ما نعرفه هو أن البشر يزدهرون في وجود الحب. ننمو المزيد من المحبة حيث يوجد الحب. الحب هو أيضا إعطاء الصحة ، التصالحية ، والعلاجية.
التحدي الرئيسي الروحية ليست مجرد أن نحب ولكن للسماح للمحبة أن تكون الأساس في حياتنا: الأرض وجودنا، ومكان الغفران والامتنان، وفرحة ورهبة، ومصدر لا تنقطع من الأمل. عندما يكون التعليم الديني يترك الحب، وأنه يكف عن أن يكون متدينا. حيث التعليم الروحي sentimentalizes الحب، فإنه يتوقف عن أن يكون الروحية.
هل هناك تعليم أكثر جمالا من هذا واحد؟
"أيها الأحباء: دعونا نحب بعضنا بعضا، لأن المحبة هي من الله، ويولد كل من يحب الله ويعرف الله. كل من لا يحب لم تعترف الله. لأن الله محبة"(جون 1 4: 7-8).
المقدس: انفتاح على الحب
بالنسبة للكثيرين، وأنا بالتأكيد فيما بينها، والمقدس هو فرصة للمحبة وعقد اجتماع مع الحب. وقتا للتأمل هادئ أو صلاة، وتقدم لطف أو مغفرة، والمشاركة في الطقوس، والشعر أو قراءة الكتاب المقدس، وعقد شخص كما هم يحزنون، ويضحكون مع الطفل، والاستماع بعناية لزميل أو صديق، والسماح لنفسه أن يكون مرعوب في الطبيعة: هذه اللحظات وصل لنا عميق في الداخل والخارج. ربما نشعر وتجربة مرهم من مثل هذه اللحظات بقوة خاصة عندما يأتون بشكل غير متوقع أو في أوقات الارتباك والألم والحزن أو الأسى. أحيانا تلك اللحظات ليست المحبة فقط ولكن أيضا التصالحية مقدس بشكل ملموس. يتم استعادة قداسة الحياة.
في حياتنا الخاصة "، جميل قليلا، والأفعال الصامتة من الحب"، ما إذا كنا إعطاء أو تلقي عليها، هي الواهبة للحياة، وحتى تحولي. تجاوز فئات جمال اللطف والرحمة وحتى، هذه الأعمال من الحب تقدم لنا لمحات من المقدسة التي يتم تحقيق الاستقرار إلى حد كبير. مهما كانت ظروفنا الخارجي أنها تسمح لنا أن نتذكر: "أنا جزء من شيء عجيب. حياتي لها قيمة ".
حيوية بحيث يتم هذه الآراء إلى حاجتنا إلى الحب وإلى طبيعة الحب الذي هم أيضا تجاوز الفئات الدين. أنها ليست سوى في تجاوز تلك الفئات، في الواقع، أن الحب يمكن حقا أن يكون تكريم وتقدير. كان الصوفيون على مر العصور والثقافات من كل صريح حول هذا الموضوع. لا احد "تمتلك" الحب. لا احد "تمتلك" الله، سواء - على الرغم من التدافع فإن كثيرا، القتال والقتل لجعل هذا الادعاء. ومن شأن الرأي صوفية يقول لنا أننا لا حتى "الخاصة" هذه الحياة: وهذا من الأسباب لتثمين والحب.
وجود علاقة مع الله
اللاهوتي ماركوس بورج يستخدم مصطلح "الله"، أو المقدس، أو الروح بالتبادل. من تراثه الإيمان الخاصة للمسيحية يسأل السؤال الذي يمكن أن تنطبق على جميع التقاليد - وإلى أولئك الذين يسعون اليه هو نفسه المسار: "هل الحياة المسيحية مركزيا عن الاعتقاد، أو هو عن العلاقة؟" وكذلك " هل هو عن الاعتقاد في الله 'هناك' أو عن علاقة مع الله الذي هو الحق هنا ...؟ "
والمباشرة لعلاقتنا إلى حب، وربما أيضا إلى المقدس وإلى الله، هي واحدة من أهم الخصائص مبهجة وتحرير من الحادي والعشرين قرن الحياة الروحية. نحن لسنا بحاجة كل وسيط (كما ريلكه الشاعر بازدراء بأنها الكهنة) لتتسطح الطريق إلى الله بالنسبة لنا. نحن لا حاجة كل عقيدة. نحن بالتأكيد لسنا بحاجة إلى كل مال بادعائه أن تكون أفضل من غيرها إلى حد ما في نظر الله.
النشوة: الاتصال المباشر مع الالهي
ما طالبي بحاجة، وغالبا ما يتوقون إلى ما أندرو هارفي يصف الكاتب في السبيل المباشر ك "الاتصال المباشر ودون وساطة مع الإلهي، خالية من الانقسامات والكراهية الجسم، وانحياز التعالي الذي يشوه كل الأديان ورثت السلطة الأبوية." من المنطقي الجديد من القديم الممارسات "تقبلا" مقدس مثل التأمل، والهتاف والتأمل ، وأنه يمثل في جزء كبير منه لنهضتهم المعاصرة.
كما أنه يجعل الشعور والتركيز في هذه الصفحات على العيش أخلاقي يقوم على الترابط والإلهام والحب: رؤية جميع البشر من خلال عيون الحبيب، والعثور على الحبيب في كل مكان، والسماح سلوكنا لتجسيد هذا التحول البصيرة. كما يشرح هارفي، وهذا يعطينا فرصة "... في الماضي لتسكن مرة، جسم، والأرض مع الوعي والشعور بنشوة عاطفي وجذري من المسؤولية تجاه جميع الكائنات الحية."
النشوة والمسؤولية is وروحانية جديدة: واحد تغيير فهمنا للآخر كليا تقريبا. واحد جودة مشيرا لنا نحو السماء، والآخر يربط لنا أكثر أمانا إلى هذه الأرض.
أعيد طبعها بإذن من الناشر، جيرمي P. [ترشر] / البطريق،
عضو في مجموعة البطريق (الولايات المتحدة). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.
مقتطف هذا المقال بإذن من كتاب:
تسعى المقدس: تحويل وجهة نظرنا من ذواتنا وبعضنا بعضا
بواسطة ستيفاني Dowrick.
ستيفاني Dowrick يشير الى انها ليست سوى تغيير في تصورنا - رؤية كل من الحياة مقدسة - بأننا سوف تتحدى القصص المعتادة حول من نحن وماذا نحن قادرون على الوجود. في تسعى المقدس، ستيفاني يدعونا إلى تجاوز الانقسامات الثقافية والعقيدة الدينية واكتشاف ما الذي يجعل حياتنا مقدسة، مرضية، وذات مغزى. نظرة مقنعة في الطريقة التي يمكننا تغيير العالم من خلال رؤية غير عادية في كل مكان ننظر، على حد سواء دون وداخل.
انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.
عن المؤلف
ويلاحظ ستيفاني Dowrick، دكتوراه، لكتاباتها، مشجعة للغاية الوصول إليها بشأن القضايا الرئيسية التي تؤثر على رفاهيتنا الشخصية والجماعية. لها دولي أكثر الكتب مبيعا وتشمل اختيار السعادة، والغفران وغيرها من أعمال الحب، والألفة والعزلة، مجلة الكتابة الخلاقة، وسعيا نحو المقدس وفي الشركة من ريلكه. سابقا ناشر، وأيضا طبيب نفساني المدربين وناقد أدبي، الدكتور Dowrick يعتمد على أحدث الأفكار من عالم علم النفس والنشاط الروحي، وكذلك لكل زمان تعاليم الحكمة العالمية. إنجازاتها الماضية وتشمل تأسيس دار نشر مرموقة في لندن، الصحافة النسائية، حيث كانت العضو المنتدب من 1977-1983. زيارة موقعها على الانترنت في www.stephaniedowrick.com.
