وببساطة، فإن المزمور 23rd هي واحدة من الصلوات الأكثر شعبية في العالم الغربي. هذا يحدث أيضا أن تكون واحدة من الصلوات أقوى من أي وقت مضى تلفظ خارج الصلاة الربانية - ويستند جزئيا على هذا المزمور الذي. وهذا يمكن أن مجموعة جميلة من الكلمات أن يكون المفتاح لاستعادة قوة روحية.

معظمنا نعترف العبارات مزمور 23rd ومألوف، ولكن ما كنا لا نقدر كثيرا ما هي الآثار المترتبة على المبادئ الواردة في المزمور، ربما لأنها لا تتناسب مع النموذج ما لقد تعلمنا الصلاة ينبغي أن يكون.

ما هي الصلاة؟ طلب أو بعد؟

ونحن نعتقد أن للصلاة وسائل يسأل الله أن نفعل شيئا لأنفسنا أو أي شخص آخر. مزمور 23 هو الاعتراف الذي سبق أن فعلت كل ما نحتاجه، والكاتب من المزمور هو مجرد تأكيد هذه الحقيقة. يسوع لم يطلب من الله أن تفعل أي شيء لتضميد تلك انه وضع يديه على. حتى في حديقة الجثمانية، وكان يسوع لا نطلب أي شيء، كان يقول انه سيفعل كل ما هو في مشيئة الله، حتى لو لم يكن تفضيل يسوع نفسه.

عندما طبقت هذا الإدراك على حالتي الخاصة بعد السكتة الدماغية ، كان علي أن أسأل نفسي: "هل أصلي أن أطلب من الله أن يشفيني من هذه السكتة؟ أو هل أجلس فقط في السكون وأختبر الله؟" ضع في اعتبارك أنه عندما قال يسوع ، "اطلب أولاً المملكة ، وكل هذه الأشياء ستضاف إليك ،" كان يقول أن الله يعلم احتياجاتنا بالفعل ، وقد استجاب لها قبل أن نسألها.

أدركت أنني لم أعد لأصلي من أجل شفاء نفسي ، ولكن فقط لتذكر عهد الإنسانية مع الله الذي ورد في كتب اللاويين و سفر التثنية في الكتاب المقدس العبري: "يجب أن تحب الرب إلهك ، وأنت يحب جارك كنفسك ". بعد كل شيء ، هذا هو الخط الذي نقله يسوع عندما طُلب منه أن يغلي الوصايا إلى شيء واحد.

إذا حافظت على هذه الوصية من الحب والرحمة التي لا غنى عنها للعهد الإلهي ، كما تقول في سفر التثنية 28: 1,8 ، عندئذ سوف يسبحك الله بالبركة: "ستكون مباركًا في البلدة ومباركًا في الريف ؛ مباركة ، ذرية جسدك ، وعائدات التربة ، وعائدات الماشية ، وصغار الماشية الخاصة بك ، وزيادة أسرابك ؛ مباركة وسلالتك وعجنك. " والأمثال 3: يقول 6 أنه عندما تعترف بالله بكل طرقك ، سيرى أن مساراتك سلسة.

كانت تلك الكتب المقدسة من بين أول من أثار الإعجاب بي ، أكثر من 30 منذ سنوات ، الحاجة إلى أن تكون مدركاً لوجود الله في كل شيء ، حتى لو لم تفهمه. كل هذه الأفكار بدأت تعود إليّ في الأسابيع القليلة الأولى بعد سكتة دماغي. لأنه ، كما كانت الوزيرة الشهيرة كاثرين كوهلمان تقول: "كل شيء هناك". هنا الآن هو نص المزمور في ترجمة حديثة:

الرب هو الراعي بلدي. ولن تفتقر. انه يجعلني الاستلقاء في المراعي الخضراء. انه يقودني الى جانب المياه لا يزال ومريح. انه ينعش ويعيد حياتي جدا. كان يقودني في طريق الاستقامة. نعم، على الرغم من أنني من خلال المشي وادي ظلال الموت، أخاف ولا رهبة أي شر، لأنك أنت معي. عصاك وعكازك هما يعزيانني. قمت بإعداد جدول قبلي في وجود عدو لي. كنت أدهن رأسي مع النفط. كأس بلدي تدير أكثر. بالتأكيد يجب الا الخير، والرحمة، والحب لا يفتر يتبعني كل أيام حياتي. وخلال مدة أيام، وأعطي اسكن في بيت الرب إلى الأبد.

أبحث أعمق في المزمور

وإذا نظرنا واحد مزمور العبارة في وقت واحد، ونحن نبدأ في رؤية ليس فقط لها أهمية عالمية، ولكن أيضا في الطريقة التي يعمل فيها تأكيدا لاعتقاد إيجابي. هذا هو ضمني في اللغة، التي هي كل شيء في وضع إيجابي. دعونا نلقي نظرة فاحصة على كل من العبارات في مزمور 23rd.

• الرب هو الراعي بلدي.

كانت تدرس ربما كنت على التواصل مع الالهي عن طريق التسول ويتوسل من قاعدة من عدم اليقين. بعد هذه الصلاة لا يبدأ، "الرب راعي، كما أعتقد،" أو "الرب هو الراعي بلدي، ولكن في بعض الأحيان فقط." وهي تبدأ مع المعرفة المطلقة من خلال التجربة أن مبدأ الالهي ستوجه لنا دائما من خلال جميع الحالات دون أن تفشل. أم لا الملك داود كتب هذا المزمور، كما يحمل التقليد، صاحبه كان بالتأكيد الاقتناع بأن التوجيه الالهي هو الحاضر دائما.

• ولن تفتقر.

فإن زن سيد Rinzai مجموعة، الذي عاش في الصين في القرن التاسع، وتصمد ساكنا لطلابه ونسأل: "ماذا، في هذه اللحظة، يعاني من نقص؟" وكتب ربما أعظم مترجم له، و18th القرن اليابانية زن سيد Hakuin،، "في هذه اللحظة، أكثر ما تحتاج نسعى؟" وكتب أيضا،

واضاف "اقول لكم لا يوجد بوذا، لا دارما، لا شيء إلى الممارسة، أي شيء لإثبات. فقط ما أنت تسعى وبالتالي في الطرق السريعة والشوارع الجانبية؟ الرجل الأعمى! أنت وضع رأسه على رأس واحدة لديك بالفعل. ماذا تفتقد نفسك؟ "

لأن هذا عبقرية النارية زن ضمنية، كنت استوعبت باستمرار نحن - مهووس حتى - مع ما هو مفقود من حياتنا. قد يكون من المال، ومكان للعيش فيه، الشريك المثالي، واللياقة البدنية الرائعة، أو مستقبل آمن. اسأل نفسك ما كنت تعتقد أنك تفتقر إلى الآن: هل من الصحة؟ ازدهار؟ مهنة أليس كذلك؟ إذا كنت أصلي صلاة والذين يعيشون في لحظة، وكنت لا تفتقر إلى أي شيء. ولكن إذا كنت تشعر أنك تفتقر، وربما كنت تعيش إما في الماضي أو إسقاط في المستقبل. من القلق حول ما لا يحدث في الوقت الحاضر، تقوم بتعريف تقاعسكم عن ثقته في أن الالهي يقودكم بالضبط أين كنت بحاجة للذهاب. إذا كنت تنسب مثل هذه التوجيهات إلى الله، عتمان، بوذا، الطبيعة، الكون، الالهي داخل، أو ببساطة إلى الحاضر، والاستسلام لك مرة واحدة لقوتها، عليك أن تعرف لعلى يقين من أن لديك شيئا لخوف، الآن أو من أي وقت مضى.

• انه يجعلني الاستلقاء في المراعي الخضراء.

في ثقافتنا، والأخضر هو لون من المال، والذي هو على الارجح ليس من قبيل الصدفة، لذلك غالبا ما يكون لون رمزي من وفرة والصحة. المزمور ينص بوضوح على أن الله يريد أن أعيش في وفرة. والله لا تسألني لديها وفرة، ويصر على ذلك. ربما نحن نبذل قصارى جهدنا لتعطيل خطته عن طريق تخريب المصالح قصارى جهدنا؛ الانخراط في التفكير الانهزامي، احتضان لدينا تدني احترام الذات؛ تشتيت أنفسنا مع المخدرات والكحول، والعيش البرية، أو التلفزيون التي لا نهاية لها، أو عن طريق تجاهل صوت حدسنا أن قد يدفعنا الى الروحي والرفاه المادي، ولكن هذا لا يغير من حقيقة نوايا الله إيجابي بالنسبة لنا.

• انه يقودني الى جانب المياه لا يزال ومريح.

المياه أيضا لديها تاريخ رمزي داخل معظم التقاليد الروحية. على سبيل المثال، من الطوفان العظيم وغرق فرعون في البحر الأحمر إلى معمودية يسوع في نهر الأردن، وقد تم المياه المرتبطة عضويا للديانات اليهودية والمسيحية. وعلى نفس المنوال، فإن القرآن يتحدث مرارا وتكرارا من الجنة كمكان لل"حدائق مع تيارات المياه الجارية حيث [خير] خالدون إلى الأبد" (3: 136)، وبوذا وأشار إلى تحقيق التنوير وعبور النهر إلى " دعم حتى الآن ". هذه كلمات قوية لا ينبغي أن يكون مفاجئا، بالنسبة لمعظم هذه الحضارات التي عقدت المياه ليكون هدية معجزة من الله أن يمكن توضيح الفرق بين الحياة والموت.

"ومع ذلك، وراحة المياه" تتميز من مياه الفيضانات المدمرة، وأنها تعكس حالة من السلام الداخلي والطمأنينة أن الصلاة الحقيقية تتطلب بحيث يمكنك سماع صوت الله.

• انه ينعش ويعيد حياتي جدا.

من خلال ما تبقى مفتوحة لصوت الله، والتي قد تأتي لكم في شكل الحدب، والحدس، والأحلام، أو لقاءات فرصة، سيتم انعشت حياتك في مركز كيانك. الطاقة الإلهية في شكل تشي (الكلمات الصينية والسنسكريتية عن "الطاقة الحيوية" أو "قوة الحياة") تصب في أنظمتنا باستمرار إذا كنا متفهمين ونجعل انفسنا المتاحة لديها. هذه الطاقة ينشط اجسادنا والشاكرات لدينا، والتي هي مراكز علم النفس الروحاني للطاقة التي تنظم أنشطتنا البدني والعقلي، والعاطفي.

• كان يقودني في طريق الاستقامة.

الطريق الثماني النبيل بوذا ما يلي: (1) وجهات النظر حق، (2) نية اليمين، (3) كلمة حق، (4) العمل حق، (5) رزق الحق؛ (6) جهد اليمين، (7) الذهن حق ، وتركيز الحق (8). والفكرة هي إذا كنت تحصل على جميع تلك المناطق من حق حياتك، ثم عليك أن تكون متطابقة ومنسجمة. لم يكن لديك لتكون بوذي لفهم قيمة من التركيز على أن تتابع بانتباه "حقوق" (على الرغم من البوذيين لا يكون لدينا فهم محدد للغاية من كل واحد منهم ما يستتبع). والفهم الصحيح لطبيعة الحياة يقودك لديها نية الحق، الذي هو الخير ونزيه يتميز النفور من إيذاء الآخرين. إذا القصد من ذلك هو أن يسبب أي ضرر، ثم عليك استخدام كلمة حق - وهذا هو، عليك الامتناع عن الكذب والنميمة والقذف، وإساءة استخدام غيرها من قدراتك اللفظية التي هي مؤذية للآخرين. وبناء على ذلك، فسوف تجنب الأعمال غير المشروعة وكذلك، مثل القتل والسرقة وسوء السلوك الجنسي. عليك أيضا متابعة لقمة العيش التي لا تضر أي شخص أثناء تأدية الخدمة المطلوبة أيضا. فإن مثل هذه الحياة المستقيمة يكون من الصعب الحفاظ دون الممارسة السليمة للجهد، والانضباط لكسر قبضة عادة. تنبيه الذهن والتركيز هما مظاهر ممارسة التأمل التي تساعد على تسهيل جميع أشكال المعيشة حق.

• نعم ، على الرغم من أنني أمشي في وادي ظل الموت ، سوف أخشى ولا أخاف أي شر ، لأنك معي.

الموت هو وهم، ولكن نحن جميعا يخشون منه. قال يسوع: "لا تقاوم الشر". لأننا نميل إلى النظر إلى الموت والشر، وقال انه قد قال، "لا تقاوم الموت". كلما كنت تواجه وضعا مؤلما، لديك ثلاثة خيارات: (1) يمكنك مقاومته، وهذا يعني أن عليك أن تكون في الصراع، وبالتالي الاستمرار في الألم؛ (2) يمكنك محاولة لتغيير الوضع، الأمر الذي قد يعني العمل به مباشرة أو سحب نفسك من ذلك -؟ ما إذا كانت الحالة هي وظيفة كنت أكره أو العلاقة التي لا تفي لك، أو (3) إذا لم تتمكن من تغيير أو ترك الحالة، لا يمكن أن يقبل كما هو. قبول أو الاستسلام لا يعني الإقرار بأن حالة معينة هو حق أو جيد، بل يعني ببساطة أنه هو ما هو عليه في هذه اللحظة. من هذا المنظور، يمكن أن المشي من خلال أحلك واد ليس تخويف لك، لانها واحدة مع الواقع الإلهي نفسه وهذا في داخلك.

• عصاك وعكازك هما يعزيانني.

خدموا الموظفين والمحتال الراعي كرمز للقوة والسلطة على الأقل بقدر ما يعود إلى عصور المصرية. هذه الإشارة ليست لسلطة السلطة الاستبدادية، وإنما إلى الشعور إتقان. نقول ان الرياضيين تبدو مريحة مما يجعل لعبة كبيرة، لأنها تملك السلطة التي تأتي من المهارة والثقة بالنفس. وبعبارة أخرى، لأنها تجعل الامر يبدو سهلا. في نفس الطريق، وعندما بدأ يسوع وزارته، وإنجيل مرقس يقول: "عن دهشتها والناس من تعليمه، لأنه كان يعلمهم كمن له السلطة، وليس كما المعلمين من القانون".

هنا، والكاتب من مزمور يقترب من قوة سلطة الإلهية. وconfortare الفعل اللاتينية وسيلة لتعزز بشكل كبير - الجذر هو فورتيس، وقوة - وهذا هو قوة في قاعدة راحة حقيقية.

• قمت بإعداد طاولة أمامي في وجود عدوي.

عدوك ليس من الضروري أن يكون شخص آخر - يمكن أن يكون المرض، والخوف من التغيير، أو موقف من نقص. ولكن حتى في خضم المخاوف الخاصة بك، وهناك جدول حق أمامك هذا ما تفيض أفراح وفرة من الحياة. كل ما عليك القيام به هو تحويل الإطار الخاص بك من مرجع، والتركيز على وفرة الفرص التي تحيط بك.

• كنت أدهن رأسي بالنفط. كوب يدير أكثر.

تم استخدام النفط في العصور القديمة لملوك أدهن، والتي اتخذت من قبل العديد من التقاليد الروحية باعتبارها رمزا للروح الإلهي الذي يسكن في داخلنا، مما تسبب في حياتنا إلى فيض من الفرح.

• من المؤكد أن الخير فقط والرحمة والحب الدائم سيتبعني كل أيام حياتي ،
  وطيلة ايام ساقط في بيت الرب الى الابد.

وهذه الصلاة عن الحياة في وعي الإلهي. ولكن عن مبادئ نعمة ومرسوم، وهو المصطلح التقني لتحقيق، من خلال بالتواصل الخاص بك مع شيء، الإلهي الذي تريد واضح. مزمور 23 ليس عن الإيمان، أو حتى عن المعتقد، لأنه يمكن في بعض الأحيان الإيمان والمعتقد أن مشربة شك. عندما كنت تعرف شيئا في قلبك، وأنت لا تدع مجالا للشك.

مزمور 23 يقول كم هو مهم لتصبح على بينة من طبيعتنا الإلهية. مرة نقوم به، ويمكننا أن نؤكد هذه الحقائق كما حقيقي لأننا شهدنا لهم: انهم جزء من تراثنا، الذي يتدفق لنا بحكم تلت العهد الذي أعطاه الله للبشرية تعود إلى نوح وإبراهيم، و موسى.

في كتابه يسوع مدونة، جون راندولف السعر deciphers أن يكون رمز ، "أنا كما يسوع." هذا كل ما نحتاج إلى معرفته.

لا يهتم الطريق الروحي بعمل أي شيء - هدفه الأساسي هو أن نكون مدركين أننا من الروح ، مما يعني أننا إلهيين. وقال مايستر ايكهارت "وجود الله هو كياني." "أينما أكون ، هناك الله". هذا الإدراك يفتح المملكة من أجل الهدايا وثمر الروح القدس ليخرج منا.

أعيد طبعها بإذن من الناشر،
www.hayhouse.com. © 2002.

المادة المصدر:

استعادة قوتك الروحية
بواسطة رون روث، دكتوراه

يقدم هذا الدليل النصيحة حول كيفية الاستفادة من وفرة الله الهائلة وغير المنتهية في حياتنا. يقول رون روث إن أي شخص مستعد للاستماع والثقة يمكنه الوصول إلى خط مباشر إلى وفرة الله اللانهائية. يعلم تقنيات حول كيفية الصلاة لكي يتم ملؤه بالروح القدس. على سبيل المثال ، يستخدم تمارين التنفس الخاصة لإظهار كيفية فتح قلبك وترك الله.

معلومات / ترتيب هذا الكتاب

عن المؤلف

كان رون روث ، دكتوراه ، معلمًا معروفًا دوليًا ، ومعالجًا روحانيًا ، وصوفيًا في العصر الحديث. هو مؤلف العديد من الكتب، بما في ذلك الكتب الأكثر مبيعا مسار الشفاء من الصلاةوaudiocassette صلاة الشفاء. خدم في الكهنوت الكاثوليكي الروماني لأكثر من سنوات 25 وهو مؤسس "معاهد احتفال الحياة" في بيرو ، إلينوي. توفي رون في يونيو 1 ، 2009. يمكنك معرفة المزيد عن رون وأعماله من خلال موقعه على الإنترنت: www.ronroth.com

شاهد فيديو: قوة الحب وكيفية استخدامه لتحسين حياتك (مقابلة كارول دين مع رون روث) (يتضمن مظهرًا رائعًا من ديباك شوبرا)

{vembed Y = lQZNRaZDWsk & t = 360s}