بدءا من لا مكان

"نبدأ من حيث أنت" هو نصيحة جيدة عموما في أي مشروع. لكن، مثل الكثير من المسافرين على الطريق السريع، وأحيانا لا نعرف حتى أننا لا نعرف أين نحن، وحتى الآن نحن غير مستعدين للاعتراف بذلك. بدلا من ذلك، فقد ونحن قد تكون، ونحافظ على القيادة، ويخجل من ان نسأل عن الاتجاهات، غير مستعدة للنظر في واقع الأمر من عدم الاهتمام منطقتنا أو الجهل. نحن نلوم والبيئة، وخرائط، أي شيء ولكن غباء منطقتنا. نحن الاستمرار في عملهم، على أمل أن عاجلا أو آجلا سنصل على بعض علامة الطريق، وبعض علامات مألوفة. وغالبا ما نقوم به. ولكن في كثير من الأحيان لم نفعل ذلك. يمكن عدم الانتباه لدينا أو عناد يكلفنا ساعات طويلة على الطريق.

في الصلاة، "تبدأ من حيث كنت" يمكن ان تكون مفيدة للغاية، على الرغم من أن كثيرين منا لا يعرفون ما نحن فيه. من ناحية، ونحن قد نخطئ بسهولة القدرات الخاصة بنا، ونحن نظن أن تذهب من خلال جميع المراحل أن آخرين كتبوا عن، فقدان الثقة عمل فريد من نوعه للروح في نفوسنا. من ناحية أخرى، تتأثر بشدة من قبل ونحن توقعاتنا من حيث نود أن يكون، وخاصة إذا قرأنا احد أو أكثر من كتب عن الصلاة. الخيال هو قوي، وأنه من السهل جدا لمحاكاة تجارب الصوفيون قبل فترة طويلة ونحن على استعداد لتجسيد ما كتبوه عنه. لدينا أعيننا ثابتة إلى ذلك المستقبل الذي فشلنا في البقاء الحالي ببساطة وحتى الوقت الحالي، والذي هو نوع من شرط مسبق لتبدأ من حيث أنت.

أود أن أقترح بدلا من أن، حيث تشعر الصلاة، ونحن نبدأ من مكان ما. بدءا من أي مكان يسمح بأي شيء يحدث. بلا ماض، بلا مستقبل، مع أي شيء، هناك أقل من احتمال مغوي نحن من خداع النفس. (أو ربما لا. ربما لا يوجد طريقة للالتفاف حول خداع النفس تماما.) يسمى البارزين زن معلم سوزوكي روشي هذا النهج "العقل المبتدئين."

على طريق الصلاة، والعقل المبتدئين بالنسبة لي يعني أن ندخل في وجود من الغموض وانحني اجلالا واكبارا لأسفل، لأننا في حالة من الرهبة في جهلنا بها وعدم قدرتنا الخاصة من أي وقت مضى للحصول على الأمور في نصابها الصحيح. تركنا أنفسنا على التكيف مع حقيقة أننا لن يكون مثاليا "صلوا-ERS"، أو الرجال أو النساء المقدسة بارع. سوف نكون دائما في مربع واحد. ونحن، بمعنى ما، تكون دائما في انتظار استاذنا روضة أطفال ليقول لنا ما نحن بصدد القيام به على هذا، في اليوم الأول من المدرسة. ليس لدينا "ما نحن فيه،" ليس لدينا خبرة في هذه المدرسة غزا كبيرا. لا نعرف شيئا. وإذا كنا لا نعرف شيئا، ونحن دعونا نذهب بكل سرور من الغموض بحيث يمكن أن تسود.

عقل هذا المبتدئ هو موقف مفيد ليس فقط في الصلاة ولكن في كل العلاقات. "لا يعرفون" و "لا يعلم شيئا" هو وسيلة للاقتراب غرامة شريك الزواج، حتى بعد ثلاثين عاما. عندما لا أعرف شيئا، وأنا على استعداد لاحتضان هذا، أنا لينة، ويمكن أن توجه لي وساعد على ذلك، يمكن كنت أحب. إذا كنت نهج تبادل الحب مع جهاز كمبيوتر محمول من التقنيات أنني قد أجد نفسي في عداد المفقودين الطريق عجيب فيه حبيب يعرض نفسه لي هذا الصباح.

وقد أعطى أستاذي المحبون له شكل من أشكال تحقيق الذات التي هي مناسبة بارزة للعقل الحديث، وقيمة لمن يرغب في الخطوة التالية في الصلاة. في حين رامانا Maharshi، الحكيم الهندي الشهير من الجزء المبكر من القرن العشرين، وحققت التنوير مع مسألة خارقة "من أنا؟" أستاذي تشجع لنا ان نسأل، "من أنا تمزح؟" الأمريكي عادة، لأنه يعلم علم النفس من أولئك الذين ولدوا في وأثيرت مع وعود كاذبة من الدعاية الحديثة. ونحن دائما يجري كذب، ونحن باستمرار الكذب على أنفسنا. الناس تمزح لنا. ونحن نخدع انفسنا. عملية الحياة الروحية، إذن، هو حول الكشف عن طبقات متعددة من الكذب، وافقت على الطرق التي قد خدع ونحن واستمرار الخداع.

أنا الذي تمزح أن أعرف ما هي الصلاة؟ ربما أنا لا أعرف شيئا، أو ربما لم أكن أعرف شيئا آخر مرة خاطبت نفسي لهذا اللغز، ولكن الآن وأنا عارية. أنا المولود حديثا أنا. أنا لا أعرف حتى الآن كيف تتنفس في مناخ صاف من هذه الروح القدس.

الذين لا يعرفون، أو معرفة أي شيء، وأنا فجأة خالية من التوقعات. أنا انتظر. أنا لا أعرف حتى لماذا أنا انتظر. قلبي النقي. قلبي مستعد. تعال، ما قد.


الحصول على أحدث من InnerSelf


لا شيء على الوقوف على

صلاتنا محفوف بالمخاطر عندما يشعر أنه يقوم على عدم معرفة. لقضاء عمر في صلاة من دون الحصول على شهادة من أي وقت مضى ... لا دكتوراه في الصلاة ... لا ضمان حتى الكثير من عميد اننا بخير ... حسنا، انه في كثير من الأحيان قليلا مخيفة. فمن الطبيعي أن تريد الاطمئنان، فمن الطبيعي أن تسعى للحصول على بعض السلطة التي يمكن ان تؤكد النهج الذي نتبعه. ونحن قد افترض أن كان من المفترض صلاتنا من أجل بناء شيء صلب، مثل المنصة التي على الوقوف، ومكانا لاقامة بيت لفترة من الوقت، قاعدة انطلاق للمزيد من الاكتشافات، أو بقعة من رئيس الوزراء الذي لدعوة إلى الله. وسوف ربما. ولكن يجب علينا أن ندرك أن برنامجنا في أحسن الأحوال سوف يكون القمر الصناعي الفضاء بالتناوب - عند أقل بقعة في ما لا نهاية - وسوف يتعطل في أي شيء.

كيف لنا أن نعرف أن صلاتنا هو الحصول على المكان المناسب؟ هناك بعض الأذن الكونية الى هناك في مكان ما، أو جهاز استقبال صلاة عملاقة تحول في اتجاه لدينا؟ (انا لا اقول ليس هناك!) أم الصلاة داخل يهدف بطريقة أو بأخرى؟ الذي يقوم تؤكد لنا أن حبنا، حبنا، رغبتنا في الاندماج، رغبتنا في خدمة، هي في الحقيقة ليست مجرد نسج من خيال؟ وحتى لو كان لدينا دليل المعلم الروحي أو يقول لنا أننا نسير على الطريق الصحيح، وسوف نرى له أو لها؟ في نهاية المطاف، حيث تشعر صلاة، لا يمكننا اتخاذ أي شخص آخر في الداخل، مثلما نحن لا يمكن أن يكون شاهدا الداخلية لحبهم لنا. باعتراف الجميع، ويمكن أن الكثير من الأسئلة تأتي عند بدء تشغيل من لا مكان. والأسئلة ذات قيمة في ذلك.

لو أننا لاحظنا قلقنا أو أسئلة حول صلاة دون محاولة على الفور لملء الفراغات مع الأجوبة، أو من دون استخلاص النتائج التي لا بد من العمل على أساسها، لا يمكننا الكشف عن بعض العناصر الأساسية لعلم الكونيات الحالي للصلاة. الحاجة إلى العيش مع أسئلتنا، من دون وجود لهم الإجابة، يشعر خطير - أكثر أمنا من أي وقت مضى.

بدءا من أي مكان، وأقترح أن نتخذ لدينا لا يعرفون، مكانتنا في شيء، وصلاتنا ناقصة، وانعدام الأمن لدينا عن صلاتنا وجعل لنا أن الصلاة في هذه اللحظة، وإعادة تدوير شكوكنا في صلواتنا، أسئلتنا إلى الصلاة، وافتقارنا من وضوح في صلاتنا. "يا رب على ما أعتقد،" صرخ رجل أعمى في إنجيل يسوع: "مساعدة الكفر بلدي؟"

يمكننا أن نسمح لأنفسنا ربما لديهم اي عقد على صلاتنا؟ بعد كل شيء، قد نتائج أو فعالية لمن صلاتنا لا تكون أعمالنا، وإذا أردنا أن نصدق أولئك الذين ساروا في هذا الطريق من قبل صلاة لنا. في محاولة لتحديد مدى فعالية صلاتنا هي، أو على وجه الدقة أين صلاتنا يجري، على الأرجح في محاولة لدينا نوع من الرقابة. نحن لا نستطيع السيطرة، وينبغي ألا يكون لها سيطرة، في علاقتنا مع الله، بقدر ما نود. نحن ذاهبون ليكن الله الله، أو، كما هو الحال في كل جانب تقريبا أخرى من حياتنا، ونحن ذاهبون لمحاولة تراكب معتقداتنا محدودة والتوقعات من جهة أخرى المقدس؟ يبدو أحمق بدلا اذا سألتني.

وأقترح أن نعطي عن طيب خاطر حتى مطالبتنا إلى مكان في هيئة التدريس في جامعة الصلاة، وتسوية مع الامتنان الى حيز الوجود دائما "الراكع في التدريب"، كما إيتي Hillesum ودعا نفسها.

بالتأكيد هناك نهج قيمة كثيرة للصلاة - كلمات معينة، مواقف المفضل، وتركز تقنيات مثل التنفس أو التصور. وهذه الأساليب تخدمنا في بعض الأحيان، وخصوصا عندما تعطى لنا من قبل المعلم الروحي أو دليل. لكن نأخذ في الاعتبار أن وسائل جدا قد يرتاح في سياق معرفة، لا، يجب و. عند استخدام أي وسيلة تحول لي في سياق "الآن أنا اتلقى في مكان ما" أو "الآن أنا أشعر الفوز،" أنا عرضة لخطر الروحية واعتزاز "المادية الروحية" على ما يرام التي وصفها سيد التبتية Chogyam Trungpa رينبوشي. ومع ذلك، لقد فقدت.

هل نحن حقا الحصول على أي وقت مضى في مكان ما في الحب؟ جيدة الاتصالات (والقربان المقدس) مع غيرها من الوسائل التي نحن وكل منهما يقف على شيء، وعقد لا في الماضي أو المستقبل، وفقدان كل شيء، والعثور على أنفسنا وبالتالي في حالة حب.

صلاة من عدم معرفة

يا الله، أنا لا أعرف كيف أصلي. لأنني لا أعرف ماذا يعني أن نصلي بشكل صحيح، والصلاة في مثل هذه الطريقة لخدمة أو عبادة، لا بد لي من تقديم ما لدي، ويمكن أن تفعل، كما في الصلاة. وهنا هو عليه.

السماح لهذا الوضع أن تكون الصلاة
ترك هذه النية تكون الصلاة
لا تدع هذا جدا [رواه أبو داوود أن تكون الصلاة
السماح لهذه النفس أن تكون الصلاة
السماح لهذه المقاومة وعدم الراحة تكون الصلاة
السماح لهذه الهاء تكون الصلاة
السماح لهذا الشرب من الشاي تكون الصلاة
السماح لهذا الأكل وجبة الإفطار أن تكون الصلاة
السماح لهذا الجدول الزمني المحمومة تكون الصلاة
ولتكن هذه الذكرى في محاولة أن تكون الصلاة
السماح للخطوات ساروا في صمت عبر موقف للسيارات أن تكون الصلاة
السماح للأصوات العصافير لاحظ أن تكون الصلاة
اسمحوا كتابة هذه السطور مجلة الفقيرة تكون الصلاة
السماح للاتساع السماء ليلا تكون الصلاة
اسمحوا مثيرة للقلق، ومن ثم التخلي عن القلق تكون الصلاة
اسمحوا الهتاف والرقص والقراءة تكون الصلاة
اسمحوا خلع الملابس وتعريتها تكون الصلاة
اسمحوا النوم وارتفاع والنوم وارتفاع تكون الصلاة
السماح لشخص في عداد المفقودين تكون الصلاة
اسمحوا ذكريات ويدعو همس للحصول على مساعدة للآخرين أن يكون للصلاة
دعونا فتح الباب ووضع في وتقلع أحذية تكون الصلاة
السماح للحفظ من أجل أن تكون بسيطة للصلاة
السماح للاحتفال من النور والظلمة تكون الصلاة
اسمحوا الدفء والبرودة تكون الصلاة
ترك كل ذلك، ليست سيئة، ليست جيدة، مثلما هو وعجيب ...
أن تكون الصلاة.

يا الله، في عجزي، من لا مكان، مع أي شيء، فلتكن هذه الصلاة الفقراء، والزهور، ورسم لك في الحديقة التي من العطر على ذلك. آمين.


مقتبسة من هذه المادة:

الصلاة بشكل خطير من قبل ريجينا سارة ريان.الصلاة خطير: الراديكالي والاعتماد على الله
بواسطة رايان سارة ريجينا.

أعيد طبعها بإذن من الناشر، Hohm الصحافة. ©2001. www.hohmpress.com

معلومات / ترتيب هذا الكتاب.

المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب.


عن المؤلف

روحانيةدرست ريجينا سارة ريان التأمل والتصوف لأكثر من خمسة وثلاثين عاما. بعد خروجه من الدير، حيث عاشت مثل راهبة كاثوليكية في 1960s و70s في وقت مبكر، وبدأ ريجينا استكشاف لها من التقاليد الدينية الأخرى. واستلهم خاصة انها من حياة نساء عظيمات من الهندوسية واليهودية والبوذية والمسيحية والصوفية الذي كان قد ازدهر في تفانيهم في الله وغيرها. كتابها، المرأة استيقظ، يروي قصصا من أربعة وعشرين من هؤلاء النساء ملحوظ. منذ اجتماع لها المعلم الروحية الخاصة، الغربية Baul سيد لي Lozowick، في 1984، واصل ريجينا لمتابعة ما وصفته مسار "تفان بلا حياء، والتي كانت تعمل على إعادة الحياة لها من التأمل في العمل، وهي تعيش في أريزونا مع زوجها.

مزيد من المقالات كتبها هذا الكاتب.


enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة