كيف ندمج ممارساتنا الروحية في حياتنا اليومية وعملنا المهني؟ كيف نجعلها حية حقاً في العالم ، وجعلها مقبولة لأصدقائنا وزملاء العمل ، والعملاء؟ كيف نحتفل بترابطنا في عملنا وفي علاقاتنا في العالم؟

بدأ نشاط ناشطة السلام في 1985 عندما كنت جزءًا من برنامج تدريبي لمدة ستة أشهر للقوات الخاصة - القبعات الخضراء. أخذ زوجي وأنا مجموعة من عشرين للمعاودة التأمل شهر واحد في نيو هامبشاير. لقد كانت فرصة رائعة وأيضاً تحدٍّ كبير لمقابلة جميع تحيزاتنا عن الجيش وجهاً لوجه. مع طلابنا ، بدأنا في التخلي عن تكييفنا الثقافي ورؤية الأشياء من وجهات نظر أخرى. لقد أسقطنا أحكامنا المسبقة وقبلنا الآخرين ببساطة كبشر ، جميعًا نريد أن نكون سعداء.

لا فصل بين التأمل والعلاقات والعمل

كيف ننسق حياتنا اليومية حتى نساهم في النمو الروحي لأنفسنا وللآخرين ، حتى لا يكون هناك فصل بين ممارسة التأمل وعلاقاتنا وعملنا في العالم؟ هنا أود أن أشارككم تأملات وجدت أنها مفيدة في حياتي الخاصة.

كل من هذه التأملات كاملة في حد ذاتها ولكل روابط في موضوع التفاعل الإنساني والترابط بين كل الحياة. كل ذلك يعتمد على فهمنا أننا لسنا وحدنا. نحن نعيش في علاقة مع الآخرين. ترتبط ممارسات التأمل لدينا ارتباطًا وثيقًا بأشخاص آخرين - في عملنا وفي كل جانب من جوانب حياتنا.

الجنرال لامريمبا ، اللاما التبتي الذي قاد معتكفنا لمدة عام ، كان في سياتل في 1988 ، أخبرنا ، "بينما تسير في الطريق السريع في سيارتك ، أدرك أن جميع الأشخاص على الطريق السريع يريدون الوصول إلى وجهتهم - بعض المكان الذي سيجلب لهم السعادة والوفاء بها. فقط تشع لهم: قد تصل إلى وجهتك بأمان. وستكون هذه المواقف هي أفضل حماية يمكنك الحصول عليها. "

أتذكر السؤال: "لكن ماذا لو لم يكن لديهم هدف إيجابي؟" وقال: "هذا ليس من شأنك. أنت تزرع عقلك متمنيا سعادتهم. لا تهتم بالحكم على صحة هدفها. "

إن خلق مجال من المحبة والود مثل هذا هو تأمل قوي جدا للحياة اليومية. فاللطف المحب والقلب الجيد يخلقان أقوى حماية.

توليد المحبة اللطيفة وتحويل السلبية

تعلمت تقنية مفيدة جدا لتوليد المحبة اللطيفة وتحويل السلبية من المعلم البنغالي لتقاليد ثيرافادا البورمية ، ديبا ما. وهي تعتبر قديسة ، وعالية النقاء. في هذا التأمل ، نركز الوعي على تدفق التنفس الصاعد والهبوط في الصدر. لاحظ أي شعور بالدفء أو الوخز أو الاهتزاز أو الحركة في القلب والسماح لهذه المنطقة بأن تصبح ناعمة ومفتوحة ومشرقة. كلنا يمكن أن نتذكر أن نكون بحضور شخص قوي محبّ. تشمس في هذا الشعور بالدفء والحنان والاهتمام.

للقيام بهذا التأمل بشكل أصلي ، أولا نحن بحاجة إلى إرسال الكثير من الحب لأنفسنا. هذا أمر صعب للغاية بالنسبة لبعض الناس ، ولكن لإكمال هذه الممارسة ، نحتاج إلى الاهتمام بأنفسنا أيضًا. نضع في اعتبارنا صورتنا الخاصة ، مثل النظر في مرآة ، ونكرر العبارات التالية بهدوء:

ربما أنا تكون خالية من العداوة: هل يمكن أن أتحرر من النفور والإرادة السيئة والكراهية والغضب والعداء والتهيج تجاه نفسي والآخرين.

مايو I كن متحررًا من الخطر: قد أكون خالية من جميع الأضرار والأمراض والحوادث وغيرها من المخاطر.

مايو I تكون خالية من المرض: هل يمكن أن أكون بصحة جيدة على جميع المستويات.

مايو Ibehappy:أتمنى أن يكون قلبي مفتوحًا وسعدًا حقًا وأن تتحقق جميع الرغبات.

هل يمكن أن أتحرر من suffering:هل يمكن أن أكون حراً من جميع المعاناة الجسدية والعقلية والعاطفية.

بينما نتنفس ، نتنفس كل مشاعر المحبة والسعادة والعناية ، وملء كياننا كله.

بعد ذلك ، يدعو إلى الذهن صورة المعلم أو الصديق الذي كان لطيفًا جدًا ، تصور شخصًا يثار هذه المشاعر بشكل طبيعي. ركّز على ذلك الشخص ممثلاً لجميع أقاربنا وأصدقائنا ومُحسّنين ومساعدينا. إذا نظرنا إلى وجه ذلك الشخص بوضوح وبشكل واضح قدر الإمكان ، فأنه يولد اللطف والمحبة ، ويكرر مرة أخرى:

قد تكون حرة من عداوة.
قد تكون حرة من الخطر.
قد تكون خالية من المرض.
قد تكون سعيدة.
قد تكون حرة من المعاناة.

والآن ، سمح لهذه الصورة أن تحل مرة أخرى في فراغ خالٍ من هذا الفراغ ، وأن تولد وعيًا بكل الكائنات المعذبة في العالم ، وإحساسًا عامًا واسع الانتشار بجميع الكائنات الكثيرة حول العالم التي تعاني عقليًا وجسديًا وعاطفيًا . اسمح للتدفق العفوي للصور أن ينشأ في عقلك ، وجه تركيز تركيزك على اللطف المحب إلى كل أنواع الكائنات المعذبة ، وكرر:

نرجو أن نتحرر من عداوة.
نرجو أن نكون أحرارًا من المرض.
نرجو أن نكون أحرار من الخطر.
نرجو أن نكون سعيدة.
نرجو أن نكون أحرار من المعاناة.

طريقة قوية مشعة لكونها في الحياة اليومية

تخيل ما سيكون عليه الذهاب إلى أبعد من كلمات هذا التأمل للمشاعر التي تشير إليها الكلمات. تخيل ما سيكون عليه بناء قوة تلك المشاعر حتى تصبح وسيلة قوية للإشعاع تكون من خلالها تتحرك من خلال حياتنا اليومية وعملنا.

بهذه الطريقة ، تتبع ممارستنا دورة التدريبات الثلاثة العليا للأخلاقيات والتركيز والحكمة. ندخل دائرة كاملة في دوامة تصاعدية متزايدة باستمرار من التكامل والاحتفال بالتشابك الذي لا ينفصم من عملنا الروحي وحياة حياتنا اليومية.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
الثلوج الأسد المنشورات. http://www.snowlionpub.com
© 1995 ، 2010 Karma Lekshe Tsomo.

المادة المصدر

البوذية من خلال عيون النساء الاميركي
(مجموعة من المقالات لكتاب مختلف)
حرره الكرمة Lekshe Tsomo.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات أو لطلب هذا الكتاب في الامازون.

نبذة عن الكاتب من هذا المقتطف (الفصل 5)

ميشيل ليفي ، MA ، هي رئيسة شركة InnerWork Technologies ، وهي شركة استشارية مقرها سياتل ، وقد شارك في تأليفها العديد من الكتب مع زوجها ، بما في ذلك الفنون الجميلة للاسترخاء والتركيز والتأمل و جودة العقل. كما عملت كمستشار رئيسي لشركة SportsMind، Inc. ، وكعيادة رئيسية في عيادة إدارة التغذية الارتجاعية الحيوية في مستشفى الأطفال في سياتل. وقد تدرب ميشيل بشكل مكثف في التقاليد البوذية ثيرافادا والتبتية.

حول محرر الكتاب

كارما ليكشي تسومو هي أستاذة مشاركة في اللاهوت والدراسات الدينية في جامعة سان دييغو ، حيث تدرس فصولًا في البوذية ، والأديان العالمية ، والأخلاقيات المقارنة ، والتنوع الديني في الهند. درست البوذية في Dharamsala لسنوات 15 وأكملت الدكتوراه في الفلسفة في جامعة Hawai'i مع البحث عن الموت والهوية في الصين والتبت. راهبة بوذية أمريكية تمارس التقليد التبتي ، كانت الدكتورة تسومو مؤسِّسة الرابطة الدولية للسيدات البوذية في ساكياديتا.www.sakyadhita.org). وهي مديرة مؤسسة جاميانغ (www.jamyang.org) مبادرة لتوفير فرص تعليمية للمرأة في البلدان النامية.