض الحالات قد يكون من الصعب تحديد ما اذا كان هذا البلد أو الزعيم الذي يؤوي العواطف غير المرغوب فيه: بعض الزعماء في التاريخ تصرفت من القلق الخاصة بها، وانعدام الأمن بدلا من مخاوف حقيقية من أن هدد بشن بلدانهم إلى صراعات مدمرة. هذا هو السبب في انه من المهم جدا أن قادة وسياسيين قادرين على التعامل مع مشاعرهم مؤلمة بطريقة معتدلة وإدراكا. بهذه الطريقة، يمكن إنقاذ حياة عدد لا يحصى من وتجنب البؤس البشري من ذلك بكثير.
في هذه الأيام، وهناك الكثير من النقاش حول الحرب على الارهاب. بعض الناس يعتقدون أن تشارك في الغرب والعالم الإسلامي في صراع الحضارات، وأنه كان هناك صراع عالمي الدينية التي تجري. لا أعتقد ذلك. في رأيي، والصراع هو حرب، رغبة الحقد والوهم،. انها واحدة سببها غير المرغوب فيه في أذهاننا: مشاعر الغضب والرغبة والحاجة. ما هو مطلوب لوقف الحرب هو أيضا في أذهاننا: وضوح التفكير، والحكم، والوعي الذاتي، والتعاطف مع الكائنات الحية، والوعي العميق بأن يتأكد المخاوف من المقاتلين، ويسعى لتحييدهم. لا يمكننا محاربة الارهاب مع المزيد من الارهاب، أو خوف مع مزيد من الخوف، لهذا سوى زيادات كمية من الخوف والرعب.
هذا هو، بطبيعة الحال، من الصعب جدا. الشيء الأصعب والأكثر صعوبة سنفعل أي وقت مضى هو الاستجابة على نحو ملائم إلى مأساة. وهناك أشياء كثيرة في هذا العالم ينبغي تجعلنا نشعر بالغضب: الظلم الذي يسمح بمعاقبة الأبرياء والمذنبين على أن يذهب مجانا، وأعمال العنف التي يعامل بها على الضعفاء من الأمور المشينة، ونحن لن يكون الإنسان إذا لم نكن نشعر الغضب وتريد الانتقام. أنا أيضا على علم بأن هناك شر في العالم، وأنه يجب أن تعارض. ومع ذلك، نحن بحاجة للتأكد تماما أن غضبنا هو الصالح وغير ذاتية الشفقة أو كامل من الأنا الخاصة بنا، وذلك في الإجراءات التي نقوم بها نحن لسنا مجرد إضافة إلى العنف والقسوة وهذا بغيضة جدا لنا جميعا .
إسقاطات على العالم الخارجي يؤدي إلى عواطف العشوائي
دعونا نفحص هذه المشاعر غير المرغوب فيه في مزيد من التفاصيل. العواطف غير المرغوب فيه تأتي من الافتراضات المضمنة في أنفسنا أننا المشروع على العالم الخارجي، وغيرها. على سبيل المثال، قد نكره شخص ما، وليس لانهم غير سارة بموضوعية كأفراد أو لنا ولكن لأنها لا تتناسب مع أفكارنا المسبقة عن الكيفية التي تريد أن تبدو أو تتصرف. قد يبدو من أفكارنا والسلوك يكون غير منطقي تماما، والتي ترتكز فقط على الأفكار المسبقة والجهل. بعد أن نأخذ بها على الشخص الآخر واتهامهم كل أنواع الأشياء، كغطاء لمشاعرنا غير مفحوص الخاصة.
طريقة واحدة عاطفة غير المرغوب فيه مثل الغضب يتجلى من خلال جعل نفسه هو مؤلم جدا أن الطريقة الوحيدة نشعر بأننا يمكن التخلص من الألم عن طريق التعبير عن غضبنا. بهذه الطريقة، والعواطف غير المرغوب فيه أصبح الادمان. الطريقة الوحيدة التي يمكن التعامل مع الغضب هو "الحصول على تشغيله في الصدر لدينا" بأن تكون غاضبة في كل وقت مع الجميع. أن تكون غاضبا يصبح مثل "مرتفع" - انها توفر لنا رضا وجيزة أن دواء لا، كما ينتفض الجميع من الغضب ونجد أنفسنا على الاهتمام واسترضائه غضبنا. ولكن بعد ذلك، والمؤكد، ونحن "الحادث"، والغضب يذهب في الداخل مرة أخرى، ويأكل معنا. عندما نعبر عن هذا الغضب مرة أخرى، والناس من حولنا الذين شعروا بالغضب لدينا للمرة الأولى لا يكون تماما كما تتوق لأنها تجربة مرة أخرى، وأصدقائنا والمسافة نفسها من أسرة لنا. في النهاية، تماما مثل المخدرات، والعاطفة غير المرغوب فيه ترك لنا شعور معزولة وحدها.
عن المشاعر مثل الغضب يفسد في نواح أخرى أيضا. عندما نكون غاضبين قد نستخدم اللغة البذيئة. كما تشير هذه العبارة، "اللغة البذيئة" يلوث الهواء وعقل الشخص الذي يستخدم الكلمات، وكذلك الشخص الذي يسمعه. انه يزعج الناس من التوازن ويتصل فقط غضب ونفور. ليس فقط هو من هذا القبيل غير المرغوب فيه اللغة البذيئة لأنه يلوث، لكنه أيضا غير المرغوب فيه لأنه يتصل فقط عاطفة سلبية. على هذا النحو فإنه لا يضيف شيئا إلا الكراهه للعالم. كما اقترح في وقت سابق، إذا قمنا شيء أن نقول إن هو إيجابي، وبعد ذلك ينبغي أن نقول شيئا.
هل العواطف صحي يصبح سلبيا عندما تؤخذ إلى أقصى أبعادها
يمكن لبعض العواطف تكون صحية، ولكن عندما تؤخذ إلى أقصى على أن تصبح سلبية. على سبيل المثال، يقع في حب. الحب هو عاطفة ايجابية عندما أنها تقوم على الاحترام والرعاية والاهتمام الحقيقي لرفاهية الآخر. ومع ذلك، يمكن أن يتحول الحب أيضا إلى المرفق، حيث أننا الاعتماد المفرط على الشخص الذي نحن في حالة حب مع أو هم علينا. ثم العلاقة يصبح غير متوازن من قبل السلطة، والتي يمكن أن يعني أن شريك واحد يبدأ في استغلال حالة الضعف والعوز من جهة أخرى.
التفاني هو أيضا عاطفة جيدة: فهو يسمح لنا بالوقوف إلى جانب شخص ما أو متابعة فكرة أو سببا وألا بالاحباط عندما لا تسير الأمور على النحو نود. ولكن يمكن أن تؤدي إلى تكريس هاجس، حيث أهملنا الآخرين وأنفسنا لأننا بذلك واحدة في التفكير، وعندما نتابع شيء أو شخص ما، وفقدان كل منظور على أرض الواقع.
عندما نحب يتحول إلى المرفق، والتفاني في هاجس، لا يمكن للفرد أن تصبح مطارد، فإن الشخص الذي لن يقبل أن الهدف من محبتهم لم يعد يريد أن يكون معهم أو تقنع نفسها أن الهدف من هوسهم يهتم بهم سوف تصبح أو الحبيب. هذا هو كل خيال: في بعض الأحيان ضحية ليس لديه فكرة أن وجود مطارد حتى جعل أنفسهم مصدر إزعاج. للأسف، أن الاعتماد على العاطفة يؤدي أحيانا إلى الموت، وعندما يشعر الشخص أنه، إذا كانوا لا يمكن أن يكون هذا الشخص في حياتهم، ثم لا يمكن لأحد.
الآن، وهذه هي المشاعر المتطرفة، وانها ليست كذلك بالضرورة أن التعلق سيؤدي إلى هاجس، وهذا سيؤدي إلى هاجس المطاردة والملاحقة التي سوف تؤدي إلى جريمة قتل. ولكن ما هو واضح هو أن القتل هو نتيجة لسلسلة من المشاعر غير المرغوب فيه، وهذا هو السبب في انه من المهم ان نقوم كسر سلسلة في وقت مبكر للغاية، وكما في وسعنا.
الشعور التي تمتلكها مشاعر: إيجابي أو سلبي
كما نرى، وترد كل الحب والهوس، التعلق والكراهية داخل العقل نفسه، وأحيانا في الربيع من نفس الشعور. نحن قد يشعر أن كنت تمتلك ونحن من قبل هذه المشاعر، ونحن قد يجادلون بأن شخص آخر يجلب لهم أو توجه لهم للخروج من نحن، ولكن الحقيقة البسيطة هي أن كل منهم - الإيجابية وكذلك السلبية - تأتي من لدينا العقل وعقلنا وحده. هذا هو السبب في البوذية تدرك كم هو مهم بالنسبة لنا للسيطرة على عقولنا وعواطفنا لتأديب. وهذه النقطة هي لا أن نقوم بتشجيع برودة أو إزالة أنفسنا من شعور أي شيء على الإطلاق، ونحن لن يكون الإنسان إذا فعلنا ذلك. والهدف من تهذيب العقل هو الاعتراف العواطف الإيجابية والسلبية والتصرف بشكل مناسب.
وسوف يحدث الغضب والقلق والسطحية، وسوف لا خوف توضع جانبا. ومع ذلك، عندما تنشأ هذه المشاعر حتما، ينبغي أن نكون مستعدين للاعتراف بأن العاطفة على ما هو عليه، والتعامل معها قبل أن لديه فرصة لتؤثر فينا أو غيرها. ستلاحظ أن قلت إن علينا أولا أن الاعتراف العاطفة. وهذا هو المهم، لأن العقل هو صعب، وسوف تغطي المشاعر غير المرغوب فيه لدينا. قد غضب تمويه نفسها باعتبارها مشاعر الأذى والخوف قد تخفي نفسها الرغبة في توخي الحذر من شعور أو التخلي عنها. نحن بحاجة إلى حفر تلك المشاعر وندرك ما يكمن وراءها. دائما نجد العواطف السلبية التي نحن بحاجة للاعتراف ومن ثم التعامل معها.
كيف نتعامل مع العواطف غير المرغوب فيه؟
ماذا يعني ب "التعامل مع" عاطفة غير المرغوب فيه؟ لقد تحدثنا من قبل عن التأمل كوسيلة للتعامل مع العواطف. Yogacara يقول ان نخلق عالمنا الخاص من العقل منطقتنا. وبعبارة أخرى، في اللحظة التي نشعر بالسعادة أو محتوى، ونحن خلق حرفيا عالم من الرضى، وينطبق الشيء نفسه على عدم الرضا أو عدم الرضا. العقل ترسم في العالم ويجعلها حقيقة واقعة. الآن، بالطبع، هذا لا يعني أن الناس الذين يعانون من الحرب والجوع والكوارث الطبيعية، ومثل هذه المآسي الأخرى جلبت بطريقة ما للمشكلة على أنفسهم، وأنهم إذا ابتسم فقط ثم جميع مشاكلهم سوف تتلاشى. هذا أمر سخيف ومهين.
ما هل يعني، مع ذلك، هو أن موقفهم من حياتهم قد تتغير إلى حد أنها قد تكون أقل مثقل بالعجز واليأس ويكون قادرا على المشي أن أبعد من ذلك بكثير للحصول على مساعدة أو البحث عن ملجأ. ربما كانوا تشجيع الآخرين على فعل الشيء نفسه، وبالتالي إنقاذ حياة الآخرين.
هذه هي، بالطبع، والأمثلة المتطرفة من المعاناة. ومع ذلك، فإنه من الواضح بالتأكيد أن نتمكن من تغيير طبيعة واقعنا على أساس يومي. منذ فمن العقل أن يقول لنا ما اذا كنا يشعرون بالسعادة أم لا، ونقول للعقل أن أشعر بالسعادة ويمكن جعل نحن نشعر بالسعادة. وبالمثل، في كل مرة كنا نقول لأنفسنا أننا نشعر التعيس أو استياء، ونحن تعزيز تلك الشروط في أذهاننا، وبالتالي يزيد من أن تصبح أكثر صعوبة في المحتوى. هذا هو السبب في انه من المهم جدا أن يكون حاضرا على أنفسنا ونقول أفكار عقلنا إيجابي. لأن العقل هو كل من المنشط والمستفيدة من أفكارنا، ويمكننا تغيير الطريقة التي يفكر وموقفنا تجاه هذه الأفكار في نفس الوقت.
تحييد العواطف غير المرغوب فيه
طريقة أخرى للتعامل مع العواطف غير المرغوب فيه هو لتحييد تلك العاطفة غير المرغوب فيه مع شيء إيجابي. لقد وجدت أن في كثير من الحالات، والغفران بمثابة ترياق قوي إلى سلبية. مغفرة يمتد على الفور عاطفة ايجابية نحو الخارج. يمكننا أن نغفر لأنفسنا الشعور بالغضب ونقول لأنفسنا على السماح للغضب تذهب وتحل محلها مشاعر الشفقة - سواء بالنسبة لنا أو الشخص أو الحالة التي جعلتنا غاضب. مع الغضب تحييد يمكن أن نعمل ثم بطريقة أكثر ملائمة للحالة.
وبمجرد أن تزيل عاطفة غير المرغوب فيه، فإنه لأمر مدهش كيف لا يقتصر على السياق الذي غضب نشأت التغيير ويمكن أن نرى بشكل أكثر وضوحا ما الشيء الصحيح للقيام سيكون، ولكن الإجراءات التي نتخذها سيكون أكثر فعالية، لأنها سوف يجب أن تكون خالية من الكارما السلبية التي من شأنها أن تعلق نفسها للعمل حافظنا على غضبنا.
هذه نقطة مهمة جدا لفهم. بعض الناس يعتقدون ان البوذية هي الدين الاهدأ، حيث يتم تشجيع واحدة لفعل أي شيء على الإطلاق، في خطر توليد الكرمة، التي يمكن أن تعقد واحدة الى الوراء من التنوير. ومع ذلك، ولقد اقترح خلال هذا الكتاب، انها نية وراء أفعال الفرد الذي هو المهم. كل ما نقوم به والتفكير والقول، فضلا عن كل ما نقوم لا القيام أو التفكير أو القول، وتولد السلوك، وسواء كانت جيدة او سيئة. كارما لنا بجمع أكثر من أعمار كثيرة، وانها لم حكيمة جدا وناضجة في الواقع الذي لا يمكن أن تحمل لتوليد الكرمة جيدة. لذلك، فإنه من المهم بالنسبة لنا للعمل في العالم، ولكن القيام بذلك بطريقة نولدها الكرمة جيدة بقدر ما نستطيع في نسبة إلى كارما السيئة لا مفر منه أننا سوف تنتج أيضا. ويقتصر كارما يست جيدة أو سيئة على عمل واحد واحد: كلا انتشار. وهذا هو السبب في أنه من الأهمية بمكان أن يتم التحكم في العواطف غير المرغوب فيه في المصدر، وإلا، فإنها يمكن أن تمتد على نطاق أوسع وعلى نطاق أوسع حتى العمل لدينا واحدة تسببت في العالم من الأذى.
أبدا الذهاب إلى الفراش غاضبا أو شعور بغيض
طريقة أخرى بسيطة للغاية يمكننا رصد العواطف غير المرغوب فيه بالنسبة لنا هو حل أننا سوف لا تذهب إلى الفراش غاضبا أو شعور بغيض. سمعت أن العديد من الأزواج يقولون هذا هو سر سبب علاقاتهم استمرت: انهم لا يذهبون الى النوم غاضبة على بعضهم البعض. هذا يعني أنها تجد الوقت للحديث عن كل ما هو هذا مزعج لهم، ولا يسمحون لأنفسهم بالذهاب إلى النوم (أو نسهر غير قادر على النوم) من دون التعامل مع المشاعر السلبية. وهذا لا يعني أن الأفراد في العلاقة من المحتمل أن الحصول على مزيد من النوم، ويكون أكثر راحة، وبالتالي ليس من المرجح لتكون في مزاج سيئ في اليوم التالي، ولكن ذلك يعني أنها يمكن أن تبدأ في ذلك اليوم منتعشة ومتجددة، مستعدة للتعامل مع العواطف ذلك اليوم. بالطبع، ما قيل وفعل قد لا في اليوم السابق، ويمكن حل بعض قرارات صعبة ومؤلمة قد تحتاج إلى القيام بها. ولكن العاطفة السلبية وسيكون قد تم ازالتها أو تخفيضها، الأمر الذي سيجعل من حل لهذه المشكلة أسهل للتمييز وأسهل للتعامل معها.
مشابهة لمشاعر غير المرغوب فيه هي الأفكار غير المرغوب فيه، والتي في البوذية وصفت بأنها أدران. وبعبارة أخرى، فهي مثل القمامة. قمنا بتحليل بالفعل العواطف غير المرغوب فيه مثل الغضب والقلق. الأفكار غير المرغوب فيه هي إلى حد ما في التعبير مع سبق الإصرار أو متعمد حتى من تلك المشاعر غير المرغوب فيه. فهي تتألف من الخداع والحقد والغيرة والحقد والنفاق والغطرسة، مجون، والبخل، عدم الشفقة وعدم الثقة. الأفكار غير المرغوب فيه غيرها من الاهمال وتبديد، والافتقار إلى التأمل ويصرف يجري، أو في الواقع. أي جانب من جوانب حيث نتصرف بطريقة غير مدروسة وغير مراع
كما أشير إلى أن جذور هذه أدران يأتي من أعمق المشاعر، مثل الطمع أو الكراهية، والوهم، عبادة الذات والشك والتحامل. مثل المشاعر غير المرغوب فيه، يتم التعامل مع الأفكار غير المرغوب فيه من خلال زراعة الذهن. فضلا عن التأمل، والتنفس بعمق يمكن أن تساعدنا على التعامل مع الأفكار والمشاعر غير المستقرة نجس. وقد تبين أن السيطرة على النفس لإبطاء معدل ضربات القلب وتهدئة الأعصاب. وهذا يمكن بدوره في وقف سباق العقل والجسم يتفاعل بصورة غير طبيعية لهذا الوضع. كما أنه يفرض علينا أن نفكر وعدم التحدث إلى، والتي سوف تعطينا الوقت للتعامل الأنسب مع شخص ما أو شيء ما يخل لنا. في التأمل أو في حين أننا التنفس بعمق، يمكننا تصور حتى الاستغناء عن المشاعر السلبية من قبل إخراجها إلى القمامة ودفنها هناك. هذا التصور هو الاسلوب الذي يفرض في الواقع العقل للافراج عن المشاعر نفسها.
هل لديك كوب كامل من العواطف غير الهام جدا ليكون قادرا على تلقي؟
أختتم بقصة. كان هناك عالم كان مليئًا بالمعرفة عن البوذية والفلسفة وجاء للدراسة مع معلم زن. كما جرت العادة ، قدم سيد الزن للعالم كوبًا من الشاي. كان العالم مسرورا ومقبولا. لم يقل سيد الزن شيئًا وبدأ بصب الشاي. ومع ذلك ، عندما وصل الشاي إلى حافة الكوب ، لم يتوقف سيد الزن عن السكب. وأشار إلى فنجان الشاي في صمت لكنه استمر في صب الشاي فيه. "ماذا تفعل؟" قال العالم حيرة. نظر سيد الزن إلى العالم. قال "عالم". "تناول كوب الشاي الخاص بك. كيف يمكنني صب المزيد فيه إلا إذا قمت بإفراغه؟"
عرف الباحث كل شيء كان هناك لمعرفة دينه. في الواقع، كان ذلك الكامل من معرفة أنه ليس هناك مجال لشيء آخر. وكان سيد زين التدريس له، بطريقة مباشرة جدا، ان لديه لتفريغ عقله من العلم بأن جميع من أجل أن يكون قادرا على الحصول على المعرفة هو في الحقيقة هناك حاجة، والذي كان لكسب التنوير. قلت هذه القصة لمجموعة من الذين تتراوح أعمارهم بين 12 عاما. لقد وجدت في وقت لاحق عندما بعض الأطفال ذهبت إلى البيت، واستمعت إلى والدهما تشكو كيف النكراء وظيفته أو كانت تعبر عن المشاعر غير المرغوب فيه، على الأقل واحد منهم قال: "الأب، كنت بحاجة إلى تفريغ لديك كوب."
ما أخذت من هذه القصة ليست أننا بحاجة إلى أن تصبح جاهل أو لا يستمر لمعرفة المزيد عن العالم، ولكن ينبغي لنا أن توقف ملء عقولنا مع التوافه والعواطف غير المرغوب فيه أن منع طريقنا إلى المعرفة الحقيقية والسعادة. نحن جميعا بحاجة لتفريغ الكؤوس لدينا.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
كتب الفانوس. © 2008. www.lanternbooks.com
المادة المصدر
أصالة - مسح العشوائي: وجهة نظر البوذية
بواسطة المبجل Yifa.
بوضوح ورحمة ، فين. تستكشف Yifa جميع تشعباتها: الوجبات السريعة ، والأشياء غير المرغوب فيها ، والعلاقات غير المرغوب فيها ، والتواصل غير المرغوب فيه ، والأفكار والمشاعر غير المرغوب فيها. تُظهر كيف أن هوسنا بالمادية والراحة والطبيعة السريعة لمجتمعنا يقلل من قدرتنا على التواصل بإخلاص مع الآخرين ويجعل من الصعب علينا أن نعيش حياة أصيلة.
من خلال الفصل الواعي بين ما هو غير مرغوب فيه وما هو حقيقي ، كما تقول ، ومن خلال ممارسة التفكير الصائب ، يمكننا اكتساب الاتزان ، ووضوح الهدف ، والصداقة الحقيقية ، والإدراك النهائي لطبيعة بوذا.
للمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب.
المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب.
عن المؤلف
الجليلة Yifa هو راهبة تنتمي إلى النظام الديني شان قوانغ فو، التي أسسها المكرم سيد شينج يون في تايوان، وتسعى إلى جعل ممارسة البوذية ذات الصلة في الحياة المعاصرة. Yifa يعيش في HSI لاي معبد في هاسيندا هايتس ، كاليفورنيا.
ييفا المبجل هو أيضا مؤلف قلب العطاء: استجابة لمعاناة بوذي.
