كيفية تطوير التعاطف الذهن والأخلاق الحقيقية والرحمة العميقة والوعي الدائم

كيفية تطوير التعاطف والأخلاق الحقيقية والرحمة والتوعية
الصورة عن طريق مايكل بيلجيري

البحوث النفسية المعاصرة يدل على أن بعض الأفراد، وعندما يكونون في حالة تحريكها للغاية للعقل، هي غافلة عن ما يشعرون به. قد يكون السباق قلوبهم، ضغط الدم لديهم التسلق، وأنها يمكن أن تعرق بغزارة، لكنهم ليسوا على علم بأنه غاضب، أو خائف أو قلق.

حول شخص واحد في ستة معارض هذا النمط. عدم إدراك ذلك من ألم بهم، هل من الممكن أن يتمكنوا من فهم أو التعاطف مع ما لشخص آخر قد يكون الشعور؟ عدم القدرة على التعاطف، وكيف يمكن أن يعيشوا حياة كاملة؟

تطوير التعاطف: بناء جسر لآلام الآخرين

عندما نمارس الذهن، واحدة من الصفات التي نحن نعمل على تطوير والتعاطف. ونحن فتح إلى مجموعة كاملة من الخبرات داخل أنفسنا، نصبح على علم بما نرى في كل لحظة، لم يعد إنكار بعض المشاعر في حين يتمسك للآخرين.

بواسطة المقبلة لمعرفة الألم الخاصة بنا، وعلينا أن نبني جسرا لآلام الآخرين، والتي تمكننا من الخروج من امتصاص المصير لدينا وعارضا المساعدة. وعندما نفهم فعلا كيف يشعر من يعاني - في أنفسنا وفي الآخرين - نحن مضطرون للعيش في الطريقة التي يخلق ضررا أقل قدر ممكن.

صحيح الأخلاق: التردد Uncontrived تسبب معاناة

مع تعاطف بوصفها جسرا إلى من حولنا، والأخلاق الحقيقية تنشأ داخل. مع العلم أن شخصا ما سوف تعاني إذا كان لنا أن أداء عمل ضار أو أقول كلمة جارحة، نجد أن نفعل هذه الأشياء أقل وأقل. بل هو استجابة بسيطة جدا، والطبيعية، وقلب كامل. بدلا من رؤية أخلاقية ومجموعة من القواعد، نجد أن الأخلاق هي ممانعة uncontrived يسبب معاناة.

في التعاليم البوذية، يستخدم صورة لتعكس هذه النوعية من الاعتبار: ريشة، الذي عقد بالقرب من اللهب، تجعيد الشعر على الفور بعيدا عن الحرارة. عندما عقولنا أصبح مشبعا فهم كيفية معاناة يشعر وملء مع الرغبة الرأفة لا تسبب أكثر من ذلك، ونحن بطبيعة الحال الارتداد من التسبب في ضرر. هذا يحدث من دون وعيه الذاتي أو الصواب، بل يحدث كتعبير الطبيعي للقلب. كما حنة أرندت قال: "الضمير هو الذي يحيي إذا وعندما تأتي من أي وقت مضى وطنهم".

وتنسب عادة اثنين من الصفات على هذا المعنى الجميل والدقيق والضمير الذي يؤدي الى غير ضارة: في بالي كما هي معروفة بيري و ottapab، وترجم عادة على أنها "عار أخلاقي" و "الرهبة الأخلاقية".

ترجمة مضللة إلى حد ما، وهذه الصفات لا علاقة لها مع الخوف أو الخجل بالمعنى الذاتي الاستنكار. بدلا من ذلك، يتعين عليهم القيام به مع أن تحول طبيعي وكامل بعيدا عن التسبب في ضرر. Ottapah، أو الرهبة أخلاقي، ويأتي من شعور disquietude في إمكانية إيذاء أنفسنا أو الآخرين. الحيريوالعار الأخلاقي، يتجلى في شكل تردد أن تسبب الألم في الآخرين لأننا نعرف تماما في أنفسنا كيف أن يشعر.


الحصول على أحدث من InnerSelf


في هذا المعنى، يمكن الانفتاح على معاناتنا الخاصة تكون مصدرا للاتصال العميق للآخرين. نفتح لهذا الألم، وليس من أجل الحصول على الاكتئاب، ولكن لماذا لديها ليعلمنا: رؤية الأشياء بطريقة مختلفة، كانت لديه الشجاعة على عدم إلحاق الضرر، والاعتراف بأننا لسنا وحدنا، ويمكن أن تكون وحدها أبدا.

الاتصال الألم من خلال الشفقة والتوعية

أحيانا نحن خائفون لفتح إلى شيء مؤلم لأنه يبدو كما لو أنه سوف تستهلك لنا. حتى الآن طبيعة الذهن هو أن يتم أبدا التغلب عليها من قبل كل ما هو كائن موجود في الوعي. إذا نحن مدركون لقيام دولة الملتوية أو المشوهة للعقل، لا إلتواء الذهن أو مشوهة. حتى الدولة الأكثر إيلاما للعقل أو أصعب إحساس في الجسم لا تدمر الذهن. يتم وضع علامة على انفتاح حقيقي، ولدت من الذهن، بواسطة رحابة ونعمة.

في ثقافتنا وعلمنا لدفع بعيدا، لتجنب مشاعرنا. هذا النوع من النفور من فعل العقل وقعوا في الفصل. سواء في شكل، نشط الناري من الغضب والغضب، أو في شكل، وأكثر نحو الداخل المجمدة مثل الخوف، وتتمثل المهمة الرئيسية لهذه الدول عقلي هو الفصل بيننا وبين ما نعيشه. ولكن الطريقة الوحيدة التي نستطيع أن تكون خالية من معاناة أنفسنا وتجنب إلحاق ضرر للآخرين هو من اتصال - اتصال ألم منطقتنا، ومن خلال الوعي والرحمة، واتصال لآلام الآخرين. ونحن نعلم ليس لخلق فصل من أي شيء أو أي شخص. وهذا هو التعاطف.

يتم إعادة طبع هذه المقالة بإذن. © 1997.
نشرت من قبل Shambhala المنشورات ، وشركة ، بوسطن.
www.shambhala.com.

المادة المصدر

والقلب واسعة كما في العالم: قصص عن طريق رحمتك
من قبل شارون سالزبيرغ.

والقلب واسعة كما في العالم من قبل سالزبيرغ شارون.يقول شارون سالزبرغ إن التعاليم البوذية لديها القدرة على تغيير حياتنا نحو الأفضل ، وكل ما نحتاج إليه لإحداث هذا التحول يمكن العثور عليه في الأحداث العادية لتجاربنا اليومية. يقوم شارون سالزبيرج بتقطير أكثر من خمسة وعشرين عامًا من التدريس وممارسة التأمل في سلسلة من المقالات القصيرة ، غنية بالحكايات والكشفات الشخصية ، التي تقدم مساعدات حقيقية وراحة لأي شخص على المسار الروحي.

معلومات / اطلب هذا الكتاب. متوفر أيضًا كإصدار Kindle.

كتب بواسطة هذا المؤلف

نبذة عن الكاتب

شارون سالزبيرغشارون سالزبيرغ هو أحد مؤسسي جمعية انسايت التأمل في بري ، ماساتشوستس ، ومؤلف العديد من الكتب ، بما في ذلك: المحبة: فن السعادة الثوري. لجدولة من ورش عمل شارون ، قم بزيارة http://www.dharma.org/sharon/sharon.htm.

فيديو / رسوم متحركة رواه شارون سالزبرغ: كيف يمكِّن اليقظتنا

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

من المحررين

ما الذي يناسبني: "يمكنني فعل ذلك!"
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
السبب في أنني أشارك "ما يناسبني" هو أنه قد يعمل معك أيضًا. إذا لم تكن الطريقة التي أفعل بها ذلك بالضبط ، نظرًا لأننا جميعًا فريدون ، فقد يكون بعض التباين في الموقف أو الطريقة أمرًا جيدًا ...
النشرة الإخبارية InnerSelf: أيلول 6 و 2020
by InnerSelf الموظفين
نرى الحياة من خلال عدسات إدراكنا. كتب ستيفن آر كوفي: "نحن نرى العالم ، ليس كما هو ، ولكن كما نحن ، أو كما نحن مشروطون برؤيته". لذلك هذا الأسبوع ، نلقي نظرة على بعض ...
النشرة الإخبارية InnerSelf: أغسطس 30 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
الطرق التي نسلكها هذه الأيام قديمة قدم الزمن ، لكنها جديدة بالنسبة لنا. التجارب التي نمر بها قديمة قدم الزمن ، لكنها أيضًا جديدة بالنسبة لنا. الشيء نفسه ينطبق على ...
عندما تكون الحقيقة فظيعة للغاية ومؤلمة ، اتخذ إجراءً
by ماري T. راسل، InnerSelf.com
وسط كل الأهوال التي تحدث هذه الأيام ، ألهمني شعاع الأمل الذي يسطع من خلاله. الناس العاديون يدافعون عن الصواب (وضد ما هو خطأ). لاعبي البيسبول،…
عندما يكون ظهرك مقابل الحائط
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
احب الانترنت. الآن أعرف أن الكثير من الناس لديهم الكثير من الأشياء السيئة ليقولوها عن ذلك ، لكني أحب ذلك. مثلما أحب الناس في حياتي - فهم ليسوا مثاليين ، لكني أحبهم على أي حال.