لماذا انتقلنا من محنة سيدة نوتردام؟

لماذا انتقلنا من محنة سيدة نوتردام؟كان التمرير من خلال أخبار إطلاق النار على نوتردام على قنوات التواصل الاجتماعي أشبه بمشاهدة أرشيف في الوقت الحقيقي من الحزن ، حيث عبر الناس عن استيائهم وحزنهم للأضرار التي لحقت بهم.

لماذا هو أن بعض الأماكن التراثية تثير مشاعر عامة أكثر من غيرها؟ لا توجد إجابة بسيطة على هذا السؤال. لكن تدفق الحزن على نوتردام ليس ببساطة لأنها كاتدرائية قوطية جميلة ، أو لأنها أكثر أهمية من الأماكن الأخرى.

بالنسبة للمبتدئين ، قد تبدو بعض الأماكن التراثية ذات أهمية رمزية أكثر من غيرها لأننا نعرف المزيد عنها ، عبر التاريخ أو السياحة أو الروابط الشخصية.

هم الوجهات. نظرًا لأن السفر في أوقات الفراغ قد أدى إلى السياحة ، فقد تم تحويلهم من قبل ملايين الزوار ، مع زيادة وضوح رؤيتهم فقط من خلال الصور التي تم مشاركتها على وسائل التواصل الاجتماعي. أصبحت نوتردام أيقونة ، يسهل على الكثير من الناس الاعتراف بها كممثلة للثقافة الإنسانية ، بمعناها يتجاوز ، في بعض النواحي ، ماديها الذاتي.

سيحضر الكثيرون منا ذكريات زيارة الكاتدرائية وفهمنا لأهميتها لصور نوتردام على النار ، الأمر الذي قد يفسر سبب شعورنا بقوة بتدمير هذا التراث. كما أوضح رولاند بارث في نصه الفوتوغرافي المؤثر كاميرا لوسيدا، نحن نفسر الصور وفقًا للمعايير السياسية والاجتماعية والثقافية.

مع العلم أن نوتردام نجت من حربين عالميتين ، فإن الثورة الفرنسية وكومونة باريس ، وكذلك الاحتلال النازي ونية هتلر لطرده على الأرض ، قد يغيران نظرتنا ومشاعرنا حول هذا المكان.

كمكان تم تضمينه في العديد من أعمال الأدب والسينما - وأبرزها فيكتور هوغو احدب نوتردام والتكيف مع فيلم ديزني - كانت نوتردام بالفعل جزءًا من تراث البشرية.

يمكن أن يساعد هذا في توضيح سبب جذب بعض الأماكن فقط لحظات التدمير أو الأيقونات (تدمير الصورة لأسباب سياسية ودينية) بدلاً من أن تكون رمزًا.

في 2001 ، على سبيل المثال ، فجر نظام طالبان اثنين من أطول تمثيلات بوذا في وادي باميان ، في أفغانستان. إن الافتقار إلى تداول وسائل الإعلام فيما يتعلق بهذا التدمير ، مقارنة بما شهدناه اليوم ، يوحي بأننا نعرف تماثيل بوذا أكثر من خلال تدميرها بدلاً من التاريخ والقيم المشتركة التي نعلقها عليها - في العالم الغربي على الأقل.

يجب أن ندرك أن جميع الأماكن التراثية تستحق نفس الاهتمام ، بغض النظر عن "عدم Instagrammability".

As لقد رأينا اليوم، غنى الناس وصلوا أمام نوتردام ، بينما سقطت أجزاء من السقف ومستوى الكاتدرائية حتى وفاتهم. على الرغم من صعوبة قياس التأثير العاطفي الناجم عن فقدان النصب التذكاري بالنار ، إلا أنه حقيقي تمامًا.المحادثة

نبذة عن الكاتب

خوسيه أنطونيو جونزاليس زاراندونا ، زميل باحث مشارك ، أخصائي تدمير التراث ، جامعة ديكين وكريستينا جاردونو فريمان ، زميلة أبحاث ، المركز الأسترالي للتاريخ المعماري والتراث الحضري والثقافي (ACAHUCH) ، جامعة ملبورن

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = Books ؛ Keywords = Notre Dame Cathedral ؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

فقدان الروح واستعادة الروح في العصر الحديث
فقدان الروح واستعادة الروح في العصر الحديث
by إريكا بوينافلور ، ماجستير ، دينار
تعلم الحياة من الفطر وبرك المد
تعلم الحياة من الفطر وبرك المد
by ستيفن ناتشمانوفيتش