العوائق الخمسة: اللصوص من نموك الروحي

العوائق الخمسة: اللصوص من نموك الروحي

دعونا ننظر إلى بعض العقبات التي تعترض نمونا الروحي. دعني أسألك هذا: هل سبق لك أن علقت في حركة المرور وقلت لنفسك: "إذا لم تكن هذه السيارات الأخرى على الطريق ، فسأذهب إلى العمل (أو المنزل) بشكل أسرع"؟

حسنا ، التطور الروحي مشابه لذلك. إذا لم يكن العقبات العقلية والعاطفية ، يمكننا تطوير الوعي بسرعة أكبر.

هناك العديد من العوائق الشائعة ، ومن خلال إدراكها ، يمكننا تقليل تأثيرها علينا. في البوذية ، تسمى هذه العوائق الخمسة:

  • الرغبة الحسية. هذا هو رغبتنا في إرضاء الحواس الخمس والعواطف.

  • النفور. هذا كراهية لشخص ما أو شيء ما. إنه عكس الرغبة. نحن نحاول بطبيعة الحال تجنب الأشياء غير السارة.

  • الخمول. هذه بلادة عقلية تنجم عن الضجر ، أو عدم التحفيز الذهني. إنها نتيجة عدم التمكن من الاستمتاع باللحظة الحالية.

  • الانفعالات. هذا هو في الأساس على عكس الخمول. إنه الإفراط في تحفيز عقولنا.


    الحصول على أحدث من InnerSelf


  • شك. هذا هو عدم وجود قناعة أو الثقة في ممارسة التأمل لدينا.

من أجل فهم العوائق الخمسة بشكل أفضل ، قد يكون من المفيد فهم بعض غرائزنا البشرية الأساسية. ينمو معظمنا بعض مفهوم ما هي السعادة ، وكيفية تحقيق ذلك.

الرغبة الحسية

في مجتمعنا ، يتم تشجيعنا على تحقيق أحلامنا ، لأننا أخبرنا أنها ستجلب لنا السعادة. تتكون هذه الأحلام عادة من مهنة ناجحة ، وملكية منزلية ، وإيجاد شريك ، واستقرار. بالنسبة لبعض الناس ، قد تتكون أحلامهم من شيء مختلف تمامًا. مهما كانت الحالة ، فإن هذه الإنجازات تجلب لنا شكلاً من أشكال الإشباع العاطفي ، أو إرضاء من حواسنا - أي أنها تحقق رغباتنا.

تصبح الرغبة الحسية عائقاً لأنها تحتل قدراً هائلاً من اهتمامنا. نحن نقضي الكثير من الوقت والمال والجهد في مطاردة رغباتنا. الطريقة التي تتجلى بها الرغبة الحسية خلال تأملنا هي من خلال التخيل. نفكر في أشياء مثل الطعام أو الجنس أو المال أو أي شيء آخر يجلب لنا الإشباع.

ما هو أكثر من ذلك ، نبدأ في تطوير التسامح مع الأشياء رغباتنا. لذا فعندما تلبس المشاعر الممتعة ، نحتاج إلى المزيد من هذه الأشياء لتجلب لنا نفس مستوى الرضا. هذا صحيح بشكل خاص في العلاقات الحميمة. لا تنتهي الدورة أبدًا لأنه لا يوجد حد لاحتياجاتنا ورغباتنا. بعض الناس يقضون حياتهم كلها يطاردون ممتلكات مادية ، فقط لمعرفة أنهم لا يجلبون لهم السعادة الدائمة.

هذا النهج لتحقيق السعادة قد خدمتنا بشكل جيد في الماضي. ولكننا الآن على طريق روحي ، نريد أن ننمو إلى ما هو أبعد من هذا المستوى. من خلال ممارسة الذهن ، يمكننا تحقيق سلام داخلي أكثر استقرارًا. لم تعد سعادتنا تعتمد على الظروف الخارجية ، التي لا نملك السيطرة عليها ، بل حالةنا الروحية ، التي نسيطر عليها.

نفور

يعمل النفور بنفس طريقة الرغبة ، فقط في الاتجاه المعاكس. نحن نحاول تجنب أي شيء يثير مشاعر غير سارة ، لذلك ننفق الكثير من وقتنا في البحث عن المتعة وتجنب الألم.

يمكن أن يظهر النفور أيضًا في حالة غضب أو سوء نية. عادة ما نغضب عندما يؤذي شخص ما مشاعرنا ، أو يفعل شيئًا لا نحبه. الغضب يمكن أن يكون مغرًا تمامًا وإدمانًا لأننا أحيانًا نتدفق منه. من السهل تبرير غضبنا بسبب ظلم شخص آخر. يمكننا أيضا استخدامه لتلاعب الآخرين في القيام بما نريد.

إذا لم نغفر مطلقاً للناس لإيذائنا ، فسوف نستمر في حمل غضبنا على شكل استياء. في الحالات القصوى ، يمكن أن يتحول هذا الغضب إلى كراهية عميقة. التعليق على الغضب والاستياء سيمنعنا من النمو. وكما قال أحدهم ذات مرة ، "إن التشبث بالغضب يشبه إمساك فحم ساخن بقصد إلقائه على شخص آخر ؛ أنت الذي يحترق ".

سبات

الخمول هو حالة من البذل العقلية التي تنشأ من الضجر. أعرف من تجربة شخصية أن النعاس يمكن أن يكون مشكلة عند التأمل. يمكن أن تختلف درجة السبات من النعاس البسيط إلى السبات التام. عادة ما تكون نتيجة القيام ، أو التعرض ، لشيء لا يحفز أي من حواسنا أو عواطفنا. الآن ، هناك فرق بين الخمول والارهاق البدني. الخمول يأتي من الضجر ، والتعب يأتي من قلة النوم.

بعضنا مدمن على الإثارة. نحن بحاجة إلى شيء مثير يحدث طوال الوقت. إذا لم يكن هناك ، فإننا نحصل إما على القلق أو الملل. لذلك نحن نحاول خلق بعض الإثارة ، وهذا الإثارة ليس بالضرورة أن يكون إيجابيا. نحن في بعض الأحيان نخلق الفوضى في حياتنا للحفاظ على الأدرينالين مستمرة. هكذا نصبح مدمنين على الدراما.

الإثارة

التحريض هو في الأساس على عكس الخمول. إنه الإفراط في تحفيز عقولنا. لتجنب الشعور بالملل ، نقوم بأشياء لشغل أذهاننا ، مثل مشاهدة التلفزيون أو الاستماع إلى الراديو أو المشاركة في العديد من الأنشطة. الآن ، هذه الأنشطة ليست بالضرورة سيئة ، لكننا غالبًا ما نستخدمها بدون وعي لخلق ضجيج في أذهاننا ، حتى نحافظ على أفكار غير مريحة من الظهور. نلعب أحيانًا الراديو أو التلفزيون في الخلفية لإبقائنا شركة. هذا يحفز عقولنا لدرجة أننا لم نتمكن من الجلوس ساكناً. ثم نحتاج إلى المزيد من الضوضاء لإسقاط الضوضاء الموجودة بالفعل. إنها حلقة مفرغة.

يتجلى التحريض أيضا في شكل قلق. نحن قلقون من فقدان الأشياء التي نعتقد أنها ستجلب لنا السعادة ، مثل العلاقات والمال والأشياء المادية. نحن قلقون أيضا على صحتنا ومعدل وفياتنا. لا يوجد أبداً نقص في الأشياء التي تدعو للقلق. طريقة التوقف عن القلق هي تغيير فهمنا لما يخلق السعادة.

شك

العائق الخامس هو الشك في الافتقار والثقة. إنه عدم القدرة على اتخاذ قرار بشأن أي إجراء يجب اتباعه لأننا لا نعرف أيهما أفضل. في التأمل ، فإنه يأخذ شكل التشكيك في ممارستنا. نبدأ في التساؤل عما إذا كانت هذه الأشياء التأملية تعمل حقًا ، أم أنها مضيعة للوقت.

الشك له جذوره في الخوف والجهل. إذا لم نفهم الوضع بشكل جيد ، أصبحنا خائفين من اتخاذ قرار خاطئ. لذا بدأنا بالتفكير أكثر من اللازم ، وأصبحنا غير قادرين على اتخاذ أي قرار. قد يكون هذا الأمر أكثر شيوعًا في بداية ممارستك ، ولكن سيتضاءل بمجرد أن تكون لديك بعض الخبرة.

كيفية التغلب على العوائق الخمسة

إذن كيف نتغلب على العوائق الخمسة في ممارسة التأمل لدينا؟ انها في الواقع بسيطة للغاية. ما سنقوم به هو مشاهدتها حتى الموت. بالطبع ، هذا قول أسهل من فعله ، لكن ليس بنفس الصعوبة التي قد تفكر بها. إليك طريقة عملها: فكر في وقت كنت تفعل فيه شيئًا خاطئًا ، على سبيل المثال ، القيادة بسرعة كبيرة.

الآن افترض أن سيارتك تجاوزت أحد ضباط الشرطة المتوقفة على جانب الطريق ، وشاهدك وأنت تقود سيارتك. ما كان رد فعلك الأول؟ لقد توقفت عن السرعة ، بالطبع هذا هو رد فعل طبيعي.

عندما نعرف أن أحدًا يراقبنا يفعل شيئًا خاطئًا ، نتوقف على الفور. سوف نتعامل مع العوائق الخمسة بنفس الطريقة. سنقوم بحراسة مثل ضابط الشرطة على جانب الطريق ، ونراقب عن ذلك سائق السيارة المسرع عندما يمر. أي أننا سنأخذ في الاعتبار المعوقات عندما تنشأ ، وعندما تتبدد.

يجب أن نكون حريصين بشكل خاص على الخمول ، لأنه يمكن أن يكتسب زخما سريعا جدا ، وقبل أن نعرفه ، سنكون نائمين. في بداية ممارستنا ، نحتاج أن نتعلم كيفية تحديد العوائق عندما تنشأ عن طريق تسمية هذه الخلايا بوعي. بعد بعض الممارسة ، سنكون قادرين على التعرف عليهم بسهولة أكبر ونتذكر وجودهم.

من خلال ممارسة هذه الطريقة، ونحن سوف إزالة هذه العقبات من التأمل لدينا، والبدء في تطوير الذهن أسرع بكثير. تذكر، والتأمل هو مثل أي دولة أخرى المهارات وكلما ممارسة، كلما كان ذلك أفضل ستحصل في ذلك.

آخر شيء أود أن أقوله عن العوائق هو أننا قد نتضايق من أنفسنا عندما نفقد تركيزنا أو وعينا أثناء التأمل. لا تتوقع الكمال. الحفاظ على تركيزنا وإدراكنا يمكن أن يكون تحديًا. والخبر السار هو أنه مع الممارسة ، تصبح العوائق مشكلة أقل. بالإضافة إلى ذلك ، عندما نلاحظ العوائق عند ظهورها ، فإننا نمارس الذهن في الواقع. من خلال إدراكهم ، نحن نضع في اعتبارنا. لذا دعهم يصلون. في النهاية ، سوف يقللون.

مقتبس بإذن من كتاب
"التأمل اليقظ الصنع بسيط"

جعل التأمل اليقظ بسيط: دليلك لإيجاد سلام داخلي حقيقي من قبل تشارلز ألف فرانسيس.المادة المصدر:

جعل التأمل اليقظ بسيطة: دليلك للعثور على سلام داخلي حقيقي
تشارلز ألف فرانسيس.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب على الأمازون.

عن المؤلف

تشارلز ألف فرانسيس ، مؤلف: التأمل اليقظ الصنع بسيطحصل تشارلز أ. فرانسيس على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة سيراكيوز ، مع التركيز على إدارة وسياسة الرعاية الصحية. هو مؤلف جعل التأمل اليقظ بسيطة: دليلك للعثور على سلام داخلي حقيقي (Paradigm Press) ، والشريك المؤسس ومدير معهد تأمل اليقظه. يدرّس التأمل الذهن للأفراد ، ويطور برامج تدريب الذهن للمنظمات ، ويقود ورش العمل وملاذات التأمل الذهن. تعلم اكثر من خلال MindfulnessMeditationInstitute.org.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

أولوياتي كانت خاطئة
أولوياتي كانت خاطئة
by تيد دبليو باكستر