شفاء الفصل بيني وبين كل شيء آخر

شفاء الفصل بيني وبين كل شيء آخر
الصورة عن طريق تصميم الفن الصوفي

I تقسيم العالم بشكل لا رجعة فيه إلى قسمين من خلال إنشاء جدار لا يمكن اختراقه بين me و كل شيء آخر. I يشبه السائل في زجاجة. كل شيء داخل زجاجة الجسد هو حصري لي. كل شيء خارج الزجاجة غيري ، والوعي الذي يمر كالمعتاد في العالم ينظر إلى هذا الانفصال كحقيقة لا جدال فيها.

ومع ذلك ، فإن تقسيم العالم إلى ما أنا وما أنا لست هو الاستنتاج الوحيد الممكن الذي يمكننا التوصل إليه حول كيفية بناء الواقع. إنها أكثر تطوراً للوعي أكثر من كونها شرطًا جوهريًا ، إنها بناء من صنع الإنسان وليست منحة من الله.

على الرغم من أن إنشاء هذا الجدار من خلال قدرتنا المتطورة على تحديد الذات والتفكير في الأفكار يميزنا عن الحيوانات الأخرى التي نشاركها في هذا الكوكب ، فإن هذه المهارات تأتي مع ثمن. عليك أن تشد جسمك وتحبس النفس كي تعمل كأنها ذاتي الحكم الذاتي ، لإنشاء ما يشبه الصوفي الصوفي الرومي باسم وعي الانفصال. على الرغم من أنك تحتاج إلى الانكماش الأنا لتعمل في المجتمع كجسم فردي ، إلا أنها لا تزال تسبب الألم والتوتر الذي لا يولد مجال قوة الجدار. كما أنه يمنع وجود الله.

الانفصال ، الاغتراب ، الوحدة؟

إن التفرد الذي يفصل النفس إلى الأبد عن الآخر سوف يولد مشاعر مضغوطة من الانفصال ، والعزلة ، والشعور بالوحدة. ولا يقتصر هذا التفرد على الشعور بحالة الاتصال والتضمين والانضمام إلى الآخرين عن بُعد ؛ إنه يمنع وجود الله الملموس من دخول الجسد وتحويل تلك المشاعر.

يبدو الأمر كما لو أن العقل الأناني ، من أجل بقائه ، يحتاج إلى البقاء في الحجر الصحي إلى الأبد داخل الرأس ، خائفًا من الخروج خارج نطاقه ، خائفًا من ترك الله وتركه. على عرشها الداخلي ، يسود الأسمى ، لكن الثمن الذي ندفعه مقابل المطالبة بهذا العرش ، وعدم تركه أبدًا ، هو أننا نخسر مشاركتنا المباشرة في الله.

منفصلة وموحدة

تشترك جميع الكائنات المادية في سمتين متناقضتين. الأكثر وضوحًا ، إنها جميعها تكتلات فريدة من نوعها ، تشغل جميعها المساحة المادية الخاصة بها ، وكلها منفصلة عن كل كائن مادي آخر. ولكن ، وبشكل أقل وضوحًا ، فإنهم مرتبطون جميعًا بحالة الأرض الأساسية التي تتخلل عالم الكائنات بأكمله وتربط كل واحد منهم في قطعة واحدة.

من منظور هذا البعد البديل ، ليست الكائنات منفصلة عن بعضها البعض فقط ، بل هي أيضًا موحدة مع كل شيء. ويشارك كل كائن في الكون بطريقة ما في هاتين الخاصيتين المتناقضتين.


الحصول على أحدث من InnerSelf


ومع ذلك ، فإننا في الغالب مهووسون بمنظور الانفصال ونتجنب الاعتراف بالبعد الأساسي للتوحيد. وليس من الصعب فهم السبب. لا يمكنك رؤية هذه الحالة الأساسية. إنه غير مرئي. لا يمكنك قياسه أو قياسه بأي شكل من الأشكال. الطريقة الوحيدة لمعرفة ذلك هي الشعور به. ولكي تشعر به ، عليك أن تتخلى عن حصرية الأنا.

ودعا الرومي الوعي شعر هذه الدولة الأرض وعي الاتحاد ، لأنه عندما نحل منظور الأنا الحصري للجسم والعقل ، فإننا نلقي نظرة على وعي بديل أكثر تجسيدًا لم يعد يشعر أنه منفصل تمامًا عن كل شيء ولكن متصل ومتصل بشكل وثيق بدلاً من ذلك.

وعيه الانفصال
أشعر منفصلة عن الله
وعي الاتحاد
أشعر بالانضمام إلى الله

جلب التنفس إلى الوعي
ثم الاستسلام لقوتها
هو عامل تحويل فعال كما لدينا
لتحريك الوعي
من الانفصال إلى الاتحاد

التنفس هو عميل الله
يأخذك في رحلة
من التعددية
إلى الوحدة

اندمج مع كل شيء

تحت عالم تحكمه الانفصال وشعورها المقلق بالانفصال - أن الحياة بطريقة ما تمر بك ، مثل المناظر الطبيعية خارج نافذة القطار - هي حالة عميقة نشعر فيها أنت وجسمك مندمجة بشكل وثيق مع كل شيء تراه عادةً منفصل.

بدلاً من الإحساس المزعج بالانفصال ، تجد طريقك إلى الوراء والخروج ، لتتخلص من عقبات التوتر والتاريخ العاطفي التي تعيق هذا النزول ، والعودة إلى وسط مركزك ، والعودة إلى مكان عميق بداخله يختبر نفسه ، يشعر في حد ذاته ، حتى لو كان للحظة صغيرة فقط ، كما هو مرتبط جوهريًا بكل شيء.

إن الشعور بالوحدة شاسع على نطاق واسع ، حتى بحجم الكون نفسه ، في حين أن الشعور بالانفصال يكون مضغوطًا ، مضغوطًا ، وخوفًا مؤلمًا.

وهذا هو السبب في أنه من المهم للغاية التمييز بين المادة الجسدية للجسم والشعور بوجود الجسم. لا يمكن أبدًا للمسألة المادية مشاركة المساحة المادية مع أشياء أخرى من المادة. ولكن يمكن أن يصبح الجسم مستسلمًا لدرجة أن وجوده المحسوس لا ينبض بالحياة. يبدأ بالإشعاع للخارج ، خارج سطح الجسم ، بعيدًا ، إلى أن تتخيل نفسك تختلط بكل ما تستطيع رؤيته ، بغض النظر عن المسافة البعيدة - الحقل المرئي الذي يقيم في مكان واحد داخلك - الأفكار المستخدمة لشغلها - وحصرية أنت فيك يذوب ويحل محله وجود الله.

إذا تم الفصل بينك وبين الأناقة ، يمكنك إبعاد الوحدة عن المنفى ، لكنك لن تكون أبدًا ناجحًا تمامًا ، حيث لا يمكنك أبدًا أن تطرد أعمق نفسك من نفسك. البعد المحسوس في الاتحاد موجود دائمًا هنا ، دائمًا جزء منك ، يحوم حولك ، ويدغدغك ، مثل المكافئ النفسي للطرف المبتور الذي ما زال يحك. على الرغم من أن العقل الأناني ، لبقائه ، يبذل قصارى جهده لإبعاد حالة الشعور الموحدة عن الوعي ، فإنه لا يستطيع تدمير تلك الحالة.

العقل يؤمن بالفصل

لكن ، عقلي يتدخل ، أنا am منفصلة عن كل كائن مادي آخر في عالم الأشياء ، وكلها منفصلة عن بعضها البعض كذلك. صحيح ، لكن هذه الرؤية المتصدعة للعالم ككون من الأجسام الفردية السرية التي لا يمكنها أبدًا تقاسم نفس المساحة المادية ، كما هي دقيقة مثل وصف عالم الواقع المرئي ، يتم تصورها في ذهن يقاوم الشعور بالأحاسيس اللمسية من الجسم ويعيق القوة الطبيعية للتنفس. الفصل يعرف بنية الواقع المادي ، ولكن الواقع التجريبي يكشف عن شيء إضافي ومختلف تمامًا.

الواقع التجريبي ليس له علاقة بالصور والأفكار والمفاهيم والنظريات. لا يعتمد على الفكر ولكن على الشعور بوجود. يكشف عن وجهة نظره من خلال الإحساس باليقظة والتنفس.

لكي أضم صوتي لنوعية الوعي التي تمكنني من العمل في العالم كفرد منفصل عن كل ما أراه موجودًا خارج نفسي ، لا بد لي من أن أحجم عن غير قصد كل من نهر الأحاسيس المحسوسة التي تريد أن تتدفق عبر جسدي المادي و التنفس الذي ينعش تيار النهر.

في نهاية المطاف ، كل من الاتحاد والانفصال حقيقيان. إنها مجرد إعدادات مختلفة تمامًا على العدسة التي نرى من خلالها الواقع. إن العمل ككائن بشري يعني القدرة على العمل في أي مكان كلما كان كل من العمل - أو الصلاة - مناسبًا: من ناحية قادر على العمل كفرد مساهم محب في المجتمع ، من ناحية أخرى قادر على حل نفسه في الوجود الله.

التنفس من خلال الوعي

بينما أظل أتنفس ، من الداخل والخارج ، مدركين لظاهرة التنفس التي عادة ما أعتبرها أمراً مفروغاً منه ، فإن جسمي كله يبدأ أخيرًا في الظهور على قيد الحياة ، وهو مجال موحد من الأحاسيس التي تشبه الأمواج المتلألئة ، من الرأس إلى القدم. ترتكز على حالة الشعور الموحدة هذه ، يمكنني بعد ذلك فتح عيني.

أولاً ، اسمح لنفسي برؤية الحقل المرئي بأكمله كحقل موحد بدلاً من التركيز على أي كائن واحد باستثناء كل شيء آخر. ثم أدعو الحقل المرئي ليصبح جزءًا مني ، وليس منفصلاً عني ، للدخول فيي ، وليس للبقاء في الخارج. لتخفيف حدة التوتر في الجزء الأمامي من جسدي ، أبدأ بالسقوط في المجال البصري ، وأذوب نفسي فيه ، بينما يندفع كل ما أراه في نفس الوقت ، مباشرة إلى مركزي ، يمتزج بشكل غريب ، ويدمج بشكل غريب.

ثم أضيف الأصوات. الحقل المرئي أمامي دائمًا دائمًا ، تحتل الأحاسيس مركز عالم أحساسي ، والأصوات تدخلني عبر جانبي الأيمن والأيسر. الأصوات تشبه الشريط الأفقي الذي يستخدمه مشد مشدود لتثبيت نفسها عند المشي عبر حبل رفيع. إن إضافة الأصوات إلى وعيي المستمر بمجالات الإحساس والرؤية تعمل على استقرار تجربتي في حالة الله الموحدة. الأحاسيس والرؤية والصوت.

التوسع وراء الجسم المادي

أستمر في الشعور بالتنفس أدخل كل خلية في بلدي الجسد الماديلكن يا الجسم التجريبي لقد امتدت الآن إلى ما وراء جسدي المادي ، لذا أختبر بعد ظهر هذا اليوم أن التنفس ليس فقط في خلايا جسدي الجسدي ولكن في كل خلية صغيرة من مجال الرؤية أيضًا ، كل خلية صغيرة من مجال الأصوات.

الله من ذوي الخبرة مباشرة
كحقل موحد
الطبقة الخفية للاتحاد
الذي يكمن وراء العالم من المظاهر
المصدر الوحيد للضوء
منها كل الأشياء في العالم
مثل الصور الثلاثية الأبعاد
من المتوقع

لتنفس الله
هو التنفس في الكمال
عالم المظاهر
حتى أصبح مختلطًا
مع جميع المجالات الحسية
والدخول في
حالة الشعور الاتحاد

أشعر بالتغلب على رؤية الأمل وأنا أكتب هذا:

ممارسة التنفس الله
يمكن أن يشفي ليس لي فقط
لكننا

التنفس وحدانية ... التنفس الله

إذا كان يهوديًا ومسيحيًا ومسلمًا يجتمعون لمدة عشرة أيام قصيرة ويلتزمون باستكشاف طريقة التنفس هذه ، بنهاية وقتهم في شركة بعضهم البعض ، فإنهم جميعًا سيكونون في حالة وعي مشابهة بحيث أي عداء باقٍ بينهما سوف يتعرض لمدى الحماقة.

أي يهودي يمارس ممارسة التنفس بنجاح ، سيكشف وجود شعور ، مشبع بالحب ، لا يختلف ذرة واحدة عن المسيحية أو المسلمة التي تستكشف هذه الممارسة على قدم المساواة. وهذا منطقي فقط ، بالنسبة لليهودية والمسيحية والإسلام تشترك في نموذج توحيد متطابق. هناك إله واحد فقط ، يقول كل منهم ، مستخدمًا أي كلمة أو تعبير يستخدمه دينهم باسم الله ، فكيف يمكن أن يكون الوعي المحسوس بالاتحاد بالنسبة لليهودي مختلفًا عن الوعي المحسوس بالوحدة الذي يشعر به مسلم ومسيحي؟ الاخوة والاخوات تعاني؟

لقد حان الوقت ، في الماضي الماضي ، أن نشفي العداوة والانفصال الموجود بين الديانات السماوية الثلاث الكبرى ، عدم الثقة ، الشك ، والكراهية الصريحة التي يحملونها أحيانًا تجاه بعضهم بعضًا: المسيحيون يلومون اليهود على قتل المسيح ، المسلمين في الأبدية الصراع الدموي مع الصليبيين الغزاة المسيحيين واليهود والفلسطينيين مريبين جدًا واستياءًا من بعضهم البعض لدرجة أن كل ما يمكنهم فعله ، في أغلب الأحيان بشكل غير متناسب ، هو إيذاء بعضهم البعض.

عندما تحدد نفسك ليس كوعاء لله ، قناة يمكن من خلالها أن يشعر وجود الدولة الموحدة بالتدفق ، ولكن تصبح راسخًا في حياتك I، لديك لتضليل الآخر من أجل أن تشعر بمزيد من الأمان في الحالة المرتفعة بشكل مصطنع للإله الخاطئ لمجتمعك المباشر I والمعتقدات الضيقة I تتبنى.

فريق واحد فقط يفوز في الدوري الإنجليزي الممتاز. جميع الفرق الأخرى تعتبر مهزومة ومهزومة وتعتبر أقل شأنا. لكن الله ليس نوعًا من ملاعب كرة القدم حيث تتنافس فرق من أجل التفوق ، والتي يمكن للولاء لمشجعيها أحيانًا أن يتحول إلى مشاعر الشغب. إن الوجود المحسوس للدولة الموحدة ليس سمة فريدة لك ولمجتمعك وتتفوق بطريقة أو بأخرى على ما قد يشعر به إخوتك وأخواتك اليهود أو المسيحيون أو المسلمون. إنها حالة عالمية.

بغض النظر عن انتمائنا إلى دين ميلادنا أو اختيارنا ، حتى لو لم يكن لدينا أي انتماء ، فنحن جميعًا أبناء الله الواحد. لقد ولدنا جميعًا من الدولة الموحدة وسنعود إلى هناك عندما نموت. تخيل عالماً تشفي فيه ممارسة التنفس الله ليس فقط الألم الشديد لفصلنا الشخصي عن الله بل العداوة بين إخوتنا الدينيين أيضًا.

© 2019 من قبل ويل جونسون. كل الحقوق محفوظة.
مقتبسة بإذن من التنفس كممارسة روحية.
الناشر: التقاليد الداخلية www.innertraditions.com.

المادة المصدر

التنفس كممارسة روحية: تجربة وجود الله
من جانب ويلسون جونسون

التنفس كممارسة روحية: تجربة وجود الله من قبل ويل جونسونمن خلال رحلته التأملية الخاصة ، يشارك ويل جونسون تجربته في السعي إلى الاستسلام لأكمل حضور الله خلال كل نفس. بينما يأخذ القارئ خطوة بخطوة من خلال ممارسته للتنفس ، يشرح المؤلف تقنياته البدنية والعقلية للتأمل بنجاح خلال التنفس ويوفر إرشادات مفيدة للحصول على أقصى استفادة من الخلوات التأملية. يقدم جونسون أيضًا تأملات عميقة حول كيفية تجاوز هذه الممارسات المشتركة المتمثلة في اختبار الله من خلال التنفس للاختلافات الدينية. (متاح أيضًا كإصدار من Kindle.)

انقر لطلب على الأمازون


المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف

عن المؤلف

سوف جونسونويل جونسون هو مؤسس ومدير معهد تدريب التجسيد ، الذي يجمع بين العلاج النفسي الجسدي الغربي وممارسات التأمل الشرقية. وهو مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك التنفس من خلال الجسم كله, حركات من التأملو الممارسات الروحية للرومي. زيارة موقعه على الانترنت في http://www.embodiment.net.

فيديو / عرض تقديمي مع ويل جونسون: الاسترخاء في جسد التأمل

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

5 أساطير عن القمر
5 أساطير عن القمر
by دانيال براون
تعلم القيادة في الحب
تعلم القيادة في الحب
by نانسي الرياح