يوم الغفران هو وقت للصيام وكذلك الصوم

يوم الغفران هو وقت الأكل وكذلك الصوم. يوم الغفران هو وقت الأكل وكذلك الصوم
يوم الغفران يفطر. danbruell, CC BY-NC-SA

كان كيس فريتوس هو الذي دفعني بعيدا. بصفتي طفلاً يهوديًا علمانيًا لا تنتمي أسرته إلى كنيس يهودي ، لم أفكر مرتين في ركوب دراجتي إلى المتجر القريب عند ظهر يوم الغفران.

كنت أعلم أنها كانت عطلة رسمية عندما لا يأكل اليهود الملتزمون أو يشربون. لكن مدرستي العامة كانت مغلقة للعطلة ، وكان هناك القليل للقيام به.

ولحسن الحظ ، عندما عدت قاب قوسين أو أدنى ، ركضت على زميل مدرسة كان يمشي على الرصيف. لقد عشت في إحدى ضواحيها ذات الأغلبية اليهودية في نيويورك وكنت على وعي بأنه على الرغم من أنني لم أكن صائماً ، إلا أنه كان يقينًا. لقد خانتني كيس رقائق الذرة التي كنت أحملها بصفتي خائناً لإيماني.

بعد سنوات ، كعالم ومؤلف "Pastrami على الجاودار: تاريخ مليء ديلي اليهودية ،" لقد فهمت لماذا الممارسة اليهودية المتمثلة في الامتناع عن تناول الطعام في يوم الغفران غير متناسبة مع بقية التقاليد اليهودية.

في مظاهرها الدينية والثقافية ، تدور اليهودية دائمًا حول الطعام.

الأكل متعة الحياة

في العصور القديمة ، ضحى القساوسة اليهود المعروفون باسم "كوهانيم" بالثيران والكباش والحملان على المذبح داخل فناء الهيكل في القدس ، وكانوا يتشاركون رمزًا في مأدبة مع الله.

بعد أن تم تدمير الهيكل في القدس في م تم تفريق اليهود في جميع أنحاء حوض البحر الأبيض المتوسط، ظل الطعام شاغلاً يهوديًا. بسبب ال قوانين كوشير تقييد ما يمكن لليهود أن يضعوه في أفواههم ، كان يتم قضاء معظم يومهم في معرفة ماذا وكيف يأكلون.


الحصول على أحدث من InnerSelf


في القرن 20th أمريكا ، و معلبات يهودية، مع الأجرة الدهنية ، garlicky ، أصبح على قدم المساواة مع الكنيس كمكان التجمع الطائفي.

منذ زمن طويل ، أصبح التركيز الدنيوي لليهودية على الأكل متعة أساسية للحياة. ممر في القدس التلمود تنص على أنه سيتم دعوة اليهود للمساءلة في الحياة الآخرة إذا لم يستغلوا فرص تناول الطعام بشكل جيد.

طعام، بالنسبة الى مؤرخ حسية داينر، "أعطت معنى للحياة اليهودية". كما يذهب النكتة القديمة ، يمكن تلخيص معظم الأعياد اليهودية من خلال صيغة بسيطة ،

"حاولوا قتلنا. فزنا. لنأكل!

يوم الغفران يوم عطلة

ولكن ليس يوم الكفارة ، وهو تمرين طقسي لموت الفرد من خلال رفض مطالب الجسم.

يوم الغفران هو وقت للصيام وكذلك الصوم
يوم الغفران. إيسيدور كوفمان

في اللغة العبرية ، يوم الغفران متصل لغويا عيد المساخر، عطلة الربيع من الأقنعة والبهجة. لكن يمكن للمرء أن يسأل: كيف يمكن أن يكون أكثر أيام الحزن في السنة اليهودية شبهاً بأكثر الأيام حزنًا ولفظًا؟

في بوريم ، يشرب اليهود المشروبات الكحولية ، ولا يتنكرون ويتغذون على المعجنات. يقال إن عنصر التنكر يجعله يومًا واحدًا في السنة عندما يتظاهر اليهود بأنهم غير اليهود.

إن عدم تناول يوم الغفران يؤدي إلى عكس النمط الطبيعي للحياة اليهودية. من خلال الامتناع عن الأكل يربط اليهود بالله وبأصدقائهم اليهود.

رمزا للتمرد؟

بالنسبة لليهود العلمانيين ، لا توجد طريقة أفضل للتمرد ضد اليهودية الدينية من تناول الطعام علناً في يوم الغفران.

في 1888 ، استأجرت مجموعة من اليهود الأناركيين في لندن قاعة في الطرف الشرقي للمدينة ، حيث عاش معظم اليهود ، ونظموا يوم الغفران الكرة مع "المحاضرات المضادة للأديان والموسيقى والمرطبات".

على مدى العقدين المقبلين ، ظهرت احتفالات مماثلة في نيويورك وفيلادلفيا وبوسطن وشيكاغو ومونتريال ، مما أدى في كثير من الأحيان إلى احتجاجات. في الواقع ، عندما مطعم هيريك براذرز في الجانب الشرقي الأدنى من نيويورك قررت أن تبقى مفتوحة على يوم الغفران في 1898لقد كشفوا عن غير قصد عملاؤهم للعنف. تعرض الرعاة للهجوم البدني من قبل يهود آخرين في طريقهم إلى الكنيس.

بالنسبة إلى ضحايا النازية الجائعين ، كان يوم الغفران يومًا.

في ممر مشهور في الناجين من الهولوكوست إيلي ويسيلتحفة قصصي ، "ليل،" يتذكر المؤلف ، الذي سُجن في محتشد أوشفيتز وبوخنفالد ، الأكل المتعمد على يوم الغفران باعتباره "رمزًا للتمرد والاحتجاج ضده" بسبب صمته وعجزه عن مواجهة الإبادة الجماعية النازية.

"في داخلي العميق" ، يكتب ، "لقد شعرت بفتحة لاغية كبيرة" - ليس فقط فتحة جسدية ، بل فتحة روحية أيضًا.

تقليد جديد

في الوقت الحاضر ، فإن معظم اليهود الذين لا يصومون في يوم الغفران ليسوا ببساطة جزءًا من مجتمع يهودي يشارك في حياة الكنيس. على العكس، كثير من غير اليهود من هم الشركاء المحليون لليهود يصومون يوم الغفران.

ولكن سواء صام أو لم يصوم يوم الغفران ، فقد تطور التقليد على مدى العقود القليلة الماضية فقط، وفقا للباحث نورا روبل، من وجبة فخمة احتفالية في ختام الصيام.

بالنسبة لكثير من اليهود ، كمؤرخ جينا فايسمان جوسيليت وقد لاحظ ، وجبة الإفطار السريع هو الجانب الأكثر أهمية في يوم الغفران ، بطرق تفوق العناصر الدينية اليوم.

كسر الصيام في ثقافة البوب

في الثقافة الشعبية الأمريكية ، غالبًا ما تُظهر الشخصيات اليهودية وهي تفطر - بينما لا تزال في وضح النهار - مع الأطعمة غير المشينة بشكل صارخ.

في فيلم كوميدي وودي ألن 1987 ، "أيام الراديو ، " تم تعيين عائلة يهودية في بروكلين أثناء الكساد العظيم ، وهي غاضبة جدًا لدرجة أن جارتها اليهودية الشيوعية المجاورة (التي لعبها لاري ديفيد) تأكل وتلعب الموسيقى في يوم الغفران حتى تخيلوا إحراق منزله. ولكن بعد ذلك يذهب العم (الذي يلعبه جوش موستيل) إلى جواره وينتهي به الأمر ليس فقط في تناول الطعام شرائح لحم الخنزير والبطلينوس، ولكن يجري تلقينهم أيديولوجية الماركسية للتمهيد.

في حلقة 2015 من "Broad City" ، انخفض Abbi و Ilana شطائر لحم الخنزير المقدد والبيض والجبنبينما في الحلقة الافتتاحية من سلسلة الإنترنت الكندية "YidLife Crisis" ، التي ظهرت لأول مرة في 2014 ، عثر يوم الغفران على Chaimie و Leizer في مطعم يستهلك البطاطا المقلية - بطاطس مقلية مع جبن المرق والجبنة.


المفطرات.

وجبة الإفطار السريع

في الواقع ، تعكس قائمة الوجبة السريعة وجبة غداء يوم الأحد: الخبز ، والجبن الكريمي ، والسمك المدخن ، والمعكرونة كوجل (طبق خزفي) ، وروجيلاخ (معجنات مليئة بالمربى).

ومع ذلك ، قد يشمل أيضًا أطباقًا من أصول اليهود العرقية للمضيف. تقليديا يهود أوروبا الشرقية kreplach - فطائر محشوة بأدمغة العجول أو كبد الدجاج ، يشرب اليهود العراقيون المحلاة حليب اللوز بنكهة الهيل واليهود المغاربة يستمتعون حريرة - شوربة الخروف والبقول والليمون - وهو صحن تم استعارته من الجيران المسلمين الذين كانوا يفطرون في رمضان.

كل ما هو موجود في القائمة ، يأكل اليهود مع الانتقام لاختتام العطلة ، واستعادتها إلى أقصى حد ليس فقط بطونهم ولكن لهوياتهم اليهودية.المحادثة

عن المؤلف

تيد ميروينأستاذ غير متفرغ للدين ، كلية ديكنسون

يتم إعادة نشر هذه المقالة من المحادثة تحت رخصة المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقال الأصلي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة