جعل ممارسة اليوغا في التأمل من البصيرة

جعل ممارسة اليوغا في التأمل من البصيرة

مكرسة لأداء دقيق وديناميكي من التحدي في كثير من الأحيان الوضعيات، بدا يوغا hatha التي طورتها BKS Iyengar غير ملائمة بشكل خاص لكونها مصنوعة في الممارسة الروحية ، ناهيك عن طريق التحرر الثماني من التحرر الذي شرحه Patanjali في اليوغا سوترا. ما جعله أشد أشكال الراحل في أواخر القرن الحادي عشر من يوغا هاثا ليخضع للتحول الروحي ، هو تركيزه على أداء الوضعيات، وليس على فوائد ممارسة أسانا لحياتنا خارج الفصل الدراسي - حتى هذه الفوائد الجديرة بالاهتمام مثل الحصول على صحة جيدة ، والحفاظ على المرونة ، وتخفيف التوتر ، وتصبح شخصا أفضل أو تسهيل الثبات والسهولة في التأمل الجالس.

كان Iyengar بأي حال من الأحوال أول يوغي لتحليلها الوضعيات، يفصل بين الأجزاء في الأجزاء المكونة لها ويفحص الأجزاء عن كثب. لكن ينجار أدرك تعقيدات الوضعيات إلى درجة أكبر من أسلافه ومعاصريه. وهو التركيز الكبير الذي تتطلبه تعليماته المعقدة الرائعة لمعالجة هذه التعقيدات التي تصنع الأداء الوضعيات في فصل دراسي من نوع Iyengar ، تم استدعاء كائن مناسب من التأمل المكون من ثماني خطوات ، بما في ذلك المكونات الثلاثة الداخلية ، بشكل جماعي Samyama، والتي ترجمها اينجار "التكامل التام".

التركيز

In شجرة اليوجايينجار يصف كيف استمر التركيز على أسانا in Samyama يمكن تمديدها من دارانا (تركيز أحادي الاتجاه) إلى ذيانا (تركيز اتسعت) ل سامادهي (تركيز ممتد).

التركيز على المرحلة الأولى من أسانا- وضع الجسم في الوضع الأولي ثم افتراض التكوين الأساسي الذي يحدد تجسيدات الوضع دارانا.

التركيز على المرحلة الثانية من asana--صقل وقفة من خلال ضبط أجزاء الجسم التي تتقن بشكل مثالي ، ثم تقييم وتعديل الوضوع وأخيراً توسيع التجويف - تجسيد ذيانا. التركيز على المرحلة الثالثة من أسانا- في داخل تجويف - تجسد سامادهي.

تمتد من الغرب

Paschimottanasana يترجم بشكل عام على أنه يجلس إلى الأمام بيند ولكن حرفيا - وترجمه شاعرا كما تمتد من الغرب بوز ، من Paschima (غرب)، uttan (امتداد) و أسانا (وضع). (نظرًا لأن الصلوات تتم ملاحظتها تقليديًا في مواجهة الشرق ، فإن الجزء الخلفي للجسم بالكامل - من الرأس إلى الكعب - يواجه الغرب). . .

وفقا لينغار ، بعد الجلوس على الأرض مع تمدد الساقين مباشرة في الأمام ووضع النخيل على الأرض بجانب الوركين ، نبدأ Paschimottanasana من خلال الانحناء إلى الأمام بشكل حصري من الوركين (المنطقة حول المفصل الذي ينضم إلى الحوض مع الجزء العلوي من عظم الفخذ) ، وليس من الخصر (جزء من الجذع بين الحوض والأضلاع). . . .

يترجم Paschimottanasana بشكل عام كـ Seated Forward Bendالصورة النقاط: جوزيف رينجر (ويكيميديا ​​، cc 2.0)

الانحناء للأمام من الوركين هو حركة غير طبيعية وصعبة. على الرغم من التحرك مع الجاذبية ، فإن الجزء العلوي من الجسم ، الذي يميل بعيدًا عن محوره ، يجب أن يعمل بشكل مكثف (بمساعدة عضلات البطن) لدعم استقامته داخليًا بينما يتقدم ببطء نحو الأسفل. يمكن تنفيذ هذه الحركة فقط مع قدر كبير من الإجهاد. . . .

بعد الانحناء قدر الإمكان من الوركين ، نقوم بتخفيض ظهرنا من الخصر - في الواقع ، تقريب الظهر: "[B] النهاية وتوسيع المرفقين ، واستخدامها كأذرع ، وسحب الجذع إلى الأمام ولمس الجبين على الركبتين. تدريجيًا ارفع المرفقين على الأرض ، وامسِّد الرقبة والجذع ، ثم المس الركبتين مع الأنف ثم مع الشفتين ".

من خلال احترام حدودها بالإضافة إلى إدراك إمكاناتها ، لم تدفع إينجار الطلاب إلى درجة الإصابة. حذرهم من أن التحرك نحو الكمال (في هذه الحالة ، طي الجذع نحو الساقين) هو أكثر أهمية من التجاوز لتحقيق الكمال.

كما تمارسه اينجار ، Paschimottanasana يتم تحسينه أولاً عن طريق إجراء تعديلات على القدمين والساقين والجذع والذراعين واليدين والرقبة والرأس. . . .

هو تحسين صفة أخرى من خلال ما Iyengar في شجرة اليوجا، يدعو "الانعكاس" - تحديد ما إذا كانت جميع أجزاء الجسم في موضعها الصحيح ، وإذا لم تكن كذلك ، قم بإجراء أي تعديلات ضرورية.

"أنت السبب: هل أفعل هذا صحيح؟ هل أفعل هذا خطأ؟ "يشرح اينجار. "لماذا حصلت على هذا الإحساس في هذا الجانب؟ لماذا أشعر بهذا الإحساس هناك؟ "أي ألم أو انزعاج نشعر به في أجزاء من الجسم ، كما يقول ، قد يكون مؤشراً على أننا نفعل أسانا بشكل غير صحيح. . . . "هل أنت على علم بكل هذه الأشياء؟" "ربما أنت لست كذلك ، لأنك لا تتأمل في الوضعيات. أنت تفعل الوضع ، لكنك لا تعكس فيه ".

وأخيرا ، يتم تحسين الوضع من خلال التمديد. عندما يصبح [لمس الركبتين مع الأنف والشفاه] أمرًا سهلاً ، قم ببذل المزيد من الجهد لإمساك النعال وإراحة الذقن على الركبتين. عندما يصبح هذا الأمر سهلاً أيضاً ، قم بقفل اليدين عن طريق تشبيك الأصابع وإراحة الذقن على السيقان التي تتجاوز الركبتين. عندما يصبح [هذا الموقف] سهلاً ، قم بإمساك اليد اليمنى باليد اليسرى أو كف اليد الأيسر باليد اليمنى إلى ما وراء الأقدام الممدودة والحفاظ على المقعر الخلفي. . . . [R] وضع الذقن على السيقان وراء الركبتين. إذا أصبح هذا الوضع [سهلًا] أيضًا ، فاضغط على المعصم الأيمن باليد اليسرى أو الرسغ الأيسر بيده اليمنى وأجلس الذقن على السيقان وراء الركبتين.

جانب أساسي من اليوغا ينجار ، يتم تنفيذ التمديدات حتى يتحقق الوضع النهائي.

Paschimottanasana اكتمال عندما يستريح رأسنا على السيقان دون مزيد من الجهد. ما زلنا. مع جسمنا في حالة توازن بين التوتر والاسترخاء ، العمل واللعب ، الألم والسرور ، الماضي والمستقبل ، يتم تفريغ عقلنا. ليس هناك المزيد من التفكير. يشرح إينغار في صيغة دافعة لكن مضيئة ، "هو سمادهي": "إنهم يبقون إيجابيين ومدروسين في التفكير [بهذه الطريقة]".

في غياب الفكر ، يتم حل وهم الهوية الأنانية. المتأمل ("أنا") والكائن (الجسم في أسانا) واحدة. نحن الوقفة.

© 2016 by Elliott Goldberg. كل الحقوق محفوظة.
أعيد طبعها بإذن من الناشر،
شركة التقاليد الداخلية www.innertraditions.com

المادة المصدر

مسار اليوغا الحديث: تاريخ الممارسة الروحية المجسدة التي كتبها إليوت غولدبرغ.مسار اليوغا الحديث: تاريخ الممارسة الروحية المجسدة
بواسطة إليوت غولدبرغ.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب.

عن المؤلف

إليوت غولدبرغإليوت غولدبرغ هو أحد العلماء القلائل في مجال دراسات اليوجا الحديثة الناشئة. وقد قدم أوراقًا في ورشة اليوجا الحديثة في جامعة كامبريدج وفي الأكاديمية الأمريكية للدين (AAR). يعيش في مدينة نيويورك.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}