"تنفس الله": البقاء على اتصال من خلال التنفس


الصورة عن طريق Pexels

بعد الاستيقاظ من أول اقتراح خافت للضوء ، لا أريد أن أترك سريري. ولذا أنا لا. لقد تركت نفسي أستلقي هناك تحت دفء الأغطية السميكة وأحول انتباهي إلى أنفاسي. أصبحت على علم به. بدأت أشعر به. أبدأ في تركها.

في الغالب كنت أستكشف تنفس الله إما بالاستلقاء على السرير ، أو الجلوس على كرسي في وضع الفراعنة المصريين ، أو الجلوس متقاطعًا على وسائد التأمل على الأرض. تحدث معظم الممرات المطولة لوعي التنفس - والتي يظل عقلي خلالها خاليًا نسبيًا وأشعر بأن الله قريب - عندما لا يتحرك جسدي كثيرًا.

بمجرد أن أقف وأبدأ بالانتقال - إلى الحمام في بيت الضيافة ، أو في نزهة في الحدائق ، أو إلى الدير لتناول وجبة ، أو للمشاركة في الصلوات المترددة - يصبح من الصعب جدًا البقاء مع أنفاسي ، أن أتركه يتنفس في داخلي وأن يحضر وجود الله محل الصمت والمحادثات الصامتة في ذهني والتي تبث الأخبار المزيفة بأن الانفصال هو المنظور الوحيد الذي يمكنني من خلاله التفاعل مع العالم.

في كل مرة أذهب في نزهة على الأقدام ، يبدو أنني أصبحت أقل امتلاءً بالنعمة (أقل جمالًا؟) وأعاود التراجع مرة أخرى إلى الأفكار في رأسي. لماذا هذا؟ وماذا أفعل حيال ذلك؟

التعاقد مرة أخرى في أفكاري ...

عندما أمشي ، أميل إلى الانكماش في أفكاري وإضعاف ارتباطي المباشر بالله. مرة أخرى ، يسأل السؤال نفسه ، لماذا؟ لذا بعد الإفطار ، املأ زجاجة المياه الخاصة بي ، وارتدي صندل المشي الخاص بي ، وأضع بعض قضبان الطاقة في حزمة مراوح أقوم بربطها حول خصري ، وأضع واقيًا للشمس ، وأرتدي قبعة ونظارة شمسية ، وانطلق إلى الصحراء لمعرفة ما إذا يمكنني معرفة السبب. . . والقيام بشيء حيال ذلك.

أول شيء ألاحظه ، عندما أمشي عبر البوابة الخشبية لبيت الضيافة وأبدأ في التحرك على طول الطريق الترابي الذي يتأرجح وينخفض ​​لمسافة ثلاثة عشر ميلاً حتى يصل إلى الطريق الأسفلت الرئيسي ، هو أنني أميل إلى النظر إلى الأرض عندما سير. حسنا. هذا أمر مفهوم لأنني يجب أن أتأكد من أنه لا يوجد شيء في طريقي سيقضي علي. ولكن لكي أنظر دائمًا لأسفل ، يجب أن أحمل التوتر في رأسي ورقبتي ، وأتذكر العودة إلى اليوم الرابع من التراجع عندما اكتشفت ما الذي يسببه لي تصلب رقبتي وحمل رأسي. مع انحناء رأسي للأمام ، أمام باقي جسدي ، يجب أن أقوم بتقلص عضلات ظهري العلوي لمنع رأسي من السقوط ، رأسي من السقوط ، رأسي من السقوط. . .

"إقطع رأسه! " بكت ملكة القلوب في أليس في بلاد العجائب. لعلها كانت تتحدث عن أشخاص كانت رؤوسهم بعيدة جدًا أمام المحور الرأسي لجسمهم المستقيم بحيث يفقدون اتصالهم المحسوس بالله وينغمسون في أفكارهم بحيث تكون الطريقة الوحيدة لتحريرهم من السجن في عقولهم هي أن يقطعوا رؤوسهم؟


الحصول على أحدث من InnerSelf


. . . والإطاحة أبعد من ذلك نحو الأرض كنت أخفف حقاً من هذا التوتر. إذا شعرت بالارتياح ، وانجذبت برشاقة نحو الله ، فلا يجب على رأسي أن يرتفع إلى حيث ينتمي ، حيث يمكن أن يطفو على كتفي أثناء المشي ، حيث يمكن أن يتمايل مثل صيد البوبر على أمواج البحيرة التي تهب عليها نسيم؟

روبن الأحمر الأحمر
يذهب بوب بوب على طول

رؤية الصورة كاملة

الشيء التالي الذي لاحظته هو أنه عندما أركز نظراتي على الأرض أمام قدمي ، فإنني أفقد المجال البصري بأكمله. لا أرى سوى ما أريد رؤيته وتجاهل كل شيء آخر ، مثل الصقر الذي يطير فوق أرضية الصحراء بحثًا عن شامة صغيرة لتناول الطعام.

بمجرد أن أحجب أي شيء في أي من مجالاتي الحسية الأساسية - الإحساس ، الرؤية ، الصوت - أعود إلى ذهني ، وأفكاري ، وإحساسي بالانفصال ، ويختفي الله. وهكذا بدأت في المشي ببطء أكثر. أنا لا أركز انتباهي فقط على أي شيء أمامي. بدلاً من ذلك ، أركز على محيط المجال البصري ، كل شيء يظهر بهدوء في الجانبين الأيمن والأيسر من مجال الرؤية الإهليلجي.

يعجبني على الفور كيف يؤثر البقاء على دراية في الوقت نفسه بالحواف اليمنى واليسرى لمجالي البصري. تصبح الطاقات في الجانبين الأيمن والأيسر من رأسي أكثر توازناً ، وأصبح أكثر حضوراً ، ويصبح عرض المجال البصري بأكمله أكثر طبيعية. (قد يكون هذا ما قصده يسوع بالنظر إلى العالم به رؤية واحدة؟)

عندما أرى الحقل بالكامل مرة واحدة بدلاً من أي شيء واحد على وجه الخصوص ، لا يزال بإمكاني البقاء في حالة تأهب للأجسام القريبة من المسافة التي قد ترغب في إصابتي. عندما أقترب منهم ، أنظر إلى أسفل لفترة وجيزة ، وأتجول حولهم ، ثم أترك رؤيتي على الفور مرة أخرى واسعة وشاملة.

كلما مشيت بهذه الطريقة ، كلما تمكنت من الوصول إليها بشكل أفضل بحيث يمكنني ، بحلول فترة ما بعد الظهر ، أن أتجول حول العقبات التي رأيتها في وقت سابق قبل عدة ثوان دون الاضطرار إلى قطع رؤية المجال البصري بأكمله في وقت واحد والنظر إلى أسفل.

الحفاظ على الرؤية واسعة
السماح لنفسي برؤية
على اليسار
طريق على اليمين
مع التركيز على الأطراف
أرى كل شيء
كله مره و احده

المشي مثل عصا الشكل ...

الشيء التالي الذي لاحظته هو أنني أمشي مثل شخصية عصا. لا تتحرك ذراعي كثيرًا ، ولا يتمايل الوركين كثيرًا ، وتتقدم ساقي إلى الأمام كما لو كنت أركب زلاجات عبر الريف وأنا أتزلج على مسارات متوازية تم حفرها في الثلج. بعض أجزاء جسدي تتحرك ، والبعض الآخر لا يتحرك ، وأتذكر عودة إلى أغنية إنجيلية غنتها في نادي الغبطة في المدرسة الثانوية. . .

عظم إصبع القدم متصل بعظم القدم
عظم القدم متصل بعظم الكعب
عظم الكعب متصل بعظم الكاحل
عظم الكاحل متصل. . .

الآن اسمع كلمة الرب

. . . حيث تعلمت أول درس مهم عن الجسد: كل شيء مرتبط. لا يمكنك عزل جزء عن الآخر. ما يحدث في جزء واحد من الجسم يؤثر بشكل مباشر على كل جزء آخر.

ولكن بينما أمشي على طول الطريق الترابي ، أدركت أنني لست فقط واحدًا من الأشخاص الذين يملكون رقبة شديدة. أنا واحد من الجثث!

ولذا أتوقف. والوقوف. أعيد انتباهي إلى أنفاسي. ها هو ذا مره أخرى. التنفس ، الزفير. أرتاح وأبدأ تدريجياً في الشعور بأن جسمي كله يعود حياً كوجود محسوس ، عظم إصبع القدم إلى رأس عظم.

أنظر إلى الوادي الرائع أمامي. أستمع إلى الطيور وهي تناديهم وهم يندفعون ذهابًا وإيابًا من شجرة صغيرة إلى أخرى. أبدأ التحرك. وسقطت في صدع نسيج مظاهر العالم وأذوب إلى حضور الله المحسوس.

إبقاء الجسم فضفاضًا

أبدأ في تجربة إبقاء جسمي بالكامل في حركة فضفاضة ومرنة بينما أتحرك على طول الطريق الترابي. نفوذ الوركين. ذراعي يتأرجح. رأسي لا ينظر إلى الأمام مباشرة ولكن يتأرجح للأمام والخلف ، مثل رأس مقلوب u. بعد اتجاه الساق التي تتحرك إلى الأمام ، يدور جسدي إلى اليمين واليسار حول الفقرة في العمود الفقري حيث يلتقي جذع الصدر السفلي بجذني القطني العلوي ، والكتف الأيمن يعود مع تقدم الساق اليمنى للأمام والخلف والأمام والظهر والأمام ، كل شيء يتحرك. وعلى الرغم من أن تحليل هذا بدأ يشعر وكأنه يرقة تشرح كيف يمشي ، فإن الله يبدأ في التحدث إلي مرة أخرى باللغة الصامتة لوجود الوجود.

ألبرت أينشتاين
في رسالة لابنه

الحياة مثل ركوب الدراجة
للحفاظ على التوازن
كل شيء يجب أن يستمر في التحرك

مثل المشي على حبل مشدود على حبل ، يمكنني المشي بأناقة ورشاقة. إذا كان بإمكاني اللعب بنفس النوع من التوازن المستقيم الذي يسمح لأشجار السيكويا العملاقة ، والأبراج القوطية ، وناطحات السحاب الحديثة بالارتفاع إلى السماء ، فيمكن الشعور بالجاذبية في الواقع لدعمها ودعمها ، وفي هذه الحالة من الاسترخاء ، حرفيا نعمة مرتفعة ، يتحرك جسدي بالكامل في كل خطوة ويتنفس.

بينما أستمر في المضي قدمًا - التنفس ، والشعور ، والرؤية ، والسمع ، وكل شيء يتحرك ، وبهيج - أتيت حتمًا إلى مكان ، ربما تكون مجرد فكرة عن مدى متعة هذه الطريقة الجديدة للمشي ، حيث أجد نفسي فجأة في رأسي ، عودة في أفكاري. وبمجرد أن أستيقظ مرة أخرى على هذا الانضغاط الناجم عن الغرق في التفكير مرة أخرى ، أدرك أن شيئًا ما في جسدي قد توقف عن الحركة. ربما ذهبت كتفي لا تزال. ربما يكون الوركين قد توقفا عن التمايل. من المؤكد أن رأسي ورقبتي قد تيبسا. مكان ما. لذا فكر بعد التفكير ، وأعيد انتباهي إلى جسدي ، واكتشف أين ذهبت ساكنًا ، وابدأ في ترك كل شيء يتحرك مرة أخرى.

إبقاء التركيز فضفاضًا

أمشي في الصحراء. من الأسهل السير مع هذا النوع من النعمة والحركة الراقصة عندما أثق في الأرض تحت قدمي والطريق الذي أمشي فيه ، عندما يكون الطريق واسعًا ومسطحًا بدون صخور أو حصى ، ولا عصي أو أغصان ، لا الجذور أو الشجيرات. عندما يكون لدي هذا النوع من الثقة ، يمكن لرأسي أن ينظر إلى الأمام ، ليس فقط على الأرض ، ويضرب يسارًا ويمينًا ، صعودًا ونزولًا ، ويستوعب المجال البصري بأكمله في وقت واحد.

أنا لا أصلح نظري على أي شيء. من خلال التركيز على المجال البصري بأكمله ، بدلاً من رمي نظراتي إلى هناك ، لا أجلب توترًا في عيني ، مرتبطًا بعظم رأسي متصل بعظم رقبتي المتصلة بي. . . وهكذا يمكنني التحرك ، التحرك حقًا ، على طول قاع الصحراء دون التخلي عن الله.

بمجرد أن أشعر بالفقد مرة أخرى في التفكير ، أتوقف للحظة. . .

انا اتذكر
كلمات والدتي لي
حول ما يجب القيام به
عندما أصل إلى تقاطع في الطريق
في طريقي إلى المدرسة
توقف
بحث
استمع

. . . اجتمع بنفسي ، وانغمس مرة أخرى في الحضور الجسدي لجسدي وأنفاسي ، العب مع رقصة التوازن المستقيم. . .

لا يوجد شيء مثل الوقوف
كلما جئت للوقوف
واسمحوا لي حقا الاسترخاء
الاستسلام لسحب الجاذبية
بينما تشعر بالانجذاب نحو النجوم
كل شيء يتأرجح ويتحرك

. . . تليين عيني ، ضائعة في الفكر ، تضيق للتركيز على شيء واحد فقط ، وسع نظري لرؤية المجال البصري الإهليلجي بالكامل في كل مرة ، افتح أذني لسماع كل ما هو موجود هنا للاستماع إليه ، والاسترخاء في اقتراح.

لا شيء يقف حتى الآن ؛ كل شيء يتحرك

في نهاية اليوم ، أقوم بالعودة إلى بيت الضيافة ، وأخذ دشًا ساخنًا ، وأتأرجح في الحمام ، وأرتدي ملابس جديدة ، وأتوجه إلى الدير لأداء صلاة العشاء والعشاء. تتحرك صلاة الغناء صعودا وهبوطا على الميزان. تتحرك أصابع العضو من مفتاح إلى آخر. نحن نعيش في عالم يتحرك فيه كل شيء. لا شيء يقف ساكناً ، ولا حتى دقيقة واحدة.

في العشاء ، أرفع شوكي إلى فمي وأشعر بهذه الحركة البسيطة التي تنقل نفسها في جميع أنحاء جسدي الفضفاض ، وتهزّني بهدوء في كرسيي. هز نفسي في حضن إبراهيم. أعود إلى غرفتي ، وقبل أن تدفع ظلام الليل الصحراوي الضوء الأخير من النهار جانباً ، أنام في نوم عميق ، وأتنفس ، وأخرج ، ولا يأتي النفس أبداً للراحة ، ولا يقف ساكناً أبداً.

© 2019 من قبل ويل جونسون. كل الحقوق محفوظة.
مقتطفات بإذن من التنفس والممارسة الروحية.
الناشر: الموقع.

المادة المصدر

التنفس كممارسة روحية: تجربة وجود الله
من جانب ويلسون جونسون

التنفس كممارسة روحية: تجربة وجود الله من قبل ويل جونسونمن خلال رحلته التأملية الخاصة ، يشارك ويل جونسون تجربته في السعي إلى الاستسلام لأكمل حضور الله خلال كل نفس. بينما يأخذ القارئ خطوة بخطوة من خلال ممارسته للتنفس ، يشرح المؤلف تقنياته البدنية والعقلية للتأمل بنجاح خلال التنفس ويوفر إرشادات مفيدة للحصول على أقصى استفادة من الخلوات التأملية. يقدم جونسون أيضًا تأملات عميقة حول كيفية تجاوز هذه الممارسات المشتركة المتمثلة في اختبار الله من خلال التنفس للاختلافات الدينية. (متاح أيضًا كإصدار من Kindle.)

لمزيد من المعلومات و / أو لطلب هذا الكتاب ، انقر هنا.

المزيد من الكتب بواسطة هذا المؤلف

عن المؤلف

سوف جونسونويل جونسون هو مؤسس ومدير معهد تدريب التجسيد ، الذي يجمع بين العلاج النفسي الجسدي الغربي وممارسات التأمل الشرقية. وهو مؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك التنفس من خلال الجسم كله, حركات من التأملو الممارسات الروحية للرومي. زيارة موقعه على الانترنت في http://www.embodiment.net.

فيديو / عرض تقديمي مع ويل جونسون: مناقشة وضع التأمل

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

لماذا الأقنعة مسألة دينية
لماذا الأقنعة مسألة دينية
by ليزلي دوروف سميث
ما الذي تريده؟
ما الذي تريده؟
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف

من المحررين

النشرة الإخبارية InnerSelf: أيلول 6 و 2020
by InnerSelf الموظفين
نرى الحياة من خلال عدسات إدراكنا. كتب ستيفن آر كوفي: "نحن نرى العالم ، ليس كما هو ، ولكن كما نحن ، أو كما نحن مشروطون برؤيته". لذلك هذا الأسبوع ، نلقي نظرة على بعض ...
النشرة الإخبارية InnerSelf: أغسطس 30 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
الطرق التي نسلكها هذه الأيام قديمة قدم الزمن ، لكنها جديدة بالنسبة لنا. التجارب التي نمر بها قديمة قدم الزمن ، لكنها أيضًا جديدة بالنسبة لنا. الشيء نفسه ينطبق على ...
عندما تكون الحقيقة فظيعة للغاية ومؤلمة ، اتخذ إجراءً
by ماري T. راسل، InnerSelf.com
وسط كل الأهوال التي تحدث هذه الأيام ، ألهمني شعاع الأمل الذي يسطع من خلاله. الناس العاديون يدافعون عن الصواب (وضد ما هو خطأ). لاعبي البيسبول،…
عندما يكون ظهرك مقابل الحائط
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
احب الانترنت. الآن أعرف أن الكثير من الناس لديهم الكثير من الأشياء السيئة ليقولوها عن ذلك ، لكني أحب ذلك. مثلما أحب الناس في حياتي - فهم ليسوا مثاليين ، لكني أحبهم على أي حال.
النشرة الإخبارية InnerSelf: أغسطس 23 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
ربما يتفق الجميع على أننا نعيش في أوقات غريبة ... تجارب جديدة ، مواقف جديدة ، تحديات جديدة. ولكن يمكن أن نشجع على تذكر أن كل شيء في حالة تغير مستمر ، ...