معنى الحياة؟ ألف الوجودي الدارويني لديه إجاباته

معنى الحياة؟ ألف الوجودي الدارويني لديه إجاباته

لقد نشأت ككويكر ، لكن في حوالي عمر 20 تلاشت عقيدتي. سيكون من الأسهل أن أقول إن هذا كان لأنني أخذت الفلسفة - مهنتي طوال حياتي كمدرس وباحث. هذا ليس صحيحا. بتعبير أدق ، أنا أضحك أنه كان لدي ناظر في هذه الحياة ، سأكون ملعونًا إذا أردت أخرى في المرة القادمة. كنت مقتنعا آنذاك بأنه بحلول عصر 70 ، كنت سأعود إلى جانب القوى التي تكون. لكن الإيمان لم يعد بعد ذلك ، ومع اقترابي من 80 ، لا يوجد مكان في الأفق.

أشعر بسلام أكثر مع نفسي أكثر من أي وقت مضى. ليس الأمر أنني لا أهتم بمعنى الحياة أو غرضها - أنا فيلسوف! ولا يعني شعوري بالسلام أنني أشعر بالرضا أو أن لدي أوهام بشأن إنجازاتي ونجاحاتي. بدلاً من ذلك ، أشعر أن الرضا العميق الذي يخبرنا به المتدينون هو الهدية أو المكافأة للعيش الكريم.

لقد جئت إلى حالتي الحالية لسببين منفصلين. كطالب لتشارلز داروين ، أنا مقتنع تمامًا - الله أو لا إله - بأننا (كما اعتاد عالم الأحياء في القرن 19 Thomas Thomas Huxley أن يقول) القرود المعدلة بدلاً من الطين المعدل. الثقافة مهمة للغاية ، لكن تجاهل بيولوجيتنا أمر خاطئ. ثانياً ، لقد انجذبت ، من الناحية الفلسفية ، إلى الوجودية. بعد قرن من داروين ، قال جان بول سارتر إننا محكومون على الحرية ، وأعتقد أنه على صواب. حتى لو كان الله موجودًا ، فهو أو هي غير ذي صلة. الخيارات هي لنا.

نفى سارتر ما يسمى الطبيعة البشرية. من هذا الرجل الفرنسي المثالي ، أتعامل مع قليل من الملح: نحن أحرار ، في سياق طبيعتنا البشرية التي أنشأتها الداروينية. عن ماذا أتحدث؟ الكثير من الفلاسفة اليوم غير مرتاحين حتى يثيرون فكرة "الطبيعة البشرية". هم شعور وبسرعة كبيرة ، يتم استخدامه ضد الأقليات - الأشخاص المثليين والمعاقين وغيرهم - للإشارة إلى أنهم ليسوا بشرًا حقًا. هذا تحد لا دحض. إذا كان تعريف الطبيعة البشرية لا يمكن أن يأخذ في الحسبان حقيقة أن ما يصل إلى 10 في المائة منا لديهم ميل من نفس الجنس ، فإن المشكلة ليست في الطبيعة البشرية ولكن مع التعريف.

ما هي إذن الطبيعة البشرية؟ في منتصف القرن 20th ، كان من الشائع أن نقترح أننا قرود قاتلة: يمكننا صنع الأسلحة ونفعلها ، ونحن نستخدمها. لكن علماء Primat الحديثين لديك القليل من الوقت لهذا. نتائجهم اقترح أن معظم القرود من شأنه أن الزنا بدلا من القتال. في صنع الحرب نحن حقا ليس تفعل ما يأتي بشكل طبيعي. لا أنكر أن الإنسان عنيف ، لكن جوهرنا يذهب في الاتجاه الآخر. انها واحدة من التواصل الاجتماعي. نحن لسنا بهذه السرعة ، لسنا بهذه القوة ، نحن بلا أمل في الطقس السيئ ؛ لكننا ننجح لأننا نعمل معًا. في الواقع ، يشير افتقارنا إلى الأسلحة الطبيعية بهذه الطريقة. لا يمكننا الحصول على كل ما نريد من خلال العنف. يجب علينا التعاون.

لم يكتشف الداروينيون هذه الحقيقة عن طبيعتنا. استمع إلى الشاعر الميتافيزيقي جون دون في 1624:

لا رجل جزيرة،
كامل من نفسه ،
كل رجل هو قطعة من القارة ،
جزء من الرئيسي.
إذا تم غسل clod عن طريق البحر ،
أوروبا هي أقل.
وكذلك إذا كان الرعن.
وكذلك إذا كان مانور من صديقك
أو خاصتك هي:
موت أي رجل يقلل مني ،
لأنني متورط في الجنس البشري ،
وبالتالي لا ترسل أبداً لمعرفة من يقرع الجرس ؛
انها رسوم لك.

تُظهر النظرية التطورية الداروينية كيف حدث كل هذا ، تاريخياً ، عبر قوى الطبيعة. إنه يشير إلى أنه لا يوجد مستقبل أبدى أو ، إذا كان هناك ، فهو غير ذي صلة هنا والآن. بدلاً من ذلك ، يجب علينا أن نعيش حياة كاملة ، في سياق - تحرّرنا - طبيعتنا البشرية التي أنشأتها الداروينية. أرى ثلاث طرق أساسية تحدث فيها.


الحصول على أحدث من InnerSelf


First ، الأسرة. البشر ليسوا مثل أشجار الأورانجوتان الذكور الذين تتكون حياتهم المنزلية بشكل أساسي من منصات ليلة واحدة. رجل يحضر ، يقوم بعمله التجاري ، ثم يختفي جنسياً. المواليد من الإناث وتربية الأطفال من تلقاء نفسها. هذا ممكن ببساطة لأنها تستطيع. إذا لم تستطع ذلك ، فمن الناحية البيولوجية سيكون من مصلحة الذكور مد يد العون. تساعد الطيور الذكور في العش لأن الكتاكيت تحتاج إلى أن تنمو في أسرع وقت ممكن عندما تتعرض للأشجار. يواجه البشر تحديات مختلفة ، ولكن مع نفس الغاية. لدينا أدمغة كبيرة تحتاج إلى وقت لتطويرها. لا يمكن لشبابنا أن يدافعوا عن أنفسهم في غضون أسابيع أو أيام. لذلك يحتاج البشر إلى الكثير من الرعاية الأبوية ، وتناسبنا البيولوجيا حياتنا المنزلية ، كما كانت: الأزواج ، وذرية ، والآباء والأمهات ، وأكثر من ذلك. الرجال لا يدفعون عربة الأطفال عن طريق الصدفة. ولا يتباهون زملاءهم في العمل حول دخول طفلهم إلى جامعة هارفارد.

الثاني ، المجتمع. زملاء العمل ، والقائمين بالتسوق ، والمدرسين ، والأطباء ، وكتاب الفنادق - القائمة لا حصر لها. قوتنا التطورية هي أننا نعمل معا ، والمساعدة والتوقع المساعدة. أنا معلم ، ليس فقط أطفالي ، ولكن لأطفالك أيضًا (وغيرهم). أنت طبيبة: أنت تقدم الرعاية الطبية ليس فقط لأطفالك ، ولكن لأمنحك (وغيرهم) أيضًا. بهذه الطريقة ، نستفيد جميعًا. كما أشار آدم سميث في 1776 ، لم يحدث أي من هذا عن طريق الصدفة أو لأن الطبيعة أصبحت فجأة لينة: "ليس من محبة الجزار ، أو الخمر ، أو الخباز الذي نتوقعه لدينا العشاء ، ولكن من نظرتهم إلى مصلحتهم الذاتية ". احتج سميث "اليد الخفية". يضع الدارويني التطور أمام الانتقاء الطبيعي.

على الرغم من أن الحياة يمكن أن تكون عقبة في بعض الأحيان ، إلا أن البيولوجيا تضمن أن نواصل العمل بشكل عام ، ونقوم بذلك كجزء من حياتنا المحققة. كان لدى جون ستيوارت ميل الأمر الصحيح تمامًا في 1863: "عندما لا يكون الأشخاص المحظوظون إلى حد ما في ظروفهم المادية يتمتعون بمتعة كافية لجعل الحياة ذات قيمة لهم ، فإن هذا عادةً لأنهم يهتمون لا أحد غيرهم".

الثالثة ، والثقافة. أعمال فنية وترفيهية ، تلفزيون ، أفلام ، مسرحيات ، روايات ، لوحات ، رياضة. لاحظ كيف الاجتماعية كل شيء. روميو وجولييت، عن طفلين في حالة حب سيئة. السوبرانوعن عائلة الغوغاء. لوحة روي ليختنشتاين المزيفة فتاة على الهاتف: "يا جيف ... أحبك أيضًا ... ولكن ..." إنجلترا تغلبت على أستراليا في لعبة الكريكيت. هناك أنصار التطور الذين يشككون في أن الثقافة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالبيولوجيا ، والذين يميلون إلى رؤيتها كمنتج جانبي للتطور ، ما ستيفن جاي جولد في 1982 ودعا "التفسير". هذا صحيح بالتأكيد في جزء منه. ولكن ربما فقط جزئيا. ظن داروين أن الثقافة قد يكون لها علاقة بالانتقاء الجنسي: فالأشخاص الذين يستخدمون الأغاني والألحان ، على سبيل المثال ، يجذبون زملائهم. وافق شيرلوك هولمز. في دراسة في القرمزي (1887) ، يخبر واتسون أن القدرة الموسيقية تسبق الكلام ، وفقًا لداروين: "ربما هذا هو سبب تأثرنا به بمهارة. هناك ذكريات غامضة في نفوسنا عن تلك القرون الضبابية عندما كان العالم في طفولته.

ارسمها معًا. لقد عشت حياة أسرية كاملة ، زوجة محبة وأطفال. حتى أنني أحب المراهقين. لقد كنت أستاذا جامعيا لسنوات 55. لم أقم بهذه المهمة دائمًا ، لكنني لا أكذب عندما أقول إن صباح الاثنين هو الوقت المفضل لدي في الأسبوع. أنا لست فنانًا مبدعًا كثيرًا ، وأنا لست ميئوسًا منه في الرياضة. لكنني فعلت المنحة الدراسية وتقاسمها مع الآخرين. لماذا أنا أكتب هذا؟ ولقد استمتعت بعمل زملائي البشر. أداء رائع لأوبرا موزارت زواج فيجارو هي الجنة. انا اتكلم حرفيا

هذا هو معنى لي في الحياة. عندما أقابل إلهي غير الموجود ، سأقول له: "الله ، لقد منحتني مواهب ، لقد كان جحيمًا كثيرًا من المرح باستخدامها. شكرا.' لا أحتاج أكثر من ذلك. كما كتب جورج ميريديث في قصيدته "في الغابة" (1870):

عاشق الحياة يعرف عمله الإلهي ،
وهنا في سلام.

عن المؤلف

مايكل روس هو أستاذ الفلسفة Lucyle T Werkmeister ومدير تاريخ وفلسفة العلوم في جامعة ولاية فلوريدا. لقد كتب أو حرر أكثر من 50 الكتب، بما في ذلك في الآونة الأخيرة عن قصد (2017) الداروينية كدين (2016) مشكلة الحرب (2018) و معنى للحياة (2019).

معنى للحياة (2019) لمايكل روس يتم نشره عبر مطبعة جامعة برينستون.عداد Aeon - لا تقم بإزالة

وقد نشرت هذه المقالة أصلا في دهر وقد أعيد نشرها تحت المشاع الإبداعي.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة