التأمل: تجاوز العقل المنطقي العقلاني

التأمل: تجاوز العقل المنطقي العقلاني

بدأت في التأمل في سن صغيرة من 20 ، عندما لم يكن التأمل شائعا في الولايات المتحدة ، وأخذت الكثير لتوجيه تعليمات المعلم إلى تطوير ممارسة التأمل المنتظمة والملتزمة. على مر السنين وجدت هيئة التدريس بديهية تطوير ، وسيلة ل معرفة الذي يفوق العقل العقلاني والمنطقي.

أتذكر مرة واحدة في تلك السنوات المبكرة التي استيقظت في منزلي في منتصف الليل من تحطم كبير ، كما لو كان السقف يسقط فيها. قفزت مع بداية وذهبت حول المنزل التحقق من وجود أي علامات على الضرر. كل شيء كان على ما يرام ، ولكن في صباح اليوم التالي سمعت على الأخبار أن سقف قد سقطت على مبنى في بلدة مجاورة. كيف كان لي تجربة صوت السقف المتساقط بعيداً؟

وبالمثل ، أجريت محادثة مع أحد الزملاء كان يصف عملها مع رجل بارز من عالم المتحف ، عندما تفوقت فجأة على أنه كان على علاقة غرامية. كانت مفاجأة ، وتأكيدها ، سألتني كيف اكتشفت ذلك. لم ألتق بهذا الرجل ولم أكن أعرف عنه شيئا سوى هذه الحقيقة التي جاءت في وعيي. كيف عرفت هذا؟

معظم الناس لديهم مثل هذه التجارب ، ولكن في كثير من الأحيان لا نضع في اعتبارنا كيف نعرف أشياء معينة. أعضاء هيئة التدريس بديهية موجودة في الجميع ، لكننا لا تدرس لزراعة ذلك. يمكن للتأمل العميق المتسق تطوير هذه الكلية وتمكيننا من الوصول إلى مخزن ضخم من المعرفة لا يمكننا الوصول إليه بطريقة أخرى.

عملية التذكر

كانت العملية التي أتيت من خلالها لمعرفة ولاداتي السابقة ومعرفتها هي نفسها في كل مرة ، ولكن من الصعب وصفها. دائمًا ما يكون هناك عامل تحفيز ، أي عامل يقظة - شخص أو مكان أو حدث - يتبعه سحب مغناطيسي بداخله ، عميق لتعملي في وعي لدرجة أني قطعت عن العالم الخارجي.

في مثل هذه الحالة ، أسمع المحادثات ورأيت التفاعلات التي لن أتمكن عادة من مشاهدتها. يبدو الأمر كما لو أن امتصاني في مخزن حيث يتم الاحتفاظ بهذه الصور المرئية ، وعندما يتم إصدارها ، أجد نفسي في فيلم ، تم التعرف عليه تمامًا مع الشخصية التي يتم الكشف عن كل شيء من خلال عيونها. المنظور شخصي للغاية لأنني أرى الأحداث والناس من خلال عدسة ذاكرتي.

لقد تساءلت ، في بعض الأحيان ، إذا كانت الذكريات التي أقوم بوصولها هي لي بالفعل ، أو ما إذا كنت أتنقل من بركة جماعية كبيرة وأستغل بنك الذاكرة الخاص بشخص آخر. لقد تعلمت قبولهم بصفتي فقط من خلال أعضاء هيئة التدريس البديهيين ، الذين أثق بهم كقوة توجيهية في حياتي ، ورؤية كيف أن أنماط وموضوعات الحياة السابقة مشابهة لتلك التي أعيشها الآن. لم أتناول قط ما رأيته في ظاهره ، ولكني كنت أقوم دائمًا بالاستفسار بشكل أعمق عن حقيقة ما تم الكشف عنه.


الحصول على أحدث من InnerSelf


كان جورو حذرًا للغاية بشأن الخوض في الماضي ، وبالتالي فقد اتبعت هذا النهج الحذر: قبول ما تم منحه ، والذي كان دائمًا بالنسبة لبعض التدريس ، ولكن لا تضغط أبدًا على ما لم يتم الكشف عنه.

وكما أصبح معروفاً بين دائرة أصدقائي ومعارفي أنني رأيت مثل هذه الأشياء ، فقد اقترب مني الكثيرون من أجل فهمهم لحياة حياتهم الماضية ، ولكن في كل حالة رسمتها فارغة. لم يُعطَ لي النظر إلى خصوصية ماضٍ آخر ، بل فقط.

وهذا منطقي تمامًا ، لأن هذه التجارب لا تُمنح لأي غرض آخر سوى اكتساب معرفة ذاتية أكبر وفهم لماذا نحن هنا. لا ينبغي أن تؤخذ على محمل الجد ، وأنها ليست لغرض إرضاء الفضول. هناك العديد من الكتب الخيالية عن التناسخ ومن الصعب تمييزها التي تستند إلى الحقيقة الروحية. ولهذا السبب أشارك تجربتي مع أكثر من القليل من الخوف.

تناسخ

تظهر الدراسات الحديثة التي أجراها مركز بيو للأبحاث أن قبول التناسخ قد نما بشكل هائل بين الجمهور الأمريكي في السنوات القليلة الماضية. وبمجرد هبوطها إلى نظم الاعتقاد في الديانات الشرقية ، أصبح التناسخ الآن مقبولاً لدى الكثير من الناس الذين ينتمون إلى الديانات الإبراهيمية. وبالمثل ، أصبح الكارما مفهومًا متبنًا على نطاق واسع أصبح جزءًا من لغة كل يوم. ومع ذلك ، فإن هذه الأنظمة معقدة للغاية ويصعب فهمها.

حتى الآن مع الانفتاح على هذه المفاهيم الروحية ، يتطلب الأمر بعض الشجاعة للتحدث بصراحة عن ذكريات المواليد السابقة. جزئيا هذا لأنه من الصعب التمييز بين الحقيقة والخيال ، حتى بين أولئك الذين يقبلون حقيقة التناسخ.

كيف نعرف أن ما نشهده ونواجهه حقيقي؟ هذا هو الحال مع العديد من التجارب الروحية والتحدي الذي يواجهه الممارسون الروحيون لجميع الأديان. في النهاية ، نحن فقط من نستطيع تحديد واقع تجاربنا الخاصة.

تعلّم التقاليد الإبراهيمية أن لدينا حياة واحدة فقط ، على الرغم من أن علماء هذه التقاليد (الصوفية الإسلامية ، والقبفيين اليهود ، والمتصوفين المسيحيين) يعلّمون غير ذلك. ال دارما فالتقاليد ، مثل الهندوسية والبوذية ، تعلمنا أننا نحتفظ بالتقمص حتى نتحرر من جميع الروابط الكارمية. كلاهما صحيح.

كيف يمكن أن يكون؟

إنها مسألة هوية. إذا كنت تتعرف على شخصيتك ، فمن الصحيح أن هذه الشخصية ستختبر نفسها مرة واحدة فقط ، على الرغم من أنها ستظل موجودة إلى الأبد في بنك الذاكرة الخاص بك. كل الشروط التي جعلتني دينا لن تكون موجودة إلا مرة واحدة. عندما يتوقف جسم دينا عن التنفس ، ستُنظر إلى هذه الشخصية على أنها حلم - أشكال فكرية مخزنة في بنك الذاكرة "الأعلى" الأعلى - والتي يمكن الوصول إليها عند الحاجة. سيتم نقل التعلم إلى تشكيل الشخصية المقبل.

إذا كنت تتعرف على الذات العليا ، فإن "عتمان" ، الجزء الذي يحافظ على التناسخ ، أنت تعرف نفسك باستمرار في اعتماد شخصيات جديدة في رحلة الصحوة. لذا فإن مسألة الأعمار هي من أنا؟

من خلال التأمل ، تتحول الهوية من الشخصية إلى الذات العليا ، وبالتالي أتعامل مع كل الشخصيات التي قمت بها. . . ومع أيا منهم. أتجاوز الشخصية ، أبعد من القيود التي تخلقها ظروف الحياة لحلقة معينة في الرحلة المستمرة نحو الاستيقاظ الكامل.

الكرمة

عندما نولد ، نبدأ من جديد ، مع كل الاحتمالات المتاحة لنا. لقد خرجنا من ذكريات الماضي ، وتحررنا مؤقتا من الألم والحزن ، والمرفقات والتعلق ، وآلام الانفصال. كل هذه تركت وراءها ، الستار مغلقة. لماذا لا نتذكر من كنا من قبل؟ من المؤكد أن ولادتنا ليست البداية وموتنا ليس النهاية.

أنا أيضاً كنت أتساءل لماذا هذا النسيان ، لكن خبرتي علمتني أن هناك فائدة في وضع الذكريات للنوم ، وإزالة اللوح حتى نتمكن من اتخاذ خيارات جديدة. لا يوجد هدف حقيقي في تحريك الباب إلى ماضينا والذي من المفترض أن يغلق. غالباً ما يقود الفضول إلى سعي الناس إلى إعادة فتح الماضي ، لكن مثل هذا الفضول لا يحقق أي تقدم حقيقي على المسار الصاعد.

ومع ذلك ، هناك استثناءات لهذا النسيان الروتيني. هناك تلك الذكريات التي ترشح ، والتي ترفض أن توضع. معظم الناس لديهم بعض الخبرة في هذا ، وخاصة في مرحلة الطفولة عندما تكون الميول الماضية أقوى. بمرور الوقت ، كل ما هو مطلوب ليكون معروفًا سيكشف عن نفسه. هناك نقطة في تطورنا عندما نعرف كل ما جاء من قبل ونرى أيضا الأساس الذي تم وضعه لما هو آت.

فالكثير من الحياة ينبع من الأفكار والرغبات والأفعال التي بدأت في الماضي: الناس الذين نلتقي بهم ، والأحباء الذين يجبروننا ، والثروة أو الفقر الذي يأتي ، والخيانات ، والروابط المعطلة. كل هذه هي نتيجة الأفكار أو الأعمال التي بدأت منذ فترة طويلة ، بغض النظر عما إذا كنا على علم بمصدرها أم لا.

منذ أن بدأت مسيرتي الروحية لأول مرة في هذه الحياة ، كنت مهتماً بأعمال الكرمة - القانون العالمي الذي يحمل ثمرة ما زرعناه. كارما هو الفعل ورد الفعل ، وقانون الجاذبية المطبقة على الفكر والفعل ، والقانون المنهك على ما يبدو من السبب والنتيجة. ما يرتفع ، ينزل ؛ الطاقات التي نرسلها تعود بطريقة ما في وقت ما.

حياتي الحالية

ولدت مع الباب إلى ماضي نصف مغلقة فقط ، ومن ذكريات عمر مبكر مسكن لي. أتذكر ولادتي ، أخرج إلى الضوء الساطع ورؤية الأشكال في حالة نصف المنومة. الوجود الأول الذي شعرت به كان والدي. كان ذراعيه هي التي مهدت لي ، وكان هناك راحة في ذلك القرب الجسدي الذي خفف من الانزعاج الهائل في العثور على نفسي محصورة مرة أخرى إلى شكل مادي.

عندما كنت في سن المراهقة ، أصبحت قارئًا متعطشا ، وقع في حب الروايات الروسية. لقد فتنت 19th قرن روسيا. ثم بدأت حياتي السياسية تستيقظ وأخذني أبي إلى واشنطن للمشاركة في المسيرات ضد الحرب في فيتنام ، وكما شاركت في حركة الحقوق المدنية ، أصبحت ماركسية.

سرعان ما استبدلت اهتماماتي السياسية بالسعي نحو الروحي. كان عصر الهيبيز وأطفال الزهور ، وكان هناك شعور هائل بالحرية والاكتشاف. خلال سنتي الثانية في الكلية ، ذهبت أنا وزوجي لسماع محاضرة ألقاها بروفسور في جامعة هارفارد ، ريتشارد ألبرت ، الذي كان قد عاد للتو من الهند ، حيث كان قد تحول إلى بابا رام داس.

بعد ذلك بوقت قصير ، سلم لنا صديق لنا كتابًا ، سيرة ذاتية of a اليوغاني بواسطة Paramahansa Yogananda. أنا وزوجي كلاهما مدمنجان من اللحظة التي رأينا فيها وجهه على الغلاف. شاركنا الكتاب ، كل قراءة فصلاً في كل مرة. كان ذلك بداية رحلتي الروحية هذه المرة. كلانا عرفنا Yogananda كمعلمنا. غادر يوغاناندا شكله المادي في 1952 ، لكنه أنشأ منظمة لمواصلة تعاليمه. لقد تقدمنا ​​بطلب للحصول على زمالة تحقيق الذات لدراسة تقنيات التأمل وبدأت ما أصبح ممارسة مدى الحياة للتأمل.

لقد تعلمت ألا أبحث عن مكافآت جهد التأمل ، ولكن لمتابعة هذه الممارسة ، مع العلم أنه في يوم من الأيام سيكون هناك اختراقة ، وسوف يتغير تصور كامل للحياة. اعتاد غاندي أن يقول إن الطريق إلى الله ليس سيركًا ؛ لذلك ، لا تبحث عن تجارب غير عادية ، وهي ليست المقياس الحقيقي للنمو الروحي. لقد وجدت أن هذا صحيح.

بالنسبة لي ، كانت فوائد التأمل أكبر من الصبر والاحتواء الذاتي ، أقل العاطفة ، المزيد من التوازن ، وزراعة الحياة الداخلية التي جلبت معها الاعتراف بأن السعادة الحقيقية غير موجودة في العالم الخارجي. في هذه العملية ، أصبحت شخصًا يعيش في سلام مع نفسي ، ومزيدًا من المحتوى ، ونعمًا مليئًا بالبهجة. كان التأمل جزءًا كبيرًا من حياتي لدرجة أنني لم أستطع الاستغناء عنه.

مقتطف ومكيف من رحلتي عبر الزمن.
© 2018. أعيد طبعها بإذن من المؤلف.

المادة المصدر

رحلتي عبر الزمن: مذكرات روحية من الحياة والموت وإعادة الولادة
دينا مريم

رحلتي عبر الزمن: مذكرات روحية من الحياة والموت وإعادة الولادة بواسطة دينا مريمرحلتي عبر الزمن هي مذكرات روحية تلقي الضوء على أعمال الكارما - قانون السبب والأثر الذي يخلق الظروف والعلاقات الحالية للإنسان - كما نراها تتكشف من خلال ذكريات دينا الحية لولاداتها السابقة. قررت دينا مشاركة قصتها ، على الرغم من كونها شخصية خاصة جدا ، على أمل أن توفر الراحة وتوقظ المعرفة الداخلية لرحلتك المستمرة عبر الزمن.

انقر هنا لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب الورقي أو شراء أوقد الطبعة.

عن المؤلف

دينا مريمدينا ميريام هي مؤسِّسة مبادرة السلام العالمية للنساء ، وهي منظمة غير ربحية تجلب موارد روحية للمساعدة في معالجة القضايا العالمية الحرجة. هي مؤلفة رحلتي عبر الزمن: مذكرات روحية من الحياة والموت وإعادة الولادة. وهي متداولة منضبطة منذ زمن طويل ، وتتيح وصول دينا إلى حياتها السابقة وعياً أكثر وضوحاً وغرضاً لحياة حياتها الحالية ، وتتغلب أيضاً على أي خوف من الموت. تعلم اكثر من خلال www.gpiw.org

كتاب آخر من هذا المؤلف

{amazonWS: searchindex = Books؛ keywords = Dena Merriam؛ maxresults = 1}

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = الآخرة، maxresults = 2}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة