هل يمكن بناء مجتمع على التنوع؟ كنيسة المورمون تقدم جوابها

في عصر حيث الحضور الكنيسة التقليدية قد رفض والانتماء الديني الأسرع في أمريكا هو "النون" - أولئك الذين يدعون عدم الانتماء إلى عقيدة منظمة - استمرت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة توسيع. المحادثة

هذا النمو في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، والمعروف باسم المورمونيون ، يعود بشكل كبير إلى الأعداد المتزايدة في التجمعات ذات الأغلبية البيضاء ، بالإضافة إلى عدد كبير من المتحولين اللاتينيين الجدد. في مكان آخر ، معدلات التحويل المورمون لها انخفض بشكل ملحوظ.

من وجهة نظري بصفتي باحثاً في التاريخ الديني والسياسي الأمريكي ، فإن هذين المسارين للنمو يعبرا عن توتر حاسم في قلب تجربة المورمون: يسعى مجتمع المورمون جاهداً للحفاظ على هويته الثقافية مع احتضان العديد من الخلفيات العرقية والإثنية والوطنية.

تنوع الماضي المورموني

لطالما كان التنوع الثقافي جزءًا من التجربة الأمريكية. في أوائل 1850s ، وجد بريغهام يونغ ، الرئيس الثاني لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ، أن عددًا متزايدًا من المتحولين إلى ديانات LDS ، ومعظمهم من المهاجرين الأوروبيين ، كانوا يواجهون أوقاتًا صعبة استيعاب اللغة الانجليزية.

كانت معضلة تدل على عصر العولمة. من مجموع سكان ولاية يوتا في 1880 ، حول 60 في المئة جاء من عائلات مهاجرة. السؤال المطروح على يونغ كان ، كيف يمكن لشعب المورمون أن يحتفظ بالتضامن الثقافي عندما أصبحوا أكثر تنوعًا؟

كان حل يونغ هو إصلاح اللغة المكتوبة ، وذلك لجعل مسار الاستيعاب أسهل. في 1854 ، أعلن أن قادة الكنيسة قد "شكّلوا أبجدية جديدة" ، والتي اعتقدوا أنها "تثبت فائدتها الكبيرة" للمتحولين الأجانب.

المخطط الصوتي الناتج 38 الناتج ، الذي وصفوه Deseret الأبجديةكانت محاولة لاستيعاب الإيمان الأوروبي. لكن كانت هناك تكاليف كبيرة لترجمة وإعادة طباعة النصوص الضرورية. وعلاوة على ذلك ، لم يتم احتضان اللغة بشكل كامل خارج قيادة الكنيسة. في النهاية، تم تجاهل الأبجدية في غضون عشر سنوات.

ومع ذلك ، فإنها لا تزال شهادة على الرؤية الشمولية للقرن 19th. لقد سعى الشباب والزعماء الآخرون بصدق لاستيعاب المتحولين من الأجانب. ولم يكن المورمون وحدهم خلال هذه الفترة: فقد حدث نموهم الواسع في نفس الوقت الذي حدث فيه نمو أميركا أكبر فترة هجرةبين 1870 و 1910.

التنوع في كنيسة المورمون

ولكن مثل العديد من الأديانعكست القرن الثاني في المورمونية العديد من الدوافع الأكثر تطرفًا في بدايتها.


الحصول على أحدث من InnerSelf


بعد فترة وجيزة من 1900 ، تم التخلي عن ممارسة جمع يتحول إلى "صهيون" ، حيث كان يتوقع أن ينتقل أعضاء الإيمان إلى يوتا ، من أجل بناء "صواريخ" فردية في جميع أنحاء العالم. وبعبارة أخرى ، بدلا من الهجرة إلى يوتا ، تم تشجيع أعضاء الإيمان على البقاء في أوطانهم.

هذا المنظور الجديد للإيمان المعولم هو واضح اليوم. من 15.6 مليون عضو في 2016، فقط 6.5 مليون يقيمون داخل حدود أمريكا. تنشر مواد الكنيسة بلغات 188. يتباهى القادة والأعضاء على حد سواء بأنهم جزء من إنجيل عالمي يتخطى البلدان والقارات ونصيب الكرة الأرضية.

من الناحية النظرية ، وفي بعض الأحيان من الناحية العملية ، قد يبدو هذا امتدادًا لرؤيتها الشاملة السابقة. لم تعد يوتا هي بوتقة الانصهار نفسها ، ولكن تم العثور على مجتمعات مورمون مختلفة في جميع أنحاء نصفي الكرة الأرضية.

"أنا حملة (متنوعة) المورمون"

في الوقت الحاضر ، ومع ذلك ، فإن كل من كنيسة LDS والولايات المتحدة تعاني من التنوع. أظهرت الأبحاث أن الالتزام بالاستثنائية الأمريكية لا يزال يهيمن على الكثير من ثقافة المورمون. لا يزال هناك توتر مستمر بين كوننا إيمانًا عالميًا ومؤسسة أمريكية.

من ناحية ، كانت هناك علامات على صورة أكثر تنوعًا وشمولية من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. بدءًا من 2011 ، فريق الشؤون العامة في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ركض حملة "أنا مورمون" التي سلط الضوء على عدم التجانس العرقي والثقافي. هناك أكثر من مليون المورمون في كل من المكسيك والبرازيل. فقط هذا الشهر ، (LDS Apostle) جيفري آر هولاند حذر في رسالة قوية مفادها أنه "عندما نتهين من تفردنا أو نحاول أن نتطابق مع الصور النمطية الوهمية ... فإننا نفقد ثراء النغمة والأغنية التي أرادها الله عندما خلق عالماً من التنوع".

احتفظت الكنيسة المورمونية بموقف تقدمي بشأن الهجرة التي فاجأت في بعض الأحيان الغرباء. هم دعم 2010 "يوتاه كومباكت" التي حثت السياسيين على اتخاذ نهج أكثر خيرية لقوانين الهجرة.

دعت الكنيسة دوريا لسياسات ذلك نقر إنسانية المهاجرين ، وشجب انفصال الأسر وتوفير طريق نحو الإقامة الدائمة (على الرغم من عدم الجنسية أو العفو).

الانزعاج من الاستيعاب

مع ذلك ، تستمر المخاوف على المستويين الثقافي والمؤسسي: في الوقت الذي أصبحت فيه المستويات الإقليمية لحكم الكنيسة أكثر تنوعًا ، بقيت أعلى عقدين من قيادات الكنيسة بيضاء بالكامل وأغلبية ساحقة. واحد فقط من أعضاء 15 هذه المجالس الحاكمة ولد خارج الولايات المتحدة.

وعلى الرغم من دعم قوانين الهجرة التقدمية ، لا يزال هناك إحجام عن الاستيعاب العنصري. عادة ما يتم فصل المهاجرين من أصل اسباني إلى أمريكا إلى التجمعات الناطقة بالإسبانية ، والتي غالبا ما تخلق المجتمعات داخل المجتمعات.

علاوة على ذلك ، فإن الإيمان لديه تاريخ طويل من تجنب العلاقات بين الأعراق. في نقاط ، حتى بعض من قادتها تعادل معها نظريات علم تحسين النسلأو الإيمان بأنهم يمكن أن يساعدوا في زراعة جنس نقي. فقط حتى قبل أربع سنوات ، دليل الشباب وأبلغ الشباب من الشباب أن الكنيسة "توصي بأن يتزوج الناس من هم من نفس الخلفية العرقية". وبشكل عام ، كانت مؤسسة المورمون تعكس مكوناتها الديموغرافية الأمريكية: البيض والطبقة المتوسطة والمحافظة.

حتى أن أجزاء من خطاب LDS تنبأت بمناقشة هذه الأيام بشأن الهجرة العالمية والمخاوف من التحول العرقي. في عنوان 2005 لعامة العضويةوقد حذر توم بيري ، الذي كان حينذاك عضوًا في نصاب الرسل ، من أن "الكثيرين يزرعون بذور فاكهة لن تغذي روحًا أبدية". كانت إشارته إلى "بذور" أكثر من مجرد إشارة رمزية للمستقبل النمو الروحي.

ربط بيري حديثًا أجراه مع مسافر أوروبي غير معروف في قطار. "ماذا سيحدث في بلدك" ، تساءل بيري ، "بالنظر إلى أن" انخفاض عدد السكان وتدفق أعداد متزايدة من المهاجرين سوف يجعلونك في نهاية الأمر أقلية في أرضكم؟ "عندما ردّه المحاور ،" بفخر وطني كبير ، "هذا لن يحدث أبدا ،" استمر بيري في الإصرار على المشكلة. "كيف يمكنك دعم مثل هذا الموقف مع تجاوز الهجرة معدل ولادة بلدك؟" لم يقدم الأوروبي أي إجابة مرضية ، وترك بيري الحكاية على ملاحظة تنذر بالسوء.

كانت هذه ، بالطبع ، محادثة تعكس نمطًا ثقافيًا أوسع للشواغل العنصرية. لقد أصبحت مستمرة في الخطاب السياسي الأمريكي ، سواء كان مورمون أم لا. وفي وقت ما ، حذر ممثل ولاية آيوا ستيف كينغ ، وهو كاثوليكي ، من أن زيادة الهجرة ستؤدي إلى فقدان ثقافة غربية. "لا يمكننا استعادة حضارتنا مع أطفال الآخرين" ، قال تويتد في منتصف مارس. لم يتراجع إلا جزئيا في اليوم التالي ، موضحا أنه "يرغب في رؤية أمريكا متجانسة إلى حد كبير لدرجة أننا ننظر إلى نفس الشيء كثيرًا".

تجسد كلام الملك وبيري القومية العرقية المستمرة التي تعطي الأولوية للوحدة العرقية وتحذر من التنوع الثقافي. هذه المخاوف تتجاوز الحدود الطائفية.

أومينز للمستقبل

لقد شهد عصر ترامب زيادة في هذا الخطاب النابتيفي والتحقق منه - وهو امتياز يميز مجموعة معينة على الآخرين. مؤسسة LDS كان بطيئا - وفي النهاية فاتر - في ردها على العمل التنفيذي الأصلي ترامب الحد من اللاجئين والهجرة من الدول الإسلامية.

وقال بيان صادر عن الكنيسة: "إن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تشعر بالقلق إزاء الرخاء الزمني والروحي لجميع أطفال الله في جميع أنحاء الأرض". وأضاف ، مجرد إضافة ملاحظة تقول ، "مع اهتمام خاص ل أولئك الذين يفرون من العنف الجسدي والحرب والاضطهاد الديني ". لم تكن هذه إدانة مباشرة.

بالنظر إلى سياسات ترامب المقترحة ، هناك الكثير من المعارك المحتملة في المستقبل. هناك أفكار متنافسة حول كيفية بناء مجتمع - ديني أو ثقافي أو سياسي -: هل يمكن بناء مجتمع على التنوع أم يجب أن يكون متجانسًا؟ هل الهوية الوطنية القائمة على التشابه العرقي خيار صالح في عصر عالمي؟ ستستمر هذه الأسئلة في دفع كلاً من الكنيسة المورمونية والأمة الأمريكية التي تعمل فيها.

قد توفر تصرفات دونالد ترامب البلاغية والتنفيذية نموذجًا واحدًا ، ولكن قد يقدم بريجيه يونج ديزيريت ألفابت آخرًا.

نبذة عن الكاتب

بنيامين بارك ، أستاذ مساعد للتاريخ ، جامعة سام هيوستن

تم نشر هذه المقالة في الأصل المحادثة. إقرأ ال المقال الأصلي.

كتب ذات صلة

{amazonWS: searchindex = كتب، كلمات = 161628384X، maxresults = 3}

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

لماذا الأقنعة مسألة دينية
لماذا الأقنعة مسألة دينية
by ليزلي دوروف سميث
ما الذي تريده؟
ما الذي تريده؟
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف

من المحررين

النشرة الإخبارية InnerSelf: أيلول 6 و 2020
by InnerSelf الموظفين
نرى الحياة من خلال عدسات إدراكنا. كتب ستيفن آر كوفي: "نحن نرى العالم ، ليس كما هو ، ولكن كما نحن ، أو كما نحن مشروطون برؤيته". لذلك هذا الأسبوع ، نلقي نظرة على بعض ...
النشرة الإخبارية InnerSelf: أغسطس 30 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
الطرق التي نسلكها هذه الأيام قديمة قدم الزمن ، لكنها جديدة بالنسبة لنا. التجارب التي نمر بها قديمة قدم الزمن ، لكنها أيضًا جديدة بالنسبة لنا. الشيء نفسه ينطبق على ...
عندما تكون الحقيقة فظيعة للغاية ومؤلمة ، اتخذ إجراءً
by ماري T. راسل، InnerSelf.com
وسط كل الأهوال التي تحدث هذه الأيام ، ألهمني شعاع الأمل الذي يسطع من خلاله. الناس العاديون يدافعون عن الصواب (وضد ما هو خطأ). لاعبي البيسبول،…
عندما يكون ظهرك مقابل الحائط
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
احب الانترنت. الآن أعرف أن الكثير من الناس لديهم الكثير من الأشياء السيئة ليقولوها عن ذلك ، لكني أحب ذلك. مثلما أحب الناس في حياتي - فهم ليسوا مثاليين ، لكني أحبهم على أي حال.
النشرة الإخبارية InnerSelf: أغسطس 23 ، 2020
by InnerSelf الموظفين
ربما يتفق الجميع على أننا نعيش في أوقات غريبة ... تجارب جديدة ، مواقف جديدة ، تحديات جديدة. ولكن يمكن أن نشجع على تذكر أن كل شيء في حالة تغير مستمر ، ...