البابا فرانسيس يسلم تعاليم جديدة تهدف إلى شفاء الانقسامات
الصورة: ويكيميديا ​​كومنز. (CC BY-SA 3.0)

وجه البابا فرانسيس رسالة إلى 1.2 مليار كاثوليكي في العالم وذوي نوايا حسنة في كل مكان تهدف إلى تهدئة الخوف الناجم عن جائحة فيروس كورونا وتوحيد المجتمعات التي تمزقها العنصرية وعدم المساواة وتغير المناخ.

فراتيلي توتي تم توقيع (كل الأخوة) في 3 أكتوبر في أسيزي ، وسط إيطاليا. إنها الرسالة البابوية الثالثة منذ أن أخذ الكاردينال خورخي بيرغوليو اسم فرانسيس عند انتخابه للبابوية في مارس 2013. لقد أراد دائمًا أن يوضح أن بابويته هي عمل - حيث وضع احتياجات الفقراء والمهمشين والمحرومين من حقوقهم في مركز وزارته.

كمجتمع من المؤمنين ، يتوقع البابا فرانسيس أن يحشد الكاثوليك ويصبحوا عملاء للتغيير في العالم. كان من المقرر أن يستند هذا الإجراء إلى قانون التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية التي نشأت منذ أواخر القرن التاسع عشر وكانت ، حتى وقت قريب ، تُعرف باسم "الكنيسة"من الأفضل ان يبقى سرا".

كان فرانسيس حريصًا على التأكد من أن الكاثوليك وضعوا هذا التعليم موضع التنفيذ من خلال توفير خارطة طريق للتغيير - وبذلك دعا جميع الأشخاص ذوي النوايا الحسنة للانضمام إليه. في حين Laudato سي " (مديحك ، 2015) ناشد العالم "الاهتمام بمنزله المشترك" ، فراتيلي توتي يقدم تعليمًا مخصصًا لمفاهيم الأخوة والصداقة الاجتماعية بناءً على مثال القديس فرنسيس الأسيزي الذي "أينما ذهب ... زرع بذور السلام وسار جنبًا إلى جنب مع الفقراء والمهجرين والعجزة والمنبوذين ، وأصغر إخوته وأخواته".

منشورات COVID

من المحتم أن تُعرف هذه الرسالة العامة باسم COVID-19 المنشور - ويقر فرانسيس نفسه في الفقرة 7 بأن هذا المجلد المؤلف من 45,000 كلمة قد كتب خلال الموجة الأولى من الوباء. لكنه يرى الأسئلة المتعلقة بالغرض ومعنى الحياة التي طرحها الكثيرون أثناء عمليات الإغلاق كفرصة لإعادة ضبط نمط من الإخفاقات النظامية الكارثية التي أوجدت عالماً غير متكافئ ومستقطب. وكما يذكر في الفقرة 33:


رسم الاشتراك الداخلي


إن الألم وعدم اليقين والخوف ، وإدراك حدودنا الخاصة ، التي سببها الوباء ، جعلت الأمر أكثر إلحاحًا لإعادة التفكير في أنماط حياتنا ، وعلاقاتنا ، وتنظيم مجتمعاتنا ، وقبل كل شيء ، معنى وجودنا.

لقد علمت الجائحة الناس والمجتمع أنه "لا أحد ينجو بمفرده ؛ يمكننا فقط أن نخلص معًا ". لقد أتاح فيروس كورونا للعالم فرصة لإحداث تغيير منهجي حقيقي - يقترح فرانسيس أن الاعتقاد بأننا قادرون على الاستمرار على النحو السابق هو "إنكار الواقع".

عبر فراتيلي توتييقدم فرانسيس رؤية جديدة للمجتمع تُحترم فيه كرامة الإنسان وحقوق الإنسان للجميع. وهو يعتقد أن الإجراءات القائمة على الصالح العام - المفهوم القائل بأن كل شخص يجب أن يكون قادرًا على المساهمة بشكل هادف في المجتمع - يجب أن يشكل حجر الأساس للسياسة وأن الناس يجب أن يعترفوا ويحترموا الجميع على قدم المساواة. علاوة على ذلك ، يجب أن تستند السياسة الاجتماعية والاقتصادية إلى تخطيط طويل الأجل بدلاً من مقاطع صوتية شعبوية قصيرة المدى.

يوجه فرانسيس هذه الدعوة إلى جميع أصحاب النوايا الحسنة - وليس الكاثوليك فقط. لكنه يبذل قصارى جهده للإشارة إلى أن مثل هذا التحول لن يكون سهلاً. بدلاً من ذلك ، ستكون عملية بدون نقطة نهاية ، شيء يجب العمل فيه باستمرار ، إجراء وليس هدفًا. فراتيلي توتي هي رسالة عامة تعلّم قبل كل شيء أن التراخي هو عدو مجتمع مسالم وعادل.

السحب الداكنة

ولكن من أجل الانخراط في العمل ، يجب تشخيص المشكلة حتى يعرف الناس إلى أين يوجهون طاقاتهم. لا شك في الفصل الأول ، "السحب المظلمة فوق عالم مغلق" ، في أن فرانسيس يفهم مدى تعقيد الأزمة التي تواجه العالم.

بالإضافة إلى الأزمة الوجودية التي أدت إلى تفكك المجتمعات والعلاقات الاجتماعية ، فإنه يرسم صورة قاتمة لعالم يمر بما يسميه "حرب عالمية ثالثة خاضت بشكل مجزأ" والتي - إلى جانب الجوع والاتجار بالبشر - تقدم الاعتداء على كرامة الإنسان.

إنه يفهم أيضًا الحاجة إلى الفروق الدقيقة والسياق في خلق رؤية جديدة للإنسانية. على سبيل المثال ، هناك إشارات ملتوية إلى خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، والسياسة الشعبوية التي أدت إلى "تحول المبالغة والتطرف والاستقطاب إلى أدوات سياسية". كما يلاحظ عودة ظهور العنصرية ، وتفكك العلاقات بين الأجيال - وكلها تظهر الفردية الفطرية ، ونقص التعاطف والقومية العدوانية التي تكمن في قلب الأزمة العالمية.

التزام حاسم

إن حل هذه الأزمة "يتطلب التزاما حاسما" من الأفراد ومن السياسيين والزعماء الدينيين على وجه الخصوص. يحتاج السياسيون إلى إعادة توجيه تفكيرهم بعيدًا عن الفردية نحو الالتزام بالصالح العام وما أطلق عليه المجلس البابوي للعدالة والسلام "الحب الاجتماعي". ويشير إلى أن هذه "قوة قادرة على إلهام طرق جديدة للتعامل مع مشاكل عالم اليوم ، وتجديد الهياكل والمنظمات الاجتماعية والنظم القانونية بعمق من الداخل".

يجب أن تصبح السياسة مهنة للخدمة والإحسان والكرم بدلاً من أن تصبح وسيلة لممارسة السلطة. يحتاج القادة الدينيون إلى الانخراط في حوار مع بعضهم البعض من أجل "إعادة إيقاظ الطاقة الروحية التي يمكن أن تسهم في تحسين المجتمع" ، ولمنع تشويه المعتقدات الدينية التي تؤدي إلى العنف.

في النهاية ، هذه رسالة عامة تعلمنا أننا نعتمد على بعضنا البعض لنزدهر ونصل إلى إمكاناتنا الكاملة كبشر. على حد تعبير فرانسيس "إذا كان بإمكاننا إعادة اكتشاف مرة واحدة وإلى الأبد أننا بحاجة إلى بعضنا البعض ، وبهذه الطريقة يمكن لعائلتنا البشرية أن تختبر ولادة جديدة ؛ بكل وجوهها وأيديها وبكل أصواتها وراء الجدران التي نصبناها ".المحادثة

عن المؤلف

ماريا باور ، مدير مشروع الكرامة الإنسانية ، معهد لاس كاساس للعدالة الاجتماعية ، جامعة أكسفورد

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

بالفيديو: 4 أكتوبر 2020 مؤتمر حول الرسالة العامة "فراتيلي توتي":
{vembed Y = 6VsrPbFP3Go}

أوصى كتاب:

الحب بلا سبب: خطوات 7 لخلق حياة غير مشروطة الحب
بواسطة مارسي شيموف.

حب بلا سبب بقلـم مارسي شيموفنهج مبتكر في تجربة حالة دائمة من الحب غير المشروط — نوع الحب الذي لا يعتمد على شخص آخر أو موقف أو شريك رومانسي ، ويمكنك الوصول إليه في أي وقت وفي أي ظرف من الظروف. هذا هو مفتاح الفرح الدائم والوفاء في الحياة. الحب بلا سبب يوفر برنامجًا ثوريًا من نوع 7 يفتح قلبك ويجعلك مغنطيسًا للحب ويغير حياتك.

لمزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب
.