بدءا من أي مكان بعقل المبتدئين

بدءا من أي مكان بعقل المبتدئين|
الصورة عن طريق التركيز الأحادي

"ابدأ من مكانك" هي نصيحة جيدة بشكل عام في أي مشروع. ولكن ، مثل العديد من المسافرين على الطريق السريع ، في بعض الأحيان لا نعلم أننا لا نعرف أين نحن ومع ذلك لا نرغب في الاعتراف بذلك. عوضًا عن ذلك ، فقدنا ، قد نستمر في القيادة ، نخجل من طلب الاتجاهات ، غير مستعدين للترفيه عن حقيقة عدم اهتمامنا أو جهلنا. نحن نلوم البيئة ، الخرائط ، أي شيء سوى غبائنا.

نستمر ، آملين أن نأتي عاجلاً أم آجلاً على بعض علامات الطريق ، وبعض العلامات المألوفة. وكثيرا ما نفعل. ولكننا لا نفعل ذلك في كثير من الأحيان. يمكن أن يكلفنا عدم انتباهنا أو عنادنا ساعات طويلة على الطريق.

بدءا من لا مكان

في الصلاة ، يمكن أن يكون "ابدأ من مكانك" مفيدًا أيضًا ، على الرغم من أن العديد منا لا يعرفون أين نحن. من ناحية ، قد نسيء تقدير قدراتنا بسهولة ، معتقدين أن علينا أن نمر بجميع المراحل التي كتب عنها الآخرون ، وعدم الثقة في الأعمال الفريدة للروح في روحنا. من ناحية أخرى ، نتأثر بشدة بتوقعاتنا للمكان الذي نريد أن نكون فيه ، خاصة إذا قرأنا كتابًا واحدًا أو أكثر عن الصلاة.

الخيال قوي ، ومن السهل جدًا محاكاة تجارب الصوفيين قبل وقت طويل من استعدادنا لتجسيد ما كتبوا عنه. لدينا أعين ثابتة على المستقبل لدرجة أننا نفشل في البقاء حاضرين في الحاضر ، وهو نوع من الشروط المسبقة للبدء من حيث أنت.

أود أن أقترح بدلا من أن، حيث تشعر الصلاة، ونحن نبدأ من مكان ما. بدءا من أي مكان يسمح بأي شيء يحدث. بلا ماض، بلا مستقبل، مع أي شيء، هناك أقل من احتمال مغوي نحن من خداع النفس. (أو ربما لا. ربما لا يوجد طريقة للالتفاف حول خداع النفس تماما.) يسمى البارزين زن معلم سوزوكي روشي هذا النهج "العقل المبتدئين."

مبتدئ العقل

في طريق الصلاة ، يشير عقل المبتدئين بالنسبة لي إلى أننا ندخل إلى وجود الغموض وننحني ، لأننا نشعر بالرعب من جهلنا وعدم قدرتنا على تصحيح الأمور. ندع أنفسنا نتأقلم مع حقيقة أننا لن نكون أبداً "صلاة" كاملين ، أو رجالاً أو نساء مقدسين بارعين.

سنكون دائما في المربع الأول. سننتظر دائمًا ، إلى حد ما ، معلم رياض الأطفال لإخبارنا بما سنفعله في هذا اليوم الأول من المدرسة. ليس لدينا "أين نحن" ، ليس لدينا خبرة في مدرسة الغموض هذه. لا نعرف شيئا. وإذا عرفنا شيئًا ما ، فإننا نتركه بكل سرور حتى يسود الغموض.


الحصول على أحدث من InnerSelf


عقل هذا المبتدئ هو موقف مفيد ليس فقط في الصلاة ولكن في كل العلاقات. "لا يعرفون" و "لا يعلم شيئا" هو وسيلة للاقتراب غرامة شريك الزواج، حتى بعد ثلاثين عاما. عندما لا أعرف شيئا، وأنا على استعداد لاحتضان هذا، أنا لينة، ويمكن أن توجه لي وساعد على ذلك، يمكن كنت أحب. إذا كنت نهج تبادل الحب مع جهاز كمبيوتر محمول من التقنيات أنني قد أجد نفسي في عداد المفقودين الطريق عجيب فيه حبيب يعرض نفسه لي هذا الصباح.

من أنا أمزح؟

أعطت معلمي أنصاره شكلاً من أشكال الاستفسار الذاتي يناسب بشكل بارز العقل الحديث ، وقيِّم لمن يرغب في الخطوة التالية في الصلاة. في حين أن رامانا ماهارشي ، الحكيم الهندي الشهير في الجزء الأول من القرن العشرين ، حقق التنوير مع السؤال الثاقب "من أنا؟" يشجعنا أستاذي على أن نسأل "من أنا أمزح؟" عادة أمريكي ، يعرف سيكولوجية أولئك الذين ولدوا وترعرعوا بوعود كاذبة للإعلان الحديث.

نحن كذبون باستمرار ، ونكذب باستمرار على أنفسنا. الناس يمزحوننا. نحن نمزح أنفسنا. إذن ، تدور عملية الحياة الروحية حول الكشف عن طبقات الكذبة المتعددة ، والطرق التي تم خداعنا بها وقبولنا الخداع وإدامته.

أنا الذي تمزح أن أعرف ما هي الصلاة؟ ربما أنا لا أعرف شيئا، أو ربما لم أكن أعرف شيئا آخر مرة خاطبت نفسي لهذا اللغز، ولكن الآن وأنا عارية. أنا المولود حديثا أنا. أنا لا أعرف حتى الآن كيف تتنفس في مناخ صاف من هذه الروح القدس.

الذين لا يعرفون، أو معرفة أي شيء، وأنا فجأة خالية من التوقعات. أنا انتظر. أنا لا أعرف حتى لماذا أنا انتظر. قلبي النقي. قلبي مستعد. تعال، ما قد.

لا شيء يقف عليه

صلاتنا تبدو محفوفة بالمخاطر عندما تقوم على عدم المعرفة. لقضاء العمر في الصلاة دون الحصول على شهادة ... لا دكتوراه في الصلاة ... ولا حتى تأكيدات من العميد بأننا بخير ... حسنًا ، غالبًا ما يكون الأمر مقلقًا. من الطبيعي أن تطمئن ؛ من الطبيعي أن تبحث عن سلطة يمكنها تأكيد نهجنا.

قد نفترض أن صلاتنا كانت تهدف إلى بناء شيء صلب ، مثل منصة يمكن الوقوف عليها ، أو مكان لإقامة منزل لفترة من الوقت ، أو منصة انطلاق لمزيد من الاستكشاف ، أو بقعة رئيسية يمكن من خلالها الدعوة إلى الله. وربما ستفعل. ولكن يجب أن ندرك أن منصتنا في أفضل الأحوال ستكون قمرًا صناعيًا دائريًا - أعظم بقعة في اللانهاية - ولن يعلق في أي شيء.

كيف نعرف أن صلاتنا تصل إلى المكان الصحيح؟ هل هناك أذن كونية موجودة في مكان ما ، أم أن صلاة عملاقة تحولت في اتجاهنا؟ (أنا لا أقول أنه لا يوجد!) أم أن الصلاة تهدف إلى الداخل بطريقة ما؟ من الذي سيؤكد لنا أن حبنا وشغفنا ورغبتنا في الاندماج ورغبتنا في الخدمة ليست في الحقيقة مجرد أشكال من خيالنا؟

وحتى إذا أخبرنا مرشدنا أو معلمنا الروحي أننا نسير على الطريق الصحيح ، فهل سنصدقه أم هي؟ في النهاية ، فيما يتعلق بالصلاة ، لا يمكننا أخذ أي شخص آخر إلى الداخل ، تمامًا كما لا يمكن أن يكون لدينا شاهد داخلي على حبنا. من المسلم به أن الكثير من الأسئلة يمكن أن تطرح عندما تبدأ من أي مكان. وأسئلة قيمة في ذلك.

لو أننا لاحظنا قلقنا أو أسئلة حول صلاة دون محاولة على الفور لملء الفراغات مع الأجوبة، أو من دون استخلاص النتائج التي لا بد من العمل على أساسها، لا يمكننا الكشف عن بعض العناصر الأساسية لعلم الكونيات الحالي للصلاة. الحاجة إلى العيش مع أسئلتنا، من دون وجود لهم الإجابة، يشعر خطير - أكثر أمنا من أي وقت مضى.

بدءا من أي مكان، وأقترح أن نتخذ لدينا لا يعرفون، مكانتنا في شيء، وصلاتنا ناقصة، وانعدام الأمن لدينا عن صلاتنا وجعل لنا أن الصلاة في هذه اللحظة، وإعادة تدوير شكوكنا في صلواتنا، أسئلتنا إلى الصلاة، وافتقارنا من وضوح في صلاتنا. "يا رب على ما أعتقد،" صرخ رجل أعمى في إنجيل يسوع: "مساعدة الكفر بلدي؟"

محاولة نوع من السيطرة؟

هل يمكن أن نسمح لأنفسنا بعدم التمسك بصلاتنا؟ بعد كل شيء ، قد لا تكون نتائج أو فعالية صلاتنا هي عملنا ، إذا أردنا أن نصدق أولئك الذين ساروا على هذا الطريق للصلاة أمامنا. إن محاولة تحديد مدى فعالية صلاتنا ، أو إلى أين تذهب صلاتنا بالضبط ، هو على الأرجح محاولتنا في نوع من التحكم.

لا يمكننا أن نتحكم ، ولا ينبغي أن نتحكم ، في علاقتنا بالله ، بقدر ما نود. هل سنسمح لله أن يكون الله ، أم أننا ، كما هو الحال في كل جانب من جوانب حياتنا تقريبًا ، سنحاول التغلب على معتقداتنا وتوقعاتنا المحدودة على الآخر المقدس؟ يبدو أحمق إلى حد ما إذا سألتني.

وأقترح أن نعطي عن طيب خاطر حتى مطالبتنا إلى مكان في هيئة التدريس في جامعة الصلاة، وتسوية مع الامتنان الى حيز الوجود دائما "الراكع في التدريب"، كما إيتي Hillesum ودعا نفسها.

بالتأكيد هناك العديد من المقاربات القيمة للصلاة - كلمات محددة ، مواقف مفضلة ، تقنيات مركزية مثل التنفس أو التصور. سوف تخدمنا هذه الأساليب في بعض الأحيان ، خاصة عندما يتم تقديمها إلينا من قبل معلمنا أو مرشدنا الروحي. ولكن ضع في اعتبارك أن الأساليب أيضًا قد تستقر في سياق عدم المعرفة ، ويجب ذلك.

عندما يحولني استخدام أي طريقة إلى سياق "الآن أنا في مكان ما" أو "الآن أنا أفوز" ، أواجه خطر الفخر الروحي و "المادية الروحية" التي وصفها سيد التبت بشكل جيد Chogyam Trungpa رينبوشي. ومع ذلك، لقد فقدت.

هل نحن حقا الحصول على أي وقت مضى في مكان ما في الحب؟ جيدة الاتصالات (والقربان المقدس) مع غيرها من الوسائل التي نحن وكل منهما يقف على شيء، وعقد لا في الماضي أو المستقبل، وفقدان كل شيء، والعثور على أنفسنا وبالتالي في حالة حب.

صلاة من عدم معرفة

يا الله، أنا لا أعرف كيف أصلي. لأنني لا أعرف ماذا يعني أن نصلي بشكل صحيح، والصلاة في مثل هذه الطريقة لخدمة أو عبادة، لا بد لي من تقديم ما لدي، ويمكن أن تفعل، كما في الصلاة. وهنا هو عليه.

السماح لهذا الوضع أن تكون الصلاة
ترك هذه النية تكون الصلاة
لا تدع هذا جدا [رواه أبو داوود أن تكون الصلاة
السماح لهذه النفس أن تكون الصلاة
السماح لهذه المقاومة وعدم الراحة تكون الصلاة
السماح لهذه الهاء تكون الصلاة
السماح لهذا الشرب من الشاي تكون الصلاة
السماح لهذا الأكل وجبة الإفطار أن تكون الصلاة
السماح لهذا الجدول الزمني المحمومة تكون الصلاة
ولتكن هذه الذكرى في محاولة أن تكون الصلاة
السماح للخطوات ساروا في صمت عبر موقف للسيارات أن تكون الصلاة
السماح للأصوات العصافير لاحظ أن تكون الصلاة
اسمحوا كتابة هذه السطور مجلة الفقيرة تكون الصلاة
السماح للاتساع السماء ليلا تكون الصلاة
اسمحوا مثيرة للقلق، ومن ثم التخلي عن القلق تكون الصلاة
اسمحوا الهتاف والرقص والقراءة تكون الصلاة
اسمحوا خلع الملابس وتعريتها تكون الصلاة
اسمحوا النوم وارتفاع والنوم وارتفاع تكون الصلاة
السماح لشخص في عداد المفقودين تكون الصلاة
اسمحوا ذكريات ويدعو همس للحصول على مساعدة للآخرين أن يكون للصلاة
دعونا فتح الباب ووضع في وتقلع أحذية تكون الصلاة
السماح للحفظ من أجل أن تكون بسيطة للصلاة
السماح للاحتفال من النور والظلمة تكون الصلاة
اسمحوا الدفء والبرودة تكون الصلاة
ترك كل ذلك، ليست سيئة، ليست جيدة، مثلما هو وعجيب ...
أن تكون الصلاة.

يا الله، في عجزي، من لا مكان، مع أي شيء، فلتكن هذه الصلاة الفقراء، والزهور، ورسم لك في الحديقة التي من العطر على ذلك. آمين.

أعيد طبعها بإذن من الناشر ، Hohm Press.
2001. www.hohmpress.com

المادة المصدر:

الصلاة خطير: الراديكالي والاعتماد على الله
بواسطة رايان سارة ريجينا.

الصلاة بشكل خطير من قبل ريجينا سارة ريان.يرشدنا الصلاة بشكل خطير أننا يمكن أن ننمو روحيا ، تاركين وراءنا علاقة طفولية بالصلاة كطقوس خرافي أو مجرد نداء لصالح. يشجع القراء على التعرف على الفرق بين الصلاة التي تطلب فقط الطمأنينة ، والصلاة التي تطلب الله وتقف على التحول. يدعونا المؤلف إلى تحمل مسؤولية أكبر عن حياتنا الداخلية باختيار "عدم المعرفة" ، وانعدام الأمن ، والظروف الصعبة مثل النعم والوسائل المحتملة للتطهير والإلهام. يمكننا التوقف عن كوننا "ضحايا" إرادة الله ، بينما في في نفس الوقت اعتناق استسلام حقيقي والاعتماد على قوة الحب التي لا يمكن دحضها. تمت مراجعة هذه الطبعة السنوية العاشرة بشكل كامل ، مع العديد من الفصول الجديدة تمامًا بما في ذلك: "التكلفة العالية للغفران" - وهو موضوع يتحدى الجميع ، و "الصلاة في مترو الأنفاق" حول الكيفية التي يمكن أن تقدم بها رحلاتنا والأنشطة الأخرى في الأماكن العامة لنا بحافز مستمر لمباركة الآخرين.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب (إصدار الذكرى العاشرة الأحدث)

المزيد من الكتب كتبها هذا الكاتب.

عن المؤلف

روحانيةدرست ريجينا سارة ريان التأمل والتصوف لأكثر من خمسة وثلاثين عاما. بعد خروجه من الدير، حيث عاشت مثل راهبة كاثوليكية في 1960s و70s في وقت مبكر، وبدأ ريجينا استكشاف لها من التقاليد الدينية الأخرى. واستلهم خاصة انها من حياة نساء عظيمات من الهندوسية واليهودية والبوذية والمسيحية والصوفية الذي كان قد ازدهر في تفانيهم في الله وغيرها. كتابها، المرأة استيقظيروي قصص أربعة وعشرين من هؤلاء النساء الرائع. منذ لقاءها مع معلمها الروحي ، سيد باول الغربي لي لوزويك ، في عام 1984 ، واصلت ريجينا اتباع ما تسميه مسار "الإخلاص بلا خجل" الذي تعمل فيه على جعل حياتها من التأمل في العمل.

enafarزكية-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

اتبع InnerSelf على

الفيسبوك أيقونةتويتر أيقونةآر إس إس أيقونة

احصل على آخر عبر البريد الإلكتروني

{Emailcloak = إيقاف}

الأكثر قراءة

من المحررين

لماذا يمكن أن يكون دونالد ترامب أكبر الخاسرين في التاريخ
by روبرت جينينغز ، InnerSelf.com
تحديث 2 يوليو ، 20020 - يكلف جائحة فيروس كورونا هذا ثروة ، ربما 2 أو 3 أو 4 ثروات ، كلها ذات حجم غير معروف. أوه نعم ، ومئات الآلاف ، وربما مليون شخص سيموتون ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: كيف يتم تدريس العنصرية
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
في حلقة أوبرا شو عام 1992 ، علّمت الناشطة والمناهضة للعنصرية جين إيليوت الحائزة على جوائز الجمهور درساً قاسياً حول العنصرية من خلال إظهار مدى سهولة تعلم التحيز.
تغير سوف يأتي...
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
(30 مايو 2020) بينما أشاهد الأخبار عن الأحداث في فيلادلفيا والمدن الأخرى في البلاد ، فإن قلبي يتألم لما يحدث. أعلم أن هذا جزء من التغيير الأكبر الذي يحدث ...
أغنية يمكن أن ترفع القلب والروح
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لدي العديد من الطرق التي أستخدمها لمسح الظلام من ذهني عندما أجد أنه تسلل إلى الداخل. أحدهما هو البستنة ، أو قضاء الوقت في الطبيعة. والآخر هو الصمت. طريقة أخرى هي القراءة. وواحد ...
التميمة للوباء والأغنية موضوع للتمييز الاجتماعي والعزلة
by ماري ت. راسل ، إنيرسيلف
لقد صادفت أغنية مؤخرًا ، وبينما كنت أستمع إلى كلمات الأغاني ، اعتقدت أنها ستكون أغنية مثالية كـ "أغنية موضوعية" في أوقات العزلة الاجتماعية هذه. (كلمات تحت الفيديو.)