لماذا من المهم التأمل حتى عندما تكوني سعيدة

لماذا من المهم التأمل حتى عندما تكوني سعيدة

نحن مخلوقات عاطفية. العواطف هي العدسات التي نعيش من خلالها الحياة اليومية ونعيش في العالم - كيف نحب ، نتعلم ، نعمل ، نجعل المعنى ، ونبتكر الحلول للمشاكل التي نواجهها. لكن هناك أدلة متزايدة تشير إلى أن كل شيء ليس على ما يرام مع حياتنا العاطفية.

يقدر عدد المصابين بـ 350 مليون شخص في جميع أنحاء العالم بالاكتئاب ، وفقا لمنظمة الصحة العالمية. ثقافتنا تعمل على تحسين الإنتاجية والانشغال ، الأمر الذي يلحق الضرر برفاهتنا الجماعية. نذهب إلى التطرف لتجربة الإيجابية وتجنب السلبية.

لكن علم الأعصاب الحديث يشير إلى أن هذا لا يجب أن يكون قصتنا. يقول العلم إننا نستطيع تدريب أنفسنا ليكونوا أكثر سعادة - وأكثر صحة.

كان هذا السؤال حول ما إذا كان بإمكاننا أن نتعلم الرفاه هو فحوى بحثنا في جامعة ويسكونسن - ماديسون ، حيث عملنا لأكثر من سنوات 30 على فهم علم الأعصاب لكيفية تأثير عواطفنا على سعادتنا ، وصحتنا ، و التفاعلات مع الآخرين. لقد قادتني رحلتي في جميع أنحاء العالم بحثاً عن إجابات - حتى على عتبة الدالاي لاما ، الذي ساعدني في إطلاق أول دراسات علمية لعقول الرهبان البوذيين الذين يتدربون عمداً عقولهم ليكونوا سعداء وهادئين.

كما قادنا إلى احتمال استفزازي. وكما نشارك في التمرين البدني للبقاء بصحة جيدة ، يمكننا أيضًا المشاركة في تمارين عقلية - مثل التأمل - لتعزيز الرفاهية الجسدية والعاطفية.

من خلال دراسة علم النفس العصبي للتأمل ، تعلمنا كيف نفعل ذلك - لزراعة صفات إيجابية للعقل مثل اللطف والحنان والتعاطف والمغفرة. وبينما أشار الدليل لفترة طويلة إلى مهارات الرفاه مثل التأمل كمساعد في المواقف العصيبة والتجارب السلبية ، فإن ما قد لا تعرفه هو أنه من المهم بنفس القدر أن تهتم بذهنك عندما تكون سعيدًا وغير مرتاح. يمكننا أن نأخذ كمثال على المشاركة في ممارسة الرياضة البدنية عندما نكون بصحة جيدة. في حين يتم استخدام التمارين البدنية لإعادة تأهيل المرضى الذين قد يحتاجون إلى ذلك ، فلدينا فهم عام بأن التمارين البدنية مفيدة أيضًا. وبنفس الطريقة ، فإن المشاركة في التمرينات العقلية حتى عندما نكون سعداء أمر أساسي في تطوير الموارد اللازمة لتكون صحية ومرنة في مواجهة التحديات.

نوعان من التأمل

يعتمد الكثير على نوع التأمل الذي يمارس والسياق الذي يتم به. الممارسات التي تشدد على الذهن تختلف في آثارها على الدماغ من تلك التي تهدف إلى زراعة الرحمة أو اللطف.

ترتبط دارات الدماغ التي تعمل بالتأمل الذهن مع الوعي التلوي - إدراكنا للوعي. نحن جميعا لدينا تجربة قراءة كتاب ، عندما بعد عدة دقائق ليس لديك فكرة عما قرأته للتو. لا يعني ذلك أنك لا تفهم كل كلمة. أنت على دراية بقراءة الكلمات ، ولكن لم يكن هناك وعي تلامزي. في اللحظة التي تدرك فيها أنك فقدت ، هذه هي لحظة التوعية ، وهذا النوع من المراقبة التي تعززت من خلال التأمل الذهن.

هذا من بين أهم وظائف التأمل الذهن - لتعزيز جودة المراقبة وتعزيز الدوائر التي تلعب دوراً حاسماً في المراقبة. تعد وظيفة المراقبة أمرًا بالغ الأهمية لأن معرفة أنك على دراية تمكنك من الحصول على خيار أكثر عمداً في كيفية تفاعلك مع الفرص والتحديات التي تواجهها. هذا صحيح ليس فقط للمشاعر السلبية ، ولكن أيضا للمشاعر الإيجابية حيث يمكن أن نعلق على أشياء ممتعة ، وهذا النوع من المتعة لا يدوم. يمكن لرصد التحولات الجارية في المشاعر عند حدوثها أن يكون مفيدا في مراقبة المشاعر ببساطة لأنها تتلاشى وتتلاشى بدلا من أن تتورط بها.

يمكن لممارسات التراحم البسيطة ، وهي نوع آخر من التأمل ، أن يكون لها تأثير على من حولك.

في واحدة من الدراسات الأولى من نوعها التي أجريت في مختبرنا ، اكتشفنا أن أقل دقائق من التأمل 30 من التأمل في اليوم الواحد لمدة أسبوعين تغيرت الدوائر في الدماغ وأدت إلى المشاركين يتصرفون بشكل أكثر سخاء تجاه بعضهم البعض. نحن نتعلم أن غرس المهام اليومية مع الوعي وتعمد التعاطف يمكن أن يساعدنا على تقوية عقولنا بطرق تقلل من مخاوفنا اليومية وتجعل حياتنا أكثر ثراءً.

طريقة بسيطة للبدء

ولكن كيف تبدأ إذا لم تقم بذلك من قبل؟

وللحصول على النصيحة حول ذلك ، أتذكر لاما تسومو ، معلم البوذية التبتية الذي صدر كتابه الأخير ، لماذا الدالاي لاما دائما يبتسم؟ مقدمة الغربيين ودليل الممارسة البوذية التبتية, يقدم نصائح عملية حول أنواع التوعية البسيطة وممارسات التراحم الموصوفة أعلاه. كأميركية ، بوذية لاما تبتية ، وأم ، لديها منظور غير عادي. تجربتها الحقيقية كأم في ثقافتنا تسمح لها بتقديم هذه الممارسات القديمة بطرق لها صلة مباشرة بالتحديات التي يواجهها الناس العاديون في ثقافتنا.

إحدى الممارسات المحددة لزيادة التعاطف التي تشاركها في الكتاب هي النظر إلى أي كائن حي تقابله كأنها قريبة ، وأن تحب الجميع وكل شيء كعائلتها القريبة. هذا النوع من التأمل هو شيء يمكن تطويره تدريجياً بمرور الوقت. عندما يمارس البحث ، يظهر أن بإمكانه تغيير تجربتنا للآخرين ، وسلوكنا ، وأدمغتنا. بصفتي عالما ، أنا فضولي بشكل لا يصدق لتعلم كيف يمكن لهذه النوايا الإيجابية للآخرين أن تعمل على زيادة الترابط والتناغم بين الأشخاص في عالم يمكن أن يكون مرهقًا للغاية.

يختلف هذا النوع من ممارسة الرأفة عن أنواع ممارسات الذهن التي يتم تدريسها بشكل أكبر في الغرب.

لا تدعو ممارسات الذهن إلى أي تحول في محتوى عقولنا. وبدلاً من ذلك ، يدعوننا لإيصال وعينا إلى أجسادنا أو أنفاسنا أو البيئة المحيطة بنا. تنطوي ممارسات التعاطف والمحبة على التحول الواضح في المحتوى العقلي ، وهو تحول نحو زراعة صفات العقل الفاضلة. في حين أن البحث العلمي حول ممارسات اللطف والتراحم قد بدأ للتو ، تشير النتائج الأولية بوضوح إلى تغيرات في شبكات الدماغ المرتبطة بالتعاطف والعاطفة الإيجابية ، والتغيرات في السلوك نحو توجه أكثر إجرامية ، وإيثار.

من المحادثات مع Lama Tsomo الذي يستكشف تقاطعات العلم والبوذية ، أدهشني أن الدعوة الأساسية في كل من تحقيقاتنا هي أنه يمكننا جميعًا الاستفادة من حقيقة أن أدمغتنا تتغير استجابة للخبرة والتدريب. من خلال زراعة عافيتنا عن قصد - إذا رأيناه شيئًا يمكننا تحسينه لدعم استجابتنا للشدائد - سنكون مستعدين ومرنين عندما نواجه تحديات لا مفر منها.

نصائح للممارسة اليومية

في كتابها لماذا الدالاي لاما دائما يبتسم؟, لاما تسومو ، مدير namchak.orgيقول أصعب شيء في ممارسة التأمل اليومي هو "الحصول على المؤخرة على وسادة على أساس يومي. بعبارة أخرى ، البدء هو الجزء الأصعب. "

إليك نصائحها:

• امنح نفسك هدفًا ممكنًا حقًا: 15 دقيقة في اليوم. ثق بي: ثلاثون دقيقة كل يوم لا تعمل كذلك. وليس هناك أي عذر قابل للتصديق لعدم أخذ دقائق 15.

• إذا قمت بشيء كل يوم لأيام 21 ، فإنها تصبح عادة. مدمني الكحوليات المجهول يستخدم هذه النظرية في عملهم.

• فكر في الممارسة اليومية كإجازة.

• العمل في الجدول الزمني الخاص بك. من الأفضل ، ولكن ليس من الضروري ، القيام بجلساتك بمجرد استيقاظك في الصباح.

• حافظ على جلساتك في نفس الجزء من جدولك اليومي.

• الحصول على مكان منتظم للممارسة لربط مع التأمل. أدمغتنا تعمل عن طريق الجمعيات.

• لا تتخذ نهج الكمال في الممارسة. قم بالتعاطف من أجل عقلك وأنت تقوم بتدريبه.

نبذة عن الكاتب

كتب ريتشارد جي ديفيدسون هذه المقالة لـ نعم فعلا! مجلة. ريتشارد هو أستاذ ويليام جيمس وأستاذ علم النفس والفيزياء في جامعة ويسكونسن ماديسون ، ومؤسس مركز العقول الصحية.

المادة ذات الصلة: كيف يجد الأمريكي لاما الفرح في الأوقات العصيبة (مقالة حول لاما تسومو)

كتب ذات صلة:

{amazonWS: searchindex = Books؛ keywords = dalai lama meditation؛ maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}