كيف جيل جديد يتغير المسيحية الإنجيلية لدى الإنجيليين الأصغر سنًا وجهات نظر مختلفة على نطاق واسع.
مدرسة جورج فوكس الإنجيلية, CC BY

منذ أواخر 1970s ، تم تحديد الإنجيليين الأمريكيين بشكل كبير مع السياسة اليمينية. دخلت القيم الدينية المحافظة المجال السياسي من خلال حركات مثل الغالبية الأخلاقية و التركيز على العائلة التي تعارض حقوق المثليين ، والإجهاض ، والنسوية وغيرها من القضايا الليبرالية.

لقد أثر القادة الإنجيليون على الانتخابات الوطنية والسياسة العامة. لقد كان لهم دور فعال في دفع الحزب الجمهوري نحو سياسات اجتماعية متزايدة المحافظة. لقد كانوا عموما كتلة التصويت الأكثر اتساقا داخل الحزب الجمهوري.

لكن المسيحية الإنجيلية ، كما عرفناها ، تتغير. في حين الحرس القديم الزعماء الإنجيليين ويدعم بصوت المرشح الجمهوري دونالد ترامب لمنصب الرئيس ، هناك أ دفعة من المعارضة من داخل الإنجيليين.

My التركيز على البحوث على التجمعات الدينية النابضة بالحياة. إنني أرى ظهور جيل جديد من الإنجيليين الذين لديهم وجهة نظر مختلفة للغاية عما يعنيه أن يكون "متابع يسوع".


رسم الاشتراك الداخلي


هذا الجيل يمتنع عن اللاهوت السياسي للجيل السابق ويركز اهتمامه ، بدلاً من ذلك ، على تحسين حياة الناس في مجتمعاتهم المحلية.

تاريخ الانجيليين

تم وضع الأساس للإنجيليين المحافظين على النمط الأمريكي قبل عدة عقود من ظهور الأغلبية الأخلاقية والتركيز على الحركات العائلية. الإنجيليين ، وأصولهم "الأصوليون" ، كانوا قد جعلوا التعليم والاتصال الجماهيري طويلا محور جهودهم.

وابتداءً من أواخر القرن 19th ، أسسوا مدارس تدريب للكتاب في مرحلة ما بعد المرحلة الثانوية واستخدموا العديد من منافذ الإعلام الجماهيري ، مثل المجلات ومحطات الراديو الخاصة بهم للحصول على رسالتهم الدينية.

بعد الحرب العالمية الثانية ، هذه الجهود توسع لتشمل المدارس الابتدائية والثانوية - الآن ترقيم تقريبا 3,000 ، جنبا إلى جنب مع ما يقرب من الكليات والإنجيلية 150 في الولايات المتحدة بالإضافة إلى ذلك ، وسعت الإنجيليين جهودهم الإعلامية في النشر (الكتب والدوريات الوطنية مثل المسيحية اليوم)، الإذاعة والتلفزيون.

على الرغم من أن هذه المدارس والمنافذ الإعلامية كانت مستقلة عن بعضها البعض ، إلا أنها توحدت في منظور لاهوتي ومعنوي مشترك ساعد على إعادة إنتاج الثقافة والمعتقدات الإنجيلية ، ونشر الرسالة السياسية المشوبة بالدين من اليمين الديني.

الصدوع في الداخل

هذه الحركة التي كانت ذات يوم موحدة الآن انقسمت حول ما إذا كانت ستدعم دونالد ترامب في الانتخابات العامة.

إنجيليرس الحرس القديم مثل مؤسس حركة التركيز على الأسرة جيمس دوبسون و جيري فالويل جونيور يحذر ابن مؤسس الأكثرية الأخلاقية والرئيس الحالي لجامعة ليبرتي من عواقب وخيمة على الولايات المتحدة إذا لم يتم انتخاب ترامب.

وفقا لدوبسونوبدون وجود رئاسة ترامب ، فإن الولايات المتحدة "ستشهد هجومًا واسعًا على الحرية الدينية" ، وهو ما "سيحدد ما يمكن للقساوسة أن يقوله علنًا" ، وسوف "يقيد بشدة حريات المدارس المسيحية ، والمنظمات غير الربحية ، والأعمال التجارية ، والمستشفيات ، والجمعيات الخيرية. والمعاهد الدينية ".

لكن ليس كل الانجيليين يدعمون ترامب ، رغم أنهم يظلون صادقين مع الحزب الجمهوري. يشعر هؤلاء الإنجيليين بالانزعاج إزاء ما يرون أنه نمط الحياة المبتذلة وغير الأخلاقية التي يجسدها ترامب.

في الماضي ، كان من شأن تعبئة هذه الآلية الدينية والسياسية الواسعة أن تسفر عن دعم ساحق وغير متكافئ للمرشح الجمهوري. شوهد هذا لأول مرة مع رونالد ريغان في 1980 الذي فاز بالبيت الأبيض بدعم واسع من الإنجيليين ، وتكرر في كل انتخابات منذ.

لكن هذه المرة ، كشفت دعوة لدعم ترامب انقسامات عميقة داخل الإنجيليين التي مرت دون أن يلاحظها أحد حتى الآن.

النقطة الأساسية هي أن ترامب يمثل الكثير من التناقض التام لنوع الاستقامة الأخلاقية التي يتلقاها الزعماء الإنجيليون قضوا حياتهم في الدفاع.

الاختلافات حول القضايا الاجتماعية والأخلاقية

كيف حدث هذا؟ بينما ال في الغالب اليمين الديني الأبيض كان كسب السلطة السياسية والثقافية على مدى السنوات الماضية 40 ، أصبحت الإنجيلية بقدر الهوية السياسية والعنصرية باعتبارها واحدة دينية أو لاهوتية.

وقد فشلت الأبحاث الاستطلاعية واستطلاعات الرأي في التمييز بين الاختلافات داخل الحركة بين البيض واللاتينيين والأميركيين الأفارقة والآسيويين الذين يشتركون جميعًا في نفس اللاهوت الإنجيلي الأساسي ، ولكنهم قد يتورطون في جزء من القضايا الاجتماعية والأخلاقية الأخرى.

على سبيل المثال ، في معظم الاستطلاعات والاستطلاعات السياسية ، يكون "الإنجيلي" يقتصر على المؤمنين البيضمع الآخرين الذين قد يكونون متشابهين من الناحية الدينية مصنفين إلى فئات أخرى عرقية / محددة عرقيًا مثل "أسود بروتستانتي" أو "لاتيني بروتستانتي" أو "غير بروتستانتي آخر غير أبيض".

علاوة على ذلك ، كما هو الحال مع جميع الجماعات الدينية في الولايات المتحدة ، بدأت الحركة الإنجيلية تكافح من أجل إبقاء شبابها في الحظيرة. البحوث الحديثة يظهر أنه بين الشباب البالغين الذين تم تحديدهم كأنجيليين كمراهقين ، يمكن فقط تحديد 45 في المئة على هذا النحو.

جيل جديد

في المستوى الأساسي ، تتصف الإنجيليّة الأمريكية بالإيمان بالحقيقة الحرفيّة للكتاب المقدس ، "علاقة شخصيّة مع يسوع المسيح" ، وتشجيع الآخرين على أن "يولدوا ثانية" في يسوع وثقافة عبادة حية.

هذا التعريف يشمل العديد من المجموعات التي لم يتم تضمينها تاريخيا في اليمين الديني القديم. وهكذا ، في حين يعتقد الانجيليين اللاتينيين نفس الشيء عن الكتاب المقدس ويسوع كإنجيليين أبيضين ، فسياقهم الاجتماعي الخاص في كثير من الحالات يؤدي إلى موقف سياسي مختلف.

عندما تجد هذه المجموعات الجديدة والمتنامية أصواتها الخاصة ، هم تحدي المنظور الانجيلي المهيمن على القضايا السياسية مثل الهجرة وعدم المساواة الاقتصادية.

على سبيل المثال، جدول الهجرة الإنجيليةتأسست في 2014 ، وقد عملت عبر مجموعة واسعة من الكنائس الإنجيلية وغيرها من المؤسسات لتسليط الضوء على ما يرون أنه حتمية كتابية لدعم سياسة الهجرة العادلة والإنسانية. هذه المجموعات تتراوح من لجنة الأخلاق والحرية الدينية من المؤتمر المعمدانيه الجنوبيه الى مؤتمر القيادة المسيحية من اصل اسباني.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الإنجيليين الأصغر سنا يتقدمون بشكل متزايد في أحياء ومدارس أكثر تنوعا ، مما يؤدي إلى الانفتاح على الجماعات العرقية والدينية الأخرى ، وعلى الأشخاص المثليين والمثليين وثنائيي الميول الجنسية ومغايري الهوية الجنسية والعدالة الاجتماعية بطرق عارضها الإنجيليون الأقدمون بشدة.

علاوة على ذلك ، في حين أن النجاحات التعليمية للإنجيلية ، من خلال مناهجها العديدة والمتنوعة ، قد عملت على إضفاء الصفة الاجتماعية على الشباب في العالم الأخلاقي "القائم على الكتاب المقدس" ، فقد علمتهم أيضًا كيفية قراءة الكتاب المقدس بشكل نقدي والانتباه إلى الموضوعات التوراتية السرد من خلال الخطوط التي يتردد صداها مع تجارب حياتهم الخاصة.

وفقا لراعي الكنيسة المشمولة في بحثي ، هو يرى الإنجيليين الشباب يطبقون المهارات التفسيرية التي تعلموها في المدرسة والكنيسة إلى نطاق أوسع من تعاليم الكتاب المقدس.

"عندما تبدأ في دراسة تعاليم يسوع ، ستنتهي إلى رؤية أن العدالة مهمة ، وأن علينا مسؤولية رعاية الفقراء. يستخدم الإنجيليين الأصغر بشكل أساسي تلك الأدوات التأويلية نفسها لدراسة الكتاب المقدس ويقولون: انتظر لحظة ، ليس فقط ليس هناك خطأ في الاهتمام بالعدالة ، فهناك شيء خاطئ في عدم الاهتمام [بالرعاية].

وهكذا ، في حين أن الإنجيليين الشباب في بعض النواحي ما زالوا يدللون على علم اللاهوت المشترك مع جيل آبائهم - على سبيل المثال ، في المقاطع الكتابية التي تدعم منظور "المؤيد للحياة" - فهم جزء من الشركة من خلال مشاركتهم في مقاطع تؤكد على مسؤولية المؤمن الفقير.

منظر للعدالة الاجتماعية

إن الإنجيليين الأصغر سنا الذين كنت أدرسهم لا يأخذون الموقف الإنجيلي المتوقع في هذه الانتخابات ، مثل دعم دونالد ترامب ، أو دعم أجندة أوسع مثل تلك التي يروج لها الزعماء الإنجيليون مثل جيمس دوبسون.

وبدلاً من ذلك ، فإن النشاط السياسي الذي يميل هؤلاء الإنجيليون الأصغر إلى الانخراط فيه عادة ما يتعلق بقضايا مثل تحسين المدارس المحلية ، وخلق فرص عمل ، ورعاية المشردين وغيرهم من الأنشطة التي تم تجاهلها بشكل كبير عن طريق الإنجيليين الأمريكيين ، كما كانت تمارس على مر الأيام الماضية. عقود.

في مقابلاتي ، سألت العديد من هؤلاء الأنجيليين الأصغر سنا كيف ترتبط التزاماتهم الدينية بالسياسة. تظهر استجاباتهم تباعدًا متزامنًا عن "السياسة" ، والرغبة في السعي إلى التغيير بطريقة تتفق مع معتقداتهم. مثال جيد على هذا النوع من الاستجابة جاء من امرأة شابة أمريكية من أصول أفريقية 20 قالت لي ،

"أنا أيضاً لا أهتم كثيراً بالسياسة ، لأنه قبيح جداً. أشعر فقط ، دعونا نلتزم محبي الناس. عندما أفكر في القوانين التي تؤثر بشكل غير عادل على الأقليات أو الفقراء ، فإن هذا يزعجني فقط بسبب الإنجيل ".

منظر عالمي متنوع

هؤلاء الإنجيليين راهنوا على أرضية وسطية ليست ديمقراطية ولا جمهوريين ، ليبرالي or محافظ.

هذا لا يعني أن الإنجيليين الأصغر سنا متفقون على كيفية تطبيق وجهات نظرهم الدينية في العالم. وبدلاً من ذلك ، فإنهم يختارون الخروج من الهويات السياسية والمعارك التي ميزت الإنجيليين في السنوات العشر الماضية.

إن عالمهم أكثر تنوعًا من حيث العرق والإثنية والطبقة الاجتماعية والجنس والمعتقدات الدينية. من المحتمل أن يكون أصدقاؤهم مستقيمين أو مثليين ، مسيحيين أو بوذيين ، أو أسود أو لاتيني.

لقد أدركت الطريقة التي يفهمون بها معتقداتهم الدينية وتحالفاتهم السياسية. إنهم يسعون إلى عيش إيمانهم استجابة لعالم مختلف عن العالم الذي يسكنه قادة اليمين الديني القديم.

المحادثة

نبذة عن الكاتب

ريتشارد فلوري ، مدير أول للبحوث والتقييم ، جامعة جنوب كاليفورنيا - كلية دورنسي للفنون والآداب والعلوم

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة:

at سوق InnerSelf و Amazon