هي اليوغا واليقظة في المدارس الدينية؟

هي اليوغا واليقظة في المدارس الدينية؟ أصبحت دروس اليوغا أكثر انتشارًا في المدارس الأمريكية. استوديو أفريقيا / www.shutterstock.com

ارتفع عدد أطفال الولايات المتحدة الذين تتراوح أعمارهم بين 4 و 17 الذين يمارسون اليوغا من 2.3 إلى 8.4٪ - أو من 1.3 مليون إلى 4.9 - 2007 و 2017، تظهر البيانات الفيدرالية. ارتفع عدد الأطفال الذين يتأملون إلى 3.1 مليون خلال نفس الفترة.

يعود الارتفاع في جزء منه إلى المزيد من برامج اليوغا والعقل التي يتم إنشاؤها في المدارس الأمريكية. ا 2015 الدراسة وجدت ثلاث عشرات من منظمات اليوغا المختلفة التي تقدم برامج اليوغا في مدارس 940 K-12.

يمكن أن يصبح اليوجا واليقظة رابعًا في التعليم العام. لكن النقاش هو ما إذا كانت كلمة "R" في هذه الحالة تعني الاسترخاء أو الدين.

As أستاذ الدراسات الدينية، لقد عملت كشاهد خبير في أربعة تحديات قانونية في اليوغا والتأمل في المدارس العامة. أشهد أن برامج اليوغا والتأمل في المدارس تتوافق مع المعايير القانونية للدين.

في إحدى الحالات ، وافقت المحكمة على أن اليوغا "قد تكون دينية في بعض السياقات" ، لكنها خلصت في النهاية إلى أن دروس اليوغا في المنطقة التعليمية كانت "خالية من أي آثار دينية أو صوفية أو روحية." في حالتين أخريين قمت بشهادتهما ، اليوغا و تأمل تم العثور على المدارس المستندة إلى ميثاق لانتهاك أ قانون الولاية منع المدارس العامة من تقديم "أي تعليم ديني".

يقودني بحثي وتجربتي إلى الاعتقاد بأن هناك مشاكل في كيفية تنفيذ اليوغا في المدارس. هدفي هو عدم حظر اليوغا أو اليقظه من المدارس. لكنني أعتقد أن هناك أسبابًا قانونية وأخلاقية للعمل على تحقيق قدر أكبر من الشفافية والمشاركة التطوعية في اليوغا.

مسألة الدين

على الرغم من أن العديد من الأميركيين يعتقدون أن اليوغا والعقل ليسا متدينين ، ليس الجميع يقبل أن الممارسات علمانية تمامًا.

كتابي الجديد ، "مناقشة اليوغا واليقظة في المدارس العامة: إصلاح التعليم العلماني أم إعادة تأسيس الدين؟" يفحص هذه القضايا. يجادل الكتاب بأن دمج اليوغا واليقظة في المدارس العامة يمكن أن ينتهك القوانين ضد إنشاء الحكومة للدين.

جادل تحالف اليوغا ، وهي منظمة تدعي أنها "أكبر جمعية غير ربحية تمثل مجتمع اليوغا" ، في 2014 بأن استوديوهات DC لليوغا يجب إعفاؤها من ضريبة المبيعات لأن الغرض من اليوغا هو "روحي بدلاً من اللياقة". ومع ذلك ، متى دعوى قضائية ضد الآباء مقاطعة اليوغا في مقاطعة 2013 تزعم أن برنامجها لليوغا ينتهك الحظر المفروض على إقامة الدولة للدين ، وقد دحض تحالف اليوغا أن اليوغا هي ممارسة و "ليست دينية". وهكذا ، يبدو أن تحالف اليوغا يتخذ الموقف بأن اليوغا هي روحية ولكن وليس دينيا. لكن المحاكم لم تقم بهذا التمييز.

في بعض الحالات القانونية ، خلصت المحاكم إلى أن اليوغا والتأمل ممارسات دينية. على سبيل المثال ، خلصت قضية 1988 Arkansas المعروفة باسم Powell v. Perry إلى أن "اليوغا هي وسيلة لممارسة الهندوسية. "و 1995 كنيسة زمالة تحقيق الذات ضد كنيسة أناندا لإدراك الذات تصنف الحالة "التقليد الروحي الهندوسي- اليوغا" على أنه "تقليد ديني".

الـ 1979 Malnak ضد Yogi تُعرّف الحالة التأمل التجاوزي بأنه "دين" ، وبالتالي قضت بأن فئة التأمل التجاوزي الثانوية في المدرسة الثانوية غير دستورية.

قضت المحكمة العليا مرارًا وتكرارًا بأن المدارس العامة قد لا تؤيد الممارسات الدينية مثل صلاة و الكتاب المقدس القراءة ، حتى لو كان يسمح للأطفال "الانسحاب". قضت المحكمة بذلك ممارسة الدين في الفصول الدراسية قسرية بسبب الحضور الإلزامي وسلطة المعلم وضغط الأقران.

الذهن = البوذية؟

"اليقظه" كما يفعل "واجب مضاعف. "يبدو الأمر وكأنه مجرد" الاهتمام ". ومع ذلك ، يقول مروجو الذهن ، مثل جون كابات-زين ، إنهم يستخدمونه" كمصطلح مظلة "باعتباره "ماهرا" الطريق لإدخال التأمل البوذي في التيار الرئيسي.

في بودكاست المهوسون البوذيون ، يتحدث ترودي جودمان ، مؤسس Insight LA ​​ومعلم الذهن ، عن "الذهن"البوذية الشبح"، مع ملاحظة أن الطبقات ذات الإطار العلماني" ليست مختلفة عن الطبقات البوذية لدينا. إنهم يستخدمون فقط مفردات مختلفة. "

مؤسس اليوغا إد. وقد اعترف تارا جوبر لإجراء تغييرات دلالية لإيصال برنامجها إلى منطقة مدرسية حيث اعترض عليه بعض الآباء وأعضاء مجلس إدارة المدرسة ، بحجة أنه كان يعلم الدين. تحدث جوبر عن كيف يمكن لليوغا أن "تحول الوعي وتغير المعتقدات".

بعض الأبحاث تبين أن اليوغا واليقظه روحي الآثار حتى عندما يتم تقديمها بشكل علماني.

وجدت إحدى الدراسات أن أكثر من 62 من الطلاب في اليوغا "العلمانية" غيرت السبب الرئيسي لممارسة. "تبدأ معظم ممارسة اليوغا لممارسة الرياضة وتخفيف التوتر ، ولكن بالنسبة للكثيرين ، تصبح الروحانية السبب الرئيسي للحفاظ على الممارسة" ، تقول الدراسة.

أقترح أن أفضل طريقة لتحقيق احترام التنوع الثقافي والديني هي: التقيد في نموذج الموافقة المستنيرة. بمعنى أنه قد يكون دستوريًا لليوجا والعقلانية أن يكونا متاحين على أرض المدرسة ، لكن يجب أن يكون الطلاب قادرين على اختيار الالتحاق بالبرامج ، وليس - كما أشرت في حالات مختلفة في كتابي - أن يأخذوا خطوات إضافية فقط للخروج.

يجب تزويد الطلاب وأولياء أمورهم بمعلومات كافية حول البرامج المقدمة - بما في ذلك المخاطر والفوائد والبدائل والآثار المحتملة - لاتخاذ قرار مستنير بشأن المشاركة.المحادثة

نبذة عن الكاتب

كاندي غونتر براون ، أستاذ الدراسات الدينية ، جامعة إنديانا

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = الروحانية، maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

فقدان الروح واستعادة الروح في العصر الحديث
فقدان الروح واستعادة الروح في العصر الحديث
by إريكا بوينافلور ، ماجستير ، دينار